tag:blogger.com,1999:blog-92065242306045718392024-03-13T04:46:51.117-07:00Desvendando a LendaDesmistificando a lenda de uma alma imortalLucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.comBlogger85125tag:blogger.com,1999:blog-9206524230604571839.post-43159424355738717342015-05-16T11:30:00.000-07:002017-04-13T13:40:44.704-07:00A Lenda da Imortalidade da Alma - LIVRO<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDOLstCDNKpVT4VNox0yk_FRKiCaTKgWdHXVnae2tQKDdOkKiNXVFuRyBgEY92dbEOqA0vCYWMN9Ii-cQCyKCi1FNSoTY9fxGgxnigicSsoz8kIuTg0Rzp9mIKna0iXiDOn-LnXqIux_l4/s1600/Lenda+GRANDE.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDOLstCDNKpVT4VNox0yk_FRKiCaTKgWdHXVnae2tQKDdOkKiNXVFuRyBgEY92dbEOqA0vCYWMN9Ii-cQCyKCi1FNSoTY9fxGgxnigicSsoz8kIuTg0Rzp9mIKna0iXiDOn-LnXqIux_l4/s1600/Lenda+GRANDE.png" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">É com uma enorme alegria e satisfação que eu anuncio que, depois de 3 anos de muito estudo e trabalho, meu livro sobre a imortalidade da alma e a vida após a morte finalmente está concluído, revisado e disponível para impresso. O livro foi dividido em duas partes, uma que trata sobre a constituição da natureza humana e acerca do estado intermediário entre a morte e a ressurreição (i.e, onde os mortos estão agora) e o outro onde eu abordo o estado <i>pós-ressurreição</i> daqueles que morreram sem Cristo, intitulado: “A Verdade sobre o Inferno”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">-Informações do primeiro livro: - “A Lenda da Imortalidade da Alma”:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjldLr_eXJXtas9yvD2Vzq99Rw61EN62ugY_mXRyTp8gbJ0hC_RxTZFnetzc5cc0Yi1oMAp7KR8j44cg1Rl9e3xtCYMcOf_rt6AFsboU6DZAG1rmjxzIPwXDGoO-lnmuEgT02PxnmlVQwRz/s1600/Lenda+MEDIO.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjldLr_eXJXtas9yvD2Vzq99Rw61EN62ugY_mXRyTp8gbJ0hC_RxTZFnetzc5cc0Yi1oMAp7KR8j44cg1Rl9e3xtCYMcOf_rt6AFsboU6DZAG1rmjxzIPwXDGoO-lnmuEgT02PxnmlVQwRz/s1600/Lenda+MEDIO.png" /></a></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">
</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Número de páginas:</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"> </span></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">661</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"> </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">Edição:</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white; font-size: 10pt;"> </span></span><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">1(2013)</span><span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white; font-size: 10pt;"> </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">Formato:</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white; font-size: 10pt;"> </span></span><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">A5 148x210</span><span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white; font-size: 10pt;"> </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">Coloração:</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white; font-size: 10pt;"> </span></span><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Preto e branco</span><span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white; font-size: 10pt;"> </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">Acabamento:</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white; font-size: 10pt;"> </span></span><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Brochura c/ orelha</span><span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white; font-size: 10pt;"> </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">Tipo de papel:</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white; font-size: 10pt;"> </span></span><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Offset 90g</span></div>
<span style="background-color: white; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 18px;"></span><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 18px;"></span><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 18px;"></span><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 18px;"></span><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 18px;"></span><br style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" />
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Onde comprar:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><a href="https://clubedeautores.com.br/book/151320--A_Lenda_da_Imortalidade_da_Alma" style="color: #854201; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">https://clubedeautores.com.br/book/151320--A_Lenda_da_Imortalidade_da_Alma</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">-Informações do segundo livro: - “A Verdade sobre o Inferno”:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRKnqXvH_u34rGe56Zm7Lf4PqWvaHAtQ4cp4Y7SIfSTlAvTzeTri_uhQA3BlzF1d1jS1SIwRxFwO7BhcIoO3z8c354svn-uuTtVmZ1LDELRKt42PttPk_cRCvFWv-UvwWWNQXG3KEAWuRi/s1600/Inferno+MEDIO.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRKnqXvH_u34rGe56Zm7Lf4PqWvaHAtQ4cp4Y7SIfSTlAvTzeTri_uhQA3BlzF1d1jS1SIwRxFwO7BhcIoO3z8c354svn-uuTtVmZ1LDELRKt42PttPk_cRCvFWv-UvwWWNQXG3KEAWuRi/s1600/Inferno+MEDIO.png" /></a></div>
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Número de páginas:</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"> </span></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">145</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"> </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">Edição:</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white; font-size: 10pt;"> </span></span><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">1(2013)</span><span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white; font-size: 10pt;"> </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">Formato:</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white; font-size: 10pt;"> </span></span><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">A5 148x210</span><span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white; font-size: 10pt;"> </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">Coloração:</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white; font-size: 10pt;"> </span></span><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Preto e branco</span><span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white; font-size: 10pt;"> </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">Acabamento:</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white; font-size: 10pt;"> </span></span><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Brochura c/ orelha</span><span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white; font-size: 10pt;"> </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">Tipo de papel:</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white; font-size: 10pt;"> </span></span><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Offset 90g</span></div>
<span style="background-color: white; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 18px;"></span><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 18px;"></span><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 18px;"></span><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 18px;"></span><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 18px;"></span><br style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" />
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Onde comprar:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><a href="https://clubedeautores.com.br/book/151925--A_VERDADE_SOBRE_O_INFERNO" style="color: #854201; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">https://clubedeautores.com.br/book/151925--A_VERDADE_SOBRE_O_INFERNO</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">-Livro em e-book:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;">
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O livro completo em formato
digital está disponível gratuitamente tanto em formato Word quanto em pdf.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- Para baixar o livro em pdf, <a href="https://drive.google.com/uc?export=download&id=0BxexXYOqCF1xRzA2bGdZa0k1V0E">clique
aqui</a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- Para baixar o livro em Word, <a href="https://drive.google.com/uc?export=download&id=0BxexXYOqCF1xbkdPNzBvMlhPV2c">clique
aqui</a><span class="MsoHyperlink">.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Caso
alguém não consiga fazer o download, me envie um e-mail (<a href="mailto:lucas_banzoli@yahoo.com.br">lucas_banzoli@yahoo.com.br</a>)
solicitando o livro que eu mando em anexo.</span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<b><span style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">SOBRE O LIVRO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Como todos devem saber, eu nasci e cresci aprendendo a doutrina de que a alma é imortal. Era doutrinado por sites “apologéticos” que dizem que os adventistas são uma “seita” e a doutrina da mortalidade da alma é uma “heresia”. Percebia nitidamente a fraqueza argumentacional de tais artigos destes sites, mesmo assim continuava crendo; afinal, todos os outros evangélicos que eu conhecia criam assim, então isso devia ser verdade. Foi quando um dia Deus abriu meu coração para a leitura de 1ª Coríntios 15, o capítulo que trata da ressurreição dos mortos, e tudo começou a mudar. Passei a fazer o que poucos imortalistas fazem: estudar a fundo sobre o tema, me aprofundando e mergulhando nas Escrituras, lendo artigos prós e contra a imortalidade da alma, e o resultado não poderia ser diferente: descobri não apenas que os argumentos imortalistas eram fracos (o que eu já sabia), mas que a Bíblia contém um arsenal gigantesco de provas da mortalidade da alma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Naquele tempo, eu lia o Novo Testamento inteiro todas as segundas-feiras, mais de dezesseis horas seguidas de leitura constante da Palavra, às vezes se estendendo ao dia seguinte. Queria saber se aquilo era mesmo verdade. Queria saber se eu havia sido enganado por tanto tempo. Queria saber se a linguagem bíblica, em especial a neotestamentária, concorda que a alma é imortal, ou se ela não passa de mera ilusão. Eu definitivamente não queria estar errado, deixando de crer na verdade para crer numa mentira. Depois de estudar a fundo o assunto à luz das Escrituras e de comparar os vários argumentos mortalistas com os argumentos imortalistas, cheguei a uma conclusão incontestável: a Bíblia não ensina em parte nenhuma que a alma é imortal. E mais: expus pelo menos <b>206 provas bíblicas contra a imortalidade da alma</b>, as quais são largamente argumentadas exegeticamente ao longo de todo o livro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">No total, foram mais de <b>1 milhão e 300 mil caracteres </b>e literalmente <b>milhares de passagens bíblicas examinadas</b>, em um estudo completo sobre o tema que abrange a constituição da natureza humana, os escritos do Antigo e Novo Testamento à luz das regras da hermenêutica bíblica e um estudo aprofundado sobre o inferno e os acontecimentos finais. Além disso, passei também a estudar os escritos dos Pais da Igreja, para descobrir se essa crença bíblica era compatível com aquilo que os primeiros cristãos criam, e não podia ser diferente: incontestavelmente, <b>os cristãos dos primeiros séculos não criam na imortalidade da alma</b>, o que fica claro na leitura de Inácio, Policarpo, Taciano, Justino, Teofilo, Arnóbio e muitos outros, todos eles mostrados em meu livro, com as devidas citações.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">O mesmo processo foi feito em relação à história judaica, onde provo que os judeus da época do Antigo Testamento criam na mortalidade da alma, até a diáspora judaica onde eles sofreram influências helenistas com as teses gregas do filósofo Platão, que cria que a alma é imortal. Não havia espaços para mais dúvidas. Comecei a escrever o livro em 2010, por quase todo o ano. Somente depois de três anos o livro foi revisado e passado por muitos acréscimos e correções, até tomar a forma final que está disponível em impresso e digital.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Aos que já creem na mortalidade da alma, acredito que meu livro possa servir de grande valia para fortalecer ainda mais os argumentos e a ajudar a refutar com mais amplitude os argumentos imortalistas. Aos que estão “em cima do muro”, não tenho nenhuma dúvida que após a leitura terão a plena convicção de que a alma morre. E aos que hoje creem convictamente que a alma é imortal, creio que uma leitura sem preconceitos poderá abrir a mente e o coração de tais pessoas para a verdade bíblica. Eu não sou inimigo de vocês, sou <i>um de vocês</i>. Sou cristão, sou evangélico, cria na imortalidade da alma, e, assim como grandes teólogos (como Oscar Cullmann, John Stott, </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Clark Pinnock, David Edwards, dentre muitos outros) também deixei de crer neste falso ensino após uma análise bíblica séria e sincera. Como a verdade liberta e não aprisiona ao erro, creio com sinceridade que dificilmente um imortalista honesto lerá a obra até o fim sem renegar às suas crenças na imortalidade da alma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">A Deus seja toda a glória.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Lucas Banzoli (apologiacrista.com)</span></b></div>
Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com26tag:blogger.com,1999:blog-9206524230604571839.post-64828601899685569352015-05-15T06:02:00.000-07:002017-04-09T10:07:31.543-07:00Desmascarando Itard e sua ridícula interpretação de Lucas 23:43<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIzKl6qpdwIQNCdJXSkxFgZdw3bUrjlfEJV_KuNfFIZA6B647Aqj50k1qidpm5HZqHX4IKazKQ9t9lnxQwGiDbCQbFxG2OM9DuZxxaK42h0ua_0TTi6P1EDNKcNIBgIkEtRp_c3TNyGLcS/s1600/19.png" imageanchor="1" style="color: #854201; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIzKl6qpdwIQNCdJXSkxFgZdw3bUrjlfEJV_KuNfFIZA6B647Aqj50k1qidpm5HZqHX4IKazKQ9t9lnxQwGiDbCQbFxG2OM9DuZxxaK42h0ua_0TTi6P1EDNKcNIBgIkEtRp_c3TNyGLcS/s400/19.png" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<b><span style="color: red;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<b><span style="color: red;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<b><span style="color: red;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Introdução<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Quem me conhece sabe que eu não saio por aí refutando todo mundo que me ataca pela internet indiscriminadamente. Eu sou muito <i>seletivo. </i>Se quem me atacou é conhecido e usou argumentos, eu não perco tempo e faço logo uma elaborada refutação ponto por ponto. Se quem me atacou é conhecido mas não tem argumentos, eu não faço contra-argumentação nenhuma, pois não há nada para ser refutado e também não há a mínima chance de que o artigo em questão venha a mudar a opinião de alguém sobre algo. E se quem me atacou não tem argumentos e nem é conhecido, é aí que eu não ligo mesmo. Não dou a mínima.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Pois bem: desta vez abrirei uma exceção a um certo Itard Victor Camboim de Lima, que é disparado o autor da pior tentativa de refutação a mim desde que eu entrei na apologética (e também não é nada conhecido). Quem é Itard? Bem, é difícil dizer. Basicamente, ele é o autor de um blog chamado “apologia7biblica”(?), onde ele usa toda a sua inteligência para bater nos adventistas dia e noite, incansavelmente. Para ele, existe uma entidade maligna que é a responsável por todos os males na história da humanidade, e esta entidade chama-se Igreja Adventista do Sétimo Dia. Itard provavelmente tem algum trauma de infância com algum adventista, porque direciona 100% do seu arsenal para atacar esses “hereges” dessa “seita satânica”. Ele nunca escreveu sobre outra coisa que não fosse sobre a IASD. Talvez seja uma doença ou um trauma de infância, porque ele vê adventistas por todos os lados. E mesmo eu nunca tendo colocado o pé em uma igreja adventista em toda a minha vida, eu passei a estar no alvo da fera, porque defendo uma doutrina que o rei da ortodoxia entende que é uma “heresia adventista”.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Desnecessário seria dizer que pelo menos 95% do conteúdo do blog dele é tudo copiado de outros sites ou de livros apologéticos anti-adventistas. Ele não possui nenhum tipo de originalidade. É um copia e cola (e ainda cola errado). Mesmo eu já tendo tomado conhecimento da existência deste artigo desde os primeiros dias de sua escrita (em 20/11/2014), eu deliberadamente me recusei a escrever uma refutação a um texto tão horrível, tão mal escrito, tão mal argumentado e tão tosco como esse, e não toquei no assunto por meses. Só decidi escrever essa refutação depois de muita insistência, atendendo a pedidos de leitores, e principalmente porque o autor não parava de vomitar soberbamente estes links pelas redes sociais como se tivesse “me refutado”, estufando o peito de orgulho.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<b><span style="color: red;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A “refutação” ao meu texto sobre os Pais da Igreja contra a imortalidade da alma<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Cabe ressaltar que essa não foi a primeira tentativa de refutação dele a mim. Poucos dias após a “refutação” de meu artigo sobre Lucas 23:43, ele lançou outro, que ele chamou de refutação ao meu artigo sobre <a href="http://heresiascatolicas.blogspot.com.br/2012/12/os-pais-da-igreja-criam-na-imortalidade.html" style="color: #854201; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">os Pais da Igreja e a imortalidade da alma</span></a> (a “refutação” dele pode ser vista <a href="http://apologia7biblica.blogspot.com.br/2014/11/uma-resposta-ao-artigo-os-pais-da.html" style="color: #854201; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">clicando aqui</span></a>). Essa foi de fato a primeira vez na vida que eu vejo alguém tentar refutar um texto que não leu. Eu nunca havia visto algo semelhante em toda a minha vida. Itard se propôs a “refutar” o meu texto sobre os Pais. Pois bem. Em meu artigo, eu citei aproximadamente <b>40 textos </b>dos Pais da Igreja do século I até meados do século II negando a imortalidade da alma. Quantos destes 40 textos foram refutados? Nenhum. Ele sequer fez uma releitura dos textos. Fingiu que eles não existiam, e ainda teve a vergonha na cara de chamar aquilo de “refutação”! Foi a primeira “refutação” da história da escrita a não refutar absolutamente <b><i>nada </i></b>de um texto contrário. Que lástima.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Mas isso não é o pior. O pior é que o indivíduo, que não refutou nenhum texto passado por mim em meu artigo, copiou da internet textos pró-imortalidade da alma e colou ali. Isso não seria problema, se não fosse por um detalhe: todos os textos citados por ele, à exceção de um único de Inácio (que fala do “fogo eterno”, que já foi exaustivamente explicado por mim <a href="http://heresiascatolicas.blogspot.com.br/2012/08/o-inferno-e-o-fogo-eterno.html" style="color: #854201; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">neste artigo</span></a>, que está até hoje sem refutação), são de <b>depois de meados do século II d.C</b>, e em meu artigo eu deixei explicitamente claro que foi depois de meados do século II d.C que os Pais passaram a crer na imortalidade da alma! Ou seja: o cidadão fez uma “refutação” que, além de não refutar absolutamente nada dos textos passados por mim, ainda <b><u>confirma</u></b> o que eu mesmo havia escrito no meu artigo! Eu agradeceria a ele, se não soubesse que isso não foi proposital, mas somente porque o sujeito realmente não leu uma única linha do meu artigo, e mesmo assim foi voando fazer a tal “refutação”.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Itard também tem um senso de humor muito apurado. Em seu artigo recém-mencionado, ele situa João Crisóstomo na lista de “Pais medievais”, ainda que Crisóstomo tenha nascido aproximadamente 150 anos antes do início da era medieval. Isso já mostra o quanto que o sujeito entende mesmo de história e patrística:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivRC-J2zBg29VtiGjKCu42WtqT4CYX9aIDWt0wScBsTXPwPwoSNnsW0SdL0_nD2_GDYz13u9htf0SV-42TZm_1dJeqbYKCw_QkJpadgtKdydEDyBizflggyrZwrbWKFYQZQnmkMYY9DYqX/s1600/Crisostomo.png" imageanchor="1" style="color: #854201; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivRC-J2zBg29VtiGjKCu42WtqT4CYX9aIDWt0wScBsTXPwPwoSNnsW0SdL0_nD2_GDYz13u9htf0SV-42TZm_1dJeqbYKCw_QkJpadgtKdydEDyBizflggyrZwrbWKFYQZQnmkMYY9DYqX/s640/Crisostomo.png" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;">E para provar que ele é mesmo um bom comediante, ele cita crentes como Armínio (1560-1609), Wesley (1703-1791) e Spurgeon (1834-1892) em seu artigo que tem por título “</span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;"><u>Os Pais da Igreja</u></b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;"> e a imortalidade da alma”. E para acabar com tudo de uma vez, o camarada cita ainda Tomás de Aquino e Anselmo (dois católicos-romanos que discordavam de 99% das crenças do Itard) entre as suas “provas da imortalidade da alma”. É realmente rir pra não chorar. O nível de desespero para colocar esta doutrina pagã na cabeça das pessoas chega a ser alarmante, realmente cômico.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<b><span style="color: red;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A honestidade intelectual do indivíduo<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Mas Itard não é somente uma figura cômica. Ele tem um lado negro também. Em um recente debate que eu tive com ele em uma rede social, percebi que o sujeito desce até o nível mais sujo para “vencer um debate”. Ele não apenas faz amplo uso das técnicas de intimidação e <i>ad hominem </i>já denunciadas por mim em um apêndice do meu último livro (intitulado <a href="http://ateismorefutado.blogspot.com.br/2015/04/como-debater-com-um-sofista.html" style="color: #854201; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">"Como debater com um sofista"</span></a>), mas também tem uma técnica peculiar que eu, confesso, nunca havia visto antes (na verdade, eu nunca sequer havia pensado na ideia). A técnica é a seguinte: você debate com alguém naturalmente, e, se estiver perdendo, é simples – depois que o debate terminar, edite todas as suas falas no debate para fazer parecer para o público que você “deixou o oponente sem palavras”.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Fantástico!</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Se eu não tivesse o costume de reler pelo menos uma vez os meus debates, não teria notado a malandragem do sujeito. Quando eu notei, fiz a seguinte constatação:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEityil2XoumL2RP1jWjFEt3aqfpGYdGFkkcbOD4vyeSKbkczsDgyZWVJtwG5yEDrejKkhkBUu0_m_BJZPAfsp6tkTlimIoTT7tfg7x6TCm-_Jqu8v1CS45Exln9z4dg1xunO-osRLBNhA9W/s1600/editado+7.png" imageanchor="1" style="color: #854201; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEityil2XoumL2RP1jWjFEt3aqfpGYdGFkkcbOD4vyeSKbkczsDgyZWVJtwG5yEDrejKkhkBUu0_m_BJZPAfsp6tkTlimIoTT7tfg7x6TCm-_Jqu8v1CS45Exln9z4dg1xunO-osRLBNhA9W/s1600/editado+7.png" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;">Segue abaixo alguns prints das edições do sujeito, que ora acrescentava argumentos e “desafios” onde antes não tinha nada, ora adicionava provocações para fazer parecer que ele estava “botando moral” no oponente, e ora inseria contra-argumentos em momentos em que ele havia ficado sem resposta:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUixECSJCNgME_6xaQzRbFbiZJynmu9b3RPU47T16Zw2g2MctvUZbq08mY8y5-F1SHWKwNdYV6jeMpTuYN153CQ-5wpBImMJdmOsMJf16T-WNSyR1KLwodqZB-x1rSkFN561D-di_yeR6l/s1600/editado+1.png" imageanchor="1" style="color: #854201; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUixECSJCNgME_6xaQzRbFbiZJynmu9b3RPU47T16Zw2g2MctvUZbq08mY8y5-F1SHWKwNdYV6jeMpTuYN153CQ-5wpBImMJdmOsMJf16T-WNSyR1KLwodqZB-x1rSkFN561D-di_yeR6l/s1600/editado+1.png" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" /></a></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjwL2z0_Z-zWnBrzzoto9UiPh9KWG3GvcAxMAlPlUAVFJtC8R7X-u6E_zg4q44_3JCuqAISwgwz9B-7ZIVWF0CrMgNuD3GCzkoIcMd2AEXqLVLE6H79cw0Qbd-uHNgasdVpJP-1WdLk27Q/s1600/editado+2.png" imageanchor="1" style="color: #854201; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjwL2z0_Z-zWnBrzzoto9UiPh9KWG3GvcAxMAlPlUAVFJtC8R7X-u6E_zg4q44_3JCuqAISwgwz9B-7ZIVWF0CrMgNuD3GCzkoIcMd2AEXqLVLE6H79cw0Qbd-uHNgasdVpJP-1WdLk27Q/s1600/editado+2.png" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" /></a></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrxbMFhyphenhyphenqezopW-mNKrmPYuYYKkebWZWDWlpc32wqkNSzhIy_uIm-MBfWc_hExaNA5wIT2dFTUCVXR8d8YASu8f5v30WQWQ1UAd4Gn5nq60VcxUiyqDIo0oefrn1BK20gZ7xY7a2kn5cp3/s1600/editado+3.png" imageanchor="1" style="color: #854201; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrxbMFhyphenhyphenqezopW-mNKrmPYuYYKkebWZWDWlpc32wqkNSzhIy_uIm-MBfWc_hExaNA5wIT2dFTUCVXR8d8YASu8f5v30WQWQ1UAd4Gn5nq60VcxUiyqDIo0oefrn1BK20gZ7xY7a2kn5cp3/s1600/editado+3.png" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" /></a></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv6_yEdLvz5R_yJVt7Pak5serdX8vMR0wrDnxzXcggAoEVHTPDpIaBzzgCYDAygHh18tUO1QA3Ui1nALaO5pu5rng4GntGEOtuhskHpFtBPOG8mduOzJBasKmLwx7ZUnAnZJLNO43fwtdc/s1600/editado+4.png" imageanchor="1" style="color: #854201; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv6_yEdLvz5R_yJVt7Pak5serdX8vMR0wrDnxzXcggAoEVHTPDpIaBzzgCYDAygHh18tUO1QA3Ui1nALaO5pu5rng4GntGEOtuhskHpFtBPOG8mduOzJBasKmLwx7ZUnAnZJLNO43fwtdc/s1600/editado+4.png" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" /></a></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;">Ou seja: o malandrão editou todo o debate, para depois chegarem os zumbis batendo palmas para os “argumentos” da criatura. E se não fosse desmascarado, iria ter obtido sucesso. Mas fica a pergunta: que tipo de cristão que precisa apelar tão baixo para “vencer” um debate? Sério, eu preferiria virar ateu e manter a honestidade, do que fingir um “Cristianismo” desonesto.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Depois de eu dizer exatamente isso para ele, adivinhem só, o malandro apelou para a técnica da vitimização(!), copiando a minha fala e dizendo:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAu7gvIMVHOicYtBk2IRl6iR7Bo9WiPgEXmr0QskC8ouTixVEEHxRFPBWW163M245_A7Eptj2jRRQByvcp0gsn7-Zp4mmpf65mxFqxGzyIDKR-DFIWV6-Hey5xRQEfoxzL7KsKo54DxTCS/s1600/editado+5.png" imageanchor="1" style="color: #854201; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAu7gvIMVHOicYtBk2IRl6iR7Bo9WiPgEXmr0QskC8ouTixVEEHxRFPBWW163M245_A7Eptj2jRRQByvcp0gsn7-Zp4mmpf65mxFqxGzyIDKR-DFIWV6-Hey5xRQEfoxzL7KsKo54DxTCS/s1600/editado+5.png" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;">Sim, é isso mesmo. Ele é desleal o tempo todo, joga sujo o tempo inteiro e depois que é finalmente desmascarado ainda tem a cara de pau de se fazer de “vítima” (oh, pobre coitadinho!). O cara simplesmente engoliu um manual de falácias, é impressionante! O que mais eu tenho a falar de um sujeito desses? Nada. Então passemos a comentar a “refutação” do cidadão.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<b><span style="color: red;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Textos que ele fingiu que não leu<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Itard tem mais uma tática peculiar: ele elege arbitrariamente as partes do texto que ele quer refutar, e deixa totalmente sem refutação as partes que ele não soube refutar. Faça você mesmo o teste. Leia primeiro o meu texto sobre Lucas 23:43 (<a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/07/estudo-completo-sobre-lucas-2343-hoje.html" style="color: #854201; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">clicando aqui</span></a>), e depois leia a “refutação” dele (<a href="http://apologia7biblica.blogspot.com.br/2014/11/uma-breve-resposta-exegetica-ao-artigo.html" style="color: #854201; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">clicando aqui</span></a>). O meu texto completo possui <b><span style="color: red;">39.330</span> </b>caracteres. O texto dele completo possui <b><span style="color: red;">18.118</span></b>caracteres. Isso significa que o meu texto <b><u>tem mais de o dobro de tamanho que o dele</u></b>. Que o leitor me responda uma coisa: onde foi que você já viu uma <u>refutação</u> a um texto que não tem nem a metade do tamanho desse texto?</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Em lugar nenhum, porque o comum é que a refutação seja sempre <i>maior </i>do que a argumentação, uma vez que se tem que explanar e refutar cada um dos pontos já tratados anteriormente (muitas vezes com citações diretas, que aumentam o volume). Mas o do Itard tem menos da metade que o meu, <b>porque ele não refutou quase nada do que foi tratado por mim no meu texto</b>. Por sinal, aquele que eu particularmente considero o argumento mais forte contra a interpretação imortalista de Lucas 23:43, ele deixou completamente de fora. Trata-se do seguinte argumento, que já estava lá e eu repetirei aqui:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><u>Jesus desceu, não subiu</u> – Outro fator de clareza fundamental para concluirmos que Cristo realmente não subiu ao Pai no dia em que morreu é o fato de que, nos três dias em que ele esteve morto, ele esteve no Sheol, e não no Paraíso. Tal fato é relatado no livro de Atos, quando Pedro falava a respeito da ressurreição de Jesus: <span style="color: #0070c0;">“Porque não deixarás a minha <b>alma no Sheol</b>, nem permitirás que o teu Santo veja corrupção”</span> (cf. At.2:27). Pedro na realidade usou a passagem do livro dos Salmos em que Davi citava tal passagem, que diz: <span style="color: #0070c0;">“Pois não abandonarás a minha <b>alma no Sheol</b>, nem permitirás que o teu santo veja a corrupção” </span>(cf. Sl.16:10). De acordo com o léxico da Concordância de Strong, a palavra traduzida por "deixar" vem do grego "<i>egkataleipo</i>", que tem o sentido de <b>abandonar</b>:<span style="line-height: 19.7999992370605px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="color: #0070c0;">1459 </span></b><b><span style="color: #0070c0;">εγκαταλειπω</span></b><b><span style="color: #0070c0;"> egkataleipo</span></b><span style="line-height: 19.7999992370605px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">de 1722 e 2641; v<span style="line-height: 19.7999992370605px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>1)</b> <b><span style="color: red;">abandonar</span></b>, desertar.<span style="line-height: 19.7999992370605px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>1a)</b> deixar em grandes dificuldades, <b><span style="color: red;">deixar abandonado</span></b>.<span style="line-height: 19.7999992370605px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>1b)</b> totalmente abandonado, completamente desamparado.<span style="line-height: 19.7999992370605px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>2)</b> <b><span style="color: red;">deixar para trás</span></b>, desistir de sobreviver, falecer.<span style="line-height: 19.7999992370605px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Como vemos, a alma de Jesus foi retirada do <i>Sheol </i>ao ser ressuscitado, e não do Paraíso. Ele não viu a corrupção pois não foi <b><i>deixado abandonado </i></b>no Sheol, onde esteve enquanto morto, mas foi retirado de lá apenas três dias depois. Aqui vemos mais uma vez que Sheol significa sepultura, a <span style="color: #0070c0;">"cova da corrupção"</span> (cf. Is.38:17), e o detalhe é que Pedro e o salmista declaram que foi o local para onde a <b><u>alma</u></b> de Cristo — e não apenas o corpo — esteve na morte.<span style="line-height: 19.7999992370605px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">No grego de Atos 2:27:<span style="line-height: 19.7999992370605px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0;">"oti ouk egkataleipseis tên <b><u>psuchên</u></b> mou eis a=adên tsb=adou oude dôseis ton osion sou idein diaphthoran"</span> - Atos 2:27<span style="line-height: 19.7999992370605px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">No hebraico do Salmo 16:10:<span style="line-height: 19.7999992370605px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0;">"iy lo'-tha`azobh <b><u>naphshiy</u></b> lish'ol lo'-thittênchasiydhkha lir'oth shâchath"</span> - Salmos 16:10<span style="line-height: 19.7999992370605px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O próprio Cristo afirmou que esse Sheol (transliterado ao grego como "Hades") fica <u>nas regiões inferiores da terra</u>, em <b>oposição</b> ao Paraíso: <span style="color: #0070c0;">“E tu, Cafarnaum, será <u>elevada</u> até ao céu? <b>Não, você <u>descerá</u> até o Hades!</b> Se os milagres que em você foram realizados tivessem sido realizados em Sodoma, ela teria permanecido até hoje”</span> (cf. Mt.11:23; ver também: Ef.4:9; Mt.12:40).<span style="line-height: 19.7999992370605px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Portanto, vemos que a <i>alma</i> de Cristo passou os três dias em que esteve morto no Sheol, <b><u>que não é o Paraíso</u></b>, muito pelo contrário, está em um local em <b><u>oposição</u></b> a ele (cf. Mt.11:23). O Filho do homem estaria <span style="color: #0070c0;">“três dias e três noites no coração da terra”</span> (cf. Mt.12:40), não apenas de forma corporal, mas como alma, conforme diz a profecia do salmista (cf. Sl.16:10) e a confirmação do apóstolo Pedro (cf. At.2:27), e não no Paraíso. Tendo isso em mente, até aqui podemos perceber que:<span style="line-height: 19.7999992370605px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• O ser racional de Cristo não passou pelo Paraíso nos três dias em que esteve morto (cf. João 20:17).<span style="line-height: 19.7999992370605px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">• A <b><i>alma </i></b>de Cristo não esteve no Paraíso nos dias em que este esteve morto, mas no Sheol (cf. At.2:27; Sl.16:10), que fica nas regiões inferiores da terra (cf. Ef.4:9; Mt.12:40), em <i>oposição </i>ao Paraíso (cf. Mt.11:23), e não no próprio Paraíso.<span style="line-height: 19.7999992370605px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Tudo isso já nos mostra que Jesus não pode ter dito que o ladrão estaria com Ele naquele mesmo dia no Paraíso, <b>se nem o próprio Cristo esteve no Paraíso nos dias de sua morte</b>. A interpretação correta de Lucas 23:43 deve estar de acordo com as regras da hermenêutica, que afirma que a Bíblia explica a própria Bíblia. Sendo que é tão nítido biblicamente que Cristo não esteve no Paraíso quando morreu, a interpretação correta de Lucas 23:43 é contrária à oferecida pelos imortalistas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O que o Itard refutou sobre esta parte do artigo, que eu considero o meu melhor e mais importante argumento contra a interpretação imortalista de Lucas 23:43? Nada. Ele fingiu que não leu. Nem citou os textos, nem os argumentos, nem ousou uma interpretação diferente, nada, nada, nada. Eu teria vergonha de chamar aquilo de “refutação”!<span style="line-height: 19.7999992370605px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<b><span style="color: red;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A adição do “QUE”<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Itard argumenta:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqnsZoUnhFAqTEqgrLC97VK5nSCrlLSjEA3wb5q8LEALvGovsWJNX0z3qENugylFW8lGhY7Zj8xxHGRxDeUQjNg-Hi983Tdb996RQ3g5lf7fOYeOApfE4IQkaJ5Dl_DI-_E3ZDy8PwbMM3/s1600/1.png" imageanchor="1" style="color: #854201; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqnsZoUnhFAqTEqgrLC97VK5nSCrlLSjEA3wb5q8LEALvGovsWJNX0z3qENugylFW8lGhY7Zj8xxHGRxDeUQjNg-Hi983Tdb996RQ3g5lf7fOYeOApfE4IQkaJ5Dl_DI-_E3ZDy8PwbMM3/s640/1.png" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;">Mais uma vez, ele mostra que não entendeu bulhufas do argumento. Onde foi que eu disse que o acréscimo do “QUE” no texto significa obrigatoriamente que a interpretação mortalista é a certa? Em lugar nenhum. Eu apenas argumentei que </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;">algumas </i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;">traduções acrescentam o “QUE” no meio do texto para dar uma ligação e sentido à tese imortalista, e por esta razão seria útil informar ao leitor leigo que este acréscimo não era parte dos originais (senão alguém poderia pensar que a tradução imortalista é a certa em função da suposta existência do “QUE”). Itard faz um espantalho do meu argumento e arremata contra ele.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">E se por um lado o acréscimo do “QUE” não seria uma adulteração no texto <b><u>se</u></b> estivesse comprovado que a tradução imortalista é a certa (o que não está, obviamente), por outro lado qualquer tradutor mortalista poderia também acrescentar o “QUE” no texto segundo a <i>sua </i>própria leitura, como por exemplo:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" width="288"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 19.7999992370605px; text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">ACRÉSCIMO IMORTALISTA DO “QUE”<o:p></o:p></span></span></b></div>
</td><td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: solid solid solid none; border-top-color: black; border-top-width: 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" width="288"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 19.7999992370605px; text-align: center;">
<b><span style="color: #0070c0;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">ACRÉSCIMO MORTALISTA DO “QUE”<o:p></o:p></span></span></b></div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" width="288"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 19.7999992370605px; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“Em verdade te digo <b>que </b>hoje estarás comigo no Paraíso”</span></div>
</td><td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" width="288"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 19.7999992370605px; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“Em verdade te digo hoje <b>que </b>estarás comigo no Paraíso”</span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">E no caso da tradução da NVI, houve apenas a opção dos tradutores pela colocação da vírgula antes do “hoje”, mas, da mesma forma, qualquer outro tradutor poderia colocar a vírgula depois do “hoje”, visto que no original grego não havia vírgulas e portanto a vírgula se torna uma opção do tradutor:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" width="288"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 19.7999992370605px; text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A VÍRGULA NA TRADUÇÃO IMORTALISTA<o:p></o:p></span></span></b></div>
</td><td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: solid solid solid none; border-top-color: black; border-top-width: 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" width="288"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 19.7999992370605px; text-align: center;">
<b><span style="color: #0070c0;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A VÍRGULA NA TRADUÇÃO MORTALISTA<o:p></o:p></span></span></b></div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: black; border-left-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid; padding: 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" width="288"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 19.7999992370605px; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“Em verdade te digo<b><span style="color: red;">,</span> </b>hoje estarás comigo no Paraíso”</span></div>
</td><td style="border-bottom-color: black; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: black; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" width="288"><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 19.7999992370605px; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“Em verdade te digo hoje<b><span style="color: #0070c0;">,</span> </b>estarás comigo no Paraíso”</span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Portanto, na questão das vírgulas e dos “quês”, nós não saímos do zero a zero. Como o ônus da prova está com ele (pois não sou eu que argumento que este texto prova a mortalidade da alma, e sim ele que tenta provar o contrário), cabe a ele provar que a tradução dele é definitivamente a única opção plausível e correta. O que ele não fez em parte nenhuma da “refutação” dele.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<b><span style="color: red;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O argumento de Geisler e Rhodes<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Itard tira um print de um argumento de Geisler e Rhodes que dizem:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYt6-HNQ7EWQKteVIwmxBx4yVflK-cjFy3GRD1APP2AWRXBb7bpcFOpJ4aRGV6X4sZQSOb3TAikQNpWsdnOUpYy-jBOEu-s1fpC-9aLn949A3uYdK53ubms4PbAw01O6KyIvervCduyP8O/s1600/2.png" imageanchor="1" style="color: #854201; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYt6-HNQ7EWQKteVIwmxBx4yVflK-cjFy3GRD1APP2AWRXBb7bpcFOpJ4aRGV6X4sZQSOb3TAikQNpWsdnOUpYy-jBOEu-s1fpC-9aLn949A3uYdK53ubms4PbAw01O6KyIvervCduyP8O/s1600/2.png" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;">Não há qualquer necessidade de se refutar isso, porque isso já foi explicado no meu último texto, na parte de “REFUTANDO OBJEÇÕES” (</span><a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/07/estudo-completo-sobre-lucas-2343-hoje.html" style="color: #854201; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 19.7999992370605px; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">clique aqu</span>i</a><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;">).</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<b><span style="color: red;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Jesus não subiu, mas subiu sim<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Esta é uma das partes mais risíveis do texto dele. Observe como ele “refuta” o meu argumento:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3gylv-xr3wdaYyvJkbKZ9Oj6LGaCSa4wQ44cLWm5hcu-1BTUAmUE30tgERKYluXRppLEfoWPoLhMdbPqKhxH8MYJ8mKN9RxZw67Gn8Om_jQhHZCIXAPAAdQ3qoeGvCacmjAduFgZRjPJB/s1600/3.png" imageanchor="1" style="color: #854201; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3gylv-xr3wdaYyvJkbKZ9Oj6LGaCSa4wQ44cLWm5hcu-1BTUAmUE30tgERKYluXRppLEfoWPoLhMdbPqKhxH8MYJ8mKN9RxZw67Gn8Om_jQhHZCIXAPAAdQ3qoeGvCacmjAduFgZRjPJB/s640/3.png" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<b style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;">Jesus disse: </b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;">“eu não subi ao Pai”. </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;">Itard diz: </b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;">“ele subiu sim”. Se isso não é um flagrante e gritante caso de eisegese (para não dizer “exejegue”), eu não sei mais o que é. Itard tenta nos passar a ideia de que Jesus estava falando apenas de sua ascensão. De que raios ele tirou isso? Do texto bíblico é que não foi. Ele não diz isso em lugar nenhum. Itard tirou isso dos pressupostos imortalistas que tomam conta da cabeça dele. Em outras palavras: de um malabarismo pseudo-exegético feito propositalmente para negar o óbvio. Jesus disse </span><span style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;">“eu não subi ao Pai”</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;">, mas Itard corrige Jesus, que deveria ter dito: </span><span style="color: red; font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;">“eu subi sim, só que não corporalmente, apenas a minha divindade, e daqui a pouco eu vou subir completo, com corpo e divindade...”</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;">. Eu estou começando a pensar que não é somente os textos dele que ele edita. Ele quer editar as palavras de Jesus também. Que lástima. Que o leitor decida por si mesmo quem está fazendo exegese e quem está fazendo eisegese aqui.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<b><span style="color: red;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O ladrão também estava enganado<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Mais uma parte da “refutação” do sujeito:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoIyheQRq34I7KZs8kIajWyPmonRDLZrtk39jvvTKs8EfiFNdudBVzvyWNge7am1Hn3ztS5CvNAp_EEgvc596iR1w0MeSX2Ws94F8bZrAQ2LT5K4Drnp1bxhpZ1c7AcnnZxbDOq1vpDRzq/s1600/4.png" imageanchor="1" style="color: #854201; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoIyheQRq34I7KZs8kIajWyPmonRDLZrtk39jvvTKs8EfiFNdudBVzvyWNge7am1Hn3ztS5CvNAp_EEgvc596iR1w0MeSX2Ws94F8bZrAQ2LT5K4Drnp1bxhpZ1c7AcnnZxbDOq1vpDRzq/s640/4.png" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;">Deus do céu, eu não acredito que li isso! Quer dizer agora que não era apenas Jesus que estava enganado quando disse que não subiu ao Pai, agora também o ladrão estava enganado! Eu sou forçado a concluir que para o Itard todo mundo está enganado: Jesus, o ladrão, eu, a Bíblia... o único que está certo é ele mesmo e sua interpretação imortalista, é claro!</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A verdade é que o ladrão não dizia nada de novo que os judeus daquela época não soubessem: eles esperavam a ressurreição do último dia, para então entrar na vida eterna. O ladrão expressou esta crença tradicional. Se ele estava enganado, é a crença tradicional (=AT) que está errada, e neste caso Jesus não estava apenas corrigindo o ladrão, mas sim o próprio Antigo Testamento, de onde foi extraída aquela crença judaica!</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">E quanto ao argumento dele sobre a palavra “Paraíso”? Essa eu estou até agora tentando entender a “lógica” da coisa. Que o Paraíso já existia e que Paulo foi até ele em visão ou corporalmente, isso eu já sabia desde sempre. Eu quero saber de que forma que isso <b>prova </b>que o ladrão foi para o Paraíso naquele mesmo dia! O que Itard quer nos convencer é o seguinte: o ladrão foi para o Paraíso naquele mesmo dia, porque o Paraíso já existia! Uau! Que argumento bombástico! Cômico, se não fosse trágico. É óbvio que o fato do Paraíso existir naquela época <b>não implica </b>necessariamente que o ladrão tenha ido para lá naquele mesmo dia. O Paraíso continuará existindo quando Jesus voltar, que é quando a promessa feita ao ladrão da cruz irá se cumprir.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<b><span style="color: red;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O ladrão morria no mesmo dia<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Itard também argumenta:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLWUI6wHupUtsFy2yh7etv8Ue9zCfNEi4MFhhmaxbiIZ-MAJgaPi42b1HmxGwsvuHwtM2bMTasP_4Q6k_UpKOXBWu6pasZPhZc2bMUOq3WbckQ1oLPUfhG7d7Ugd0CsqHcNsd5sB8s8-LC/s1600/5.png" imageanchor="1" style="color: #854201; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="437" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLWUI6wHupUtsFy2yh7etv8Ue9zCfNEi4MFhhmaxbiIZ-MAJgaPi42b1HmxGwsvuHwtM2bMTasP_4Q6k_UpKOXBWu6pasZPhZc2bMUOq3WbckQ1oLPUfhG7d7Ugd0CsqHcNsd5sB8s8-LC/s640/5.png" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;">Pura mentira!</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Mais uma distorção histórica grosseira! Para Itard, a razão pela qual os soldados romanos praticavam o <i>crurifragium</i> era porque eles queriam matar os crucificados! Ora, mas que soldado romano seria tão estúpido ao ponto de quebrar uma perna para matar alguém, quando poderia perfeitamente matar alguém direto, de uma vez só, acabando com o problema de forma muito mais prática e fácil? Isso não é apenas questão de lógica, é questão de Bíblia também. Veja o que os soldados romanos fizeram com Jesus quando desconfiavam que ele já estava morto:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0;">“Os judeus, pois, para que no sábado não ficassem os corpos na cruz, visto como era a preparação (pois era grande o dia de sábado), rogaram a Pilatos que se lhes quebrassem as pernas, <b>e fossem tirados</b>. Foram, pois, os soldados, e, na verdade, quebraram as pernas ao primeiro, e ao outro que como ele fora crucificado; mas, <b><u>vindo a Jesus, e vendo-o já morto, não lhe quebraram as pernas</u></b>. Contudo um dos soldados lhe <u>furou o lado com uma lança, e logo saiu sangue e água</u>”</span> (João 19:31-34)</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Veja só que interessante: como eles criam que Jesus já tivesse morrido, eles foram lá para confirmar esta morte. Mas de que forma? Quebrando as pernas? Não. Simplesmente furando seu lado com uma lança, cujo resultado era obviamente morte imediata. Se a intenção era matar os outros crucificados, por que não lhes furaram o lado também? Se eles tivessem certeza absoluta de que Jesus já estivesse morto, não precisariam ter feito o que fizeram. Eles só fizeram para confirmar a morte. Portanto, a lança no lado era a forma simples e prática que os soldados romanos matavam um crucificado. Mas nenhum deles fez isso com os outros crucificados. Mesmo assim, Itard continua achando que eles queriam matá-los!</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A intenção óbvia pela qual quebravam as pernas dos crucificados não era para matá-los logo, mas somente <b>para tirá-los da cruz </b>no dia de sábado, para depois recolocá-los à cruz após o fim do dia de sábado. As pernas eram quebradas para que ninguém tentasse fugir. Note que João é claro: eles quebravam as pernas do crucificado <b><u>para que os tirassem</u></b> da cruz. Vou passar o texto mais uma vez:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0;">“Os judeus, pois, para que no sábado não ficassem os corpos na cruz, visto como era a preparação (pois era grande o dia de sábado), rogaram a Pilatos que se lhes quebrassem as pernas, </span><b><u><span style="color: red;">e fossem tirados</span></u></b><span style="color: #0070c0;">. Foram, pois, os soldados, e, na verdade, quebraram as pernas ao primeiro, e ao outro que como ele fora crucificado; mas, vindo a Jesus, e vendo-o já morto, não lhe quebraram as pernas. Contudo um dos soldados lhe furou o lado com uma lança, e logo saiu sangue e água”</span> (João 19:31-34)</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Este “e fossem tirados” não caiu no texto de paraquedas. Ele mostra claramente que a intenção dos soldados romanos ao quebrar as pernas dos crucificados <b>não era para matá-los, e sim para tirá-los da cruz! </b>E se eles não estavam mais na cruz, não faz sentido nenhum falar em morte por asfixia! Itard faz uma completa confusão em seu artigo para enganar incautos e trouxas. Ele não conhece um mínimo de Bíblia, sequer fez questão de ler o próprio texto que citava indiretamente, pois era justamente o texto que o refutava!</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Mas para matar esta questão de uma vez, temos ainda a expressão de Pilatos quando lhe disseram que Jesus já havia morrido:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0;">“José de Arimatéia, membro de destaque do Sinédrio, que também esperava o Reino de Deus, dirigiu-se corajosamente a Pilatos e pediu o corpo de Jesus. <b><u>Pilatos ficou surpreso ao ouvir que ele já tinha morrido</u></b>. Chamando o centurião, perguntou-lhe se Jesus já tinha morrido”</span> (Marcos 15:43-44)</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Pilatos ficou surpreso ao ouvir que Jesus tinha morrido naquele mesmo dia!</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Para a desgraça de Itard, Pilatos não era um zé ninguém que não sabia nada das coisas. Ele era o prefeito da província romana da Judeia, e estava <b>totalmente acostumado com as crucificações</b>. Pilatos era experiente. Se o <i>crurifragium </i>fosse praticado na intenção de <u>matar</u> rapidamente os crucificados, Pilatos acharia normal esta morte precoce. Ele só se espantou <b>porque isto não era nem um pouco normal! </b>Ele sabia que o <i>crurifragium </i>não matava ninguém, mas apenas tirava os crucificados da cruz para começar tudo outra vez quando acabasse o sábado. Ao invés de adiantar a morte, ele <i>atrasava </i>a morte, pois pelo menos por mais um dia inteiro não haveria como um crucificado morrer se nem na cruz estava! O argumento mata a tese imortalista de que o ladrão esteve com Jesus no mesmo dia!</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<b><span style="color: red;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A versão Reina Valera de 2000<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Itard alega:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUmswEH-VFbXNXCwrcm3CA9LMQUa4Y8SMvtwAQByDFsoNE1cdh21vkLPhyphenhyphenqZNt5zM6EM7iXQDXtPAM-fHgohBKaYvXsWNkHMzrZQLPeWvDZTDs-1cEcCcytxVTLHY3DdQ4LDJQQwBnCmJI/s1600/7.png" imageanchor="1" style="color: #854201; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="528" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUmswEH-VFbXNXCwrcm3CA9LMQUa4Y8SMvtwAQByDFsoNE1cdh21vkLPhyphenhyphenqZNt5zM6EM7iXQDXtPAM-fHgohBKaYvXsWNkHMzrZQLPeWvDZTDs-1cEcCcytxVTLHY3DdQ4LDJQQwBnCmJI/s640/7.png" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;">Itard de fato precisa fazer urgentemente um curso primário da língua portuguesa (eu iria recomendar um curso de exegese bíblica, mas aí estaria pedindo demais a alguém que não terminou o primário). No meu texto, eu </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;"><u>fiz questão</u></b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;"> de ressaltar que me referia à </span><u style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;">versão impressa</u><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;">, vou repetir, VERSÃO IMPRESSA da Reina Valera.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Toma o print:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSk7PEL1zWPrDJCDVCqX8mwnbiwEQdE9SJ34hdnzFVo_z3eB9vW7-GmN3lUKsqlSMU8xpwaWIXXG8FTpbleZqzM_NnloNyUtjgctBjZofoJHDAkyvkVc2d-XrCxUwKP7VWfmq6HMvbzjGs/s1600/8.png" imageanchor="1" style="color: #854201; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSk7PEL1zWPrDJCDVCqX8mwnbiwEQdE9SJ34hdnzFVo_z3eB9vW7-GmN3lUKsqlSMU8xpwaWIXXG8FTpbleZqzM_NnloNyUtjgctBjZofoJHDAkyvkVc2d-XrCxUwKP7VWfmq6HMvbzjGs/s1600/8.png" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;">Para que ninguém pense que eu sou desonesto igual ele e que fui lá agorinha há pouco editar esta parte para refutá-lo, basta àqueles que possuem em mãos a versão impressa do meu livro </span><a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2012/12/a-lenda-da-imortalidade-da-alma-livro_14.html" style="color: #854201; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 19.7999992370605px; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">"A Lenda da Imortalidade da Alma"</span></a><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;"> (que foi publicado desde 2013, anos antes do artigo do Itard) irem até a página 363, ou aqueles que possuem a versão digital irem até a página 196, e vocês verão exatamente a mesma transcrição, com uma ênfase no fato de eu estar me referindo à </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;"><u>versão impressa</u></b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;"> da Reina Valera de 2000, e não à versão digital. E o que o “refutador” fez? Foi lá e pegou a versão digital. É dose?</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por sinal, um desses sites anti-adventistas do qual o Itard é fã de carteirinha argumentou a mesma coisa, e na caixa de comentários do mesmo apareceu um leitor dizendo:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsAnRgKWxPg7SnDS91_8_qzQLL-zBG93lKJ_r1trkwlXTi3N0E5cdtUcSheKPMO6Ukz1JveKTIDBihYVprE_0oPkvtImfIfzDxSqgNQ4PmMPZa5ysmg3oRFBez-4b8we9kuzJXMfv5honX/s1600/9.png" imageanchor="1" style="color: #854201; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="177" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsAnRgKWxPg7SnDS91_8_qzQLL-zBG93lKJ_r1trkwlXTi3N0E5cdtUcSheKPMO6Ukz1JveKTIDBihYVprE_0oPkvtImfIfzDxSqgNQ4PmMPZa5ysmg3oRFBez-4b8we9kuzJXMfv5honX/s640/9.png" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;">O que foi que o “refutador” respondeu? Nada. Porque enquanto nós argumentamos “A”, eles refutam “B”. Estão falando em outro idioma. Daqui a pouco eu vou ter que desenhar para o Itard entender. Tomara que não precise chegar a tanto.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<b><span style="color: red;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O Siríaco<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Itard ainda argumenta:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFhzG2Kxk8WrrgkGw-d6jAYa7wmtz7UcSADrR4I1WzDCtHxz8P4x94kVv3pjqK4z5U1YyZJDHWfB5szULjQQEjW8KG3DpXO8Nb4HD6mYCbCDrHNrdt1IRZtf2rvNVmCHb5lPLCtVT8xFle/s1600/10.png" imageanchor="1" style="color: #854201; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="544" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFhzG2Kxk8WrrgkGw-d6jAYa7wmtz7UcSADrR4I1WzDCtHxz8P4x94kVv3pjqK4z5U1YyZJDHWfB5szULjQQEjW8KG3DpXO8Nb4HD6mYCbCDrHNrdt1IRZtf2rvNVmCHb5lPLCtVT8xFle/s640/10.png" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;">Este seria um bom argumento se a Peshitta tivesse sido escrita em inglês. É uma pena que não, e que a vírgula antes do “hoje” tenha sido apenas fruto dos pressupostos do tradutor imortalista, assim como fazem com o texto grego. Aliás, há alguns meses eu postei aqui uma outra tradução da Peshitta, desta vez em português, que colocava a vírgula depois do “hoje”, e não antes (</span><a href="http://heresiascatolicas.blogspot.com.br/2014/01/a-peshitta-sobre-lucas-2343.html" style="color: #854201; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 19.7999992370605px; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">veja aqui</span></a><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;">).</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Não percamos tempo com falsas demagogias. Vamos ao óbvio: nem eu nem o Itard dominamos o idioma siríaco. De nada adianta alguém fingir que sabe, quando não sabe. Neste ponto, nós dois dependemos das autoridades (i.e, dos estudiosos que compreendem bem o idioma). O Dr. Bruce M. Metzger, um teólogo e erudito evangélico mundialmente respeitado e internacionalmente reconhecido, afirmou:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“O Siríaco Curetoniano rearranja a ordem das palavras juntando <i>semeron</i> [hoje] não com <i>met emou ese</i> [estará], mas com <i>amen soi lego</i> [em verdade eu te digo] – ‘Em verdade eu te digo hoje que comigo estarás…’”<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O interessante é que Metzger não era nem adventista nem testemunha de Jeová – ele era presbiteriano!</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<b><span style="color: red;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O Códice Vaticano<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Itard alega também:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6yzPnI_HOqHwyM0-fNE4UyV6N_p00Xj0VoDkPs9YLCqkUWNKNy4ngKzzObsBsbYlq-RymMtNM4ZjYY3h_HxtqaU8Mbr0W7aMwNkW56iR7nbGGCWsm9W27jky1ZQ9FryppwFD_M5DZtAGQ/s1600/11.png" imageanchor="1" style="color: #854201; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="556" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6yzPnI_HOqHwyM0-fNE4UyV6N_p00Xj0VoDkPs9YLCqkUWNKNy4ngKzzObsBsbYlq-RymMtNM4ZjYY3h_HxtqaU8Mbr0W7aMwNkW56iR7nbGGCWsm9W27jky1ZQ9FryppwFD_M5DZtAGQ/s640/11.png" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvu9RK53IHy_GCGFnBrZCVlDAftzXsTGt_lq4TNJB57y6CTC_45GmcVYc5dXoyObivijkKTEB87EdDB-BSDNH-uMAHCSDi5j8VF9RFldPs465Z0IBr5YdZY_u_a4yALvD37wiVTLvFNLe1/s1600/12.png" imageanchor="1" style="color: #854201; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="138" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvu9RK53IHy_GCGFnBrZCVlDAftzXsTGt_lq4TNJB57y6CTC_45GmcVYc5dXoyObivijkKTEB87EdDB-BSDNH-uMAHCSDi5j8VF9RFldPs465Z0IBr5YdZY_u_a4yALvD37wiVTLvFNLe1/s640/12.png" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;">Vejam até que ponto que a apelação imortalista chega: eles vêem um ponto no códice Vaticano, </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;">bem justamente no mesmíssimo lugar que os mortalistas o colocam</b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;">, mas ainda assim a cegueira espiritual deles não lhe permitem concluir outra coisa senão que esta pontuação “não é de muita relevância” e pode ser “irregular” (erro ortográfico). Mas se este mesmo ponto estivesse antes e não depois do “hoje”, eles estariam todos alardeando isso como se fosse um argumento bombástico contra o aniquilacionismo! É este o duplo critério que eles usam: se um texto antigo concorda com eles, é fenomenal; se não, é só algo “irregular”, que não precisamos dar relevância. É uma apelação total, que chega a dar dó.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O mais claro sintoma de que eles não estão nem aí com o critério e o bom senso é ele dizer em seguida:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4q3fHZiRcmTCHsi2K_zuqjp4kDFsRtr7DAzxi9Uty76DHDQ1erwtzjOU2LxV5CerzD0Dn9Sn-W5IDMMy0sImgHAFeTUlYCYr8kqmaHw2w0U18CAqMDy-LUeGtjFrIYqQcUH6_YFLLBu0s/s1600/13.png" imageanchor="1" style="color: #854201; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="68" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4q3fHZiRcmTCHsi2K_zuqjp4kDFsRtr7DAzxi9Uty76DHDQ1erwtzjOU2LxV5CerzD0Dn9Sn-W5IDMMy0sImgHAFeTUlYCYr8kqmaHw2w0U18CAqMDy-LUeGtjFrIYqQcUH6_YFLLBu0s/s640/13.png" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;">Por que ele não diz que nestes casos também foi apenas um erro ortográfico, que não devemos dar muita atenção? Simples: porque este caso favorece a tese deles. Este é o único critério imortalista conhecido pelo homem: se uma evidência concorda com eles, é acatada com alegria; se discorda, não é relevante.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Cabe ressaltar aqui que os outros manuscritos mencionados por Willker, que supostamente favorecem a tradução imortalista, não são nem de longe comparáveis à importância do códice Vaticano (quem entende um mínimo de Crítica Textual sabe bem disso). Eles são apenas mais um dentre a multidão de milhares de manuscritos gregos antigos. Então, quando manuscritos de pouca importância favorecem a interpretação deles, isso é uma “prova incontestável” a favor da interpretação imortalista (ainda que estes manuscritos datem do século XI em diante), mas quando se trata de um importantíssimo códice do século IV, que é um dos mais relevantes na Crítica Textual, e este códice apresenta algo que desfavorece a visão deles, não importa nada. It’s ok.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O PhD Wilson Paroschi, professor de grego e Novo Testamento, que também possui livros voltados à Crítica Textual, acrescentou:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“Outro exemplo é o manuscrito minúsculo grego 339, a partir do século XIII, que não só tem um ponto após o <i>semeron</i>, mas também deixou espaço suficiente antes da próxima palavra, de modo a fazer a tese de um acidente praticamente impossível. Além disso, existem vários outros manuscritos medievais pontuados que simplesmente deixam esta passagem como ela é, sem qualquer sinal de pontuação, embora a regra fosse colocar um ponto ou vírgula antes do advérbio. A leitura alternativa (‘em verdade te digo hoje...’) também é encontrada no curetoniano siríaco, uma das primeiras tradições do NT cujo texto remonta ao século II”<a href="file:///C:/Users/Haroudo/Desktop/HC.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="color: #854201; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; line-height: 15.1800003051758px;">[1]</span></span></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<b><span style="color: red;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Westcott aniquilacionista?<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Mas Itard não desiste. Ele ainda esbraveja:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbF3n_1Ccbc-rvpqUV_0zUW-N9dFQTN_muVHGx0rzAu0ln99ZL5wN544KkQ_zVRQzQu9xYvbcTQ6g-U-1H0fBRqIcDPSUrXXjj1LkzMMG5rHvASFRBYZLmcwcApjYOylFCjkuWtfvU7OuA/s1600/14.png" imageanchor="1" style="color: #854201; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbF3n_1Ccbc-rvpqUV_0zUW-N9dFQTN_muVHGx0rzAu0ln99ZL5wN544KkQ_zVRQzQu9xYvbcTQ6g-U-1H0fBRqIcDPSUrXXjj1LkzMMG5rHvASFRBYZLmcwcApjYOylFCjkuWtfvU7OuA/s640/14.png" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;">Mas da onde foi que ele leu eu dizer que Westcott era aniquilacionista??? O cara está mais perdido do que cego em tiroteio. Eu não disse em lugar nenhum que Westcott era aniquilacionista, mas sim que ele considerava o códice Vaticano o melhor de todos os códices! Será que esse cidadão não sabe nem ler?</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Vejamos de novo o que foi que eu argumentei:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAErCGBDxFRAlppgXBFacOja6JivxF-TiFCZR2OQ80e55wfha4lFMoU30EdoiAGhl5WZDa6nsKTzBwK40HWRNIaKqs-Ttnu0obPrpz4eATUqAPqCw1WMakxXIK1Exv8C3u4izN0tqqpZtH/s1600/15.png" imageanchor="1" style="color: #854201; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="126" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAErCGBDxFRAlppgXBFacOja6JivxF-TiFCZR2OQ80e55wfha4lFMoU30EdoiAGhl5WZDa6nsKTzBwK40HWRNIaKqs-Ttnu0obPrpz4eATUqAPqCw1WMakxXIK1Exv8C3u4izN0tqqpZtH/s640/15.png" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;">Fica a pergunta: onde foi que o sujeito viu eu dizendo que Westcott era aniquilacionista, meu Deus do céu??? Isso não é nem problema de interpretação, é de </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;">leitura </i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;">mesmo. A coisa é pior do que eu pensava! Eu falo uma coisa, o cidadão vai lá e ataca algo totalmente diferente daquilo que eu disse. Fica parecendo que eu estou discutindo com um alienígena.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Para deixar claro de uma vez: eu apenas citei Westcott para fundamentar o argumento de que o códice Vaticano é importante, não significa que Westcott seja aniquilacionista, nem que ele concorde com essa ou com aquela tradução.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<b><span style="color: red;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A “conclusão” dele<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Depois deste show de piadas, de um verdadeiro festival de malabarismos eisegéticos, de hermenêutica de cambalhota e de interpretações de circo, o sujeito ainda se vê na condição moral de terminar o artigo dele desta forma:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvajGPC9Xe9-HaJfj9X-9FQbXKrPP4sD9faH9ZTX7a2a7mnKEraBxg9z8Iky1IIqgQMxQPujW6wQs1dhCkTCLZPPkTrBulg6R_r4TQN4RVSf8BPqV74GZW6MqQ0fns930vbGSfH1r_MrKI/s1600/16.png" imageanchor="1" style="color: #854201; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="70" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvajGPC9Xe9-HaJfj9X-9FQbXKrPP4sD9faH9ZTX7a2a7mnKEraBxg9z8Iky1IIqgQMxQPujW6wQs1dhCkTCLZPPkTrBulg6R_r4TQN4RVSf8BPqV74GZW6MqQ0fns930vbGSfH1r_MrKI/s640/16.png" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;">Além de trabalhar em cima de mais sofismas, ele ainda se vê no direito de falar em nome da ortodoxia! Quem ele pensa que é? Deus que me livre do dia em que eu for contaminado pelo vírus da soberba e pense em falar em nome de toda a ortodoxia. Eu sou apenas mais um ser humano falho, caído e pecador, que de vez em quando decido refutar as pilhérias dos autointitulados guardiões da ortodoxia.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<b><span style="color: red;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Apêndice 1: E se a pontuação correta for a imortalista?<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Decidi escrever este apêndice por pensar ser importante trabalhar em cima da outra possibilidade. Embora as chances de a tradução correta ser a imortalista (com a vírgula antes do “hoje”) seja de virtualmente zero, ainda assim seria totalmente precipitado e errôneo concluir que a doutrina da imortalidade condicional estaria em risco caso a pontuação correta fosse a outra. Vamos supor que Jesus realmente tenha dito ao ladrão da cruz:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“Em verdade te digo, hoje estarás comigo no Paraíso”<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Isso significaria que, <b><u>no nosso parâmetro temporal</u></b>, o ladrão estaria <i>necessariamente </i>naquele mesmo dia com Jesus no Paraíso? Lógico que não. Para entender isso dentro da ótica mortalista seria importante ler <a href="http://heresiascatolicas.blogspot.com.br/2013/10/partir-e-estar-com-cristo-quando.html" style="color: #854201; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">este artigo</span></a> que eu escrevi sobre um outro texto bíblico, e que também faz parte do meu livro sobre o tema. É importante entender que, na concepção mortalista, <u>não existe passagem de tempo entre a morte e a ressurreição</u>. Isso significa que, <b>na perspectiva de quem morre</b>, ele estará com Deus tão rápida e prontamente quanto estaria caso a alma fosse imortal e deixasse o corpo na morte. Essa passagem do tempo só é algo perceptível para quem ainda continua vivo.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Para nós, alguém que morreu ainda não alcançou o Céu, porque só depois da ressurreição é que herdaremos a vida póstuma (<a href="http://heresiascatolicas.blogspot.com.br/2013/08/imortalidade-da-alma-ou-ressurreicao.html" style="color: #854201; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">neste artigo</span></a> eu explico mais aprofundadamente essa temática). Mas essa é a <i>nossa perspectiva. </i>Na perspectiva de quem morre, a ressurreição é um acontecimento iminente, automático e imediato, que se segue ao mesmo momento da morte. Isso por uma razão muito simples: o tempo para de contar na perspectiva de alguém que já voltou a ser pó. Só há perspectiva de passagem de tempo para quem está consciente. Para a parede que está na minha frente enquanto eu escrevo isso, não há “tempo”. Para alguém que já morreu, também não. A ressurreição, portanto, é em um abrir e fechar de olhos. Aliás, muito antes que você possa piscar uma vez, a pessoa que morrer se verá com Deus na ressurreição.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Se esta é a realidade espiritual (e é, de acordo com a concepção holística bíblica), então não haveria nenhuma desarmonia se Jesus dissesse que o ladrão estaria naquele mesmo dia no Paraíso. Se o ladrão realmente morresse naquele mesmo dia, <u>na sua concepção</u> a entrada no Paraíso (onde Cristo também estaria) se daria naquele mesmo momento, ou naquele mesmo “dia”. Em Hebreus lemos um conceito menos fixo da palavra “dia” do que temos geralmente em mente. O autor escreve:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0;">“Por isso Deus estabelece outra vez um determinado dia, chamando-o ‘<b><u>hoje</u></b>’, ao declarar muito tempo depois, por meio de Davi, de acordo com o que fora dito antes: ‘Se <b><u>hoje</u></b> vocês ouvirem a sua voz, não endureçam o coração’”</span> (Hebreus 4:7)</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0;">“Assim, como diz o Espírito Santo: ‘<b><u>Hoje</u></b>, se vocês ouvirem a sua voz, não endureçam o coração, como na rebelião, durante o tempo de provação no deserto’”</span> (Hebreus 3:7-8)</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0;">“Pelo contrário, encorajem-se uns aos outros todos os dias, durante o tempo que se chama ‘<b><u>hoje</u></b>’, de modo que nenhum de vocês seja endurecido pelo engano do pecado”</span> (Hebreus 3:13)</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Desnecessário seria dizer que nestas passagens o “hoje” não é um dia fixo. O autor de Hebreus não estava falando do dia em que ele estava escrevendo a carta naquele instante, como se nós, ao lermos no século XXI a palavra “hoje”, tivéssemos que pensar que já perdemos o bonde há dois mil anos atrás. Ao contrário: ela é intercambiável, e depende <b>apenas da perspectiva do leitor</b>. Se eu ler o texto hoje, o “hoje” é pra mim. Se eu voltar a ler daqui 50 anos, o “hoje” continua sendo pra mim. O que importa é a perspectiva. Na perspectiva do ladrão, este “hoje” se consumaria ainda que para a<b><i>nossa </i></b>perspectiva este tempo ainda não tenha chegado ainda. O <i>hoje </i>do dia em que o autor de Hebreus escrevia a carta é diferente do <i>hoje </i>que nós a lemos, mas o princípio ainda é válido. O <i>hoje</i>do ladrão não é o mesmo <i>hoje </i>nosso, mas o princípio ainda é válido.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Não sei se pode ajudar, mas recomendo a todos o filme “Interestelar”, que não apenas é um excepcional filme (em minha opinião, o melhor depois da trilogia do <i>Senhor dos Aneis</i>), mas também nos ajuda muito a compreender como o tempo é relativo. O ator principal, Cooper (Matthew McConaughey), é deixado em um planeta muito distante, cujo tempo era relativo: duas horas ali eram o equivalente a sete anos na Terra. Ele fica algumas horas ali, mas, quando volta, percebe que já se passaram décadas em relação ao nosso planeta (não vou contar mais para não dar <i>spoilers</i>). Se você quiser mesmo um <i>spoiler</i>, veja este vídeo em que estes três rapazes comentam sobre a lógica do mesmo:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/y9IzvSx4glQ" style="line-height: normal; text-align: start;" width="480"></iframe></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A verdade é de que o tempo, por mais duro que seja para nós admitirmos isso, e por mais difícil que seja este conceito de entrar na mente, não é um conceito fixo e imutável – ele é absolutamente relativo. O Paraíso, de acordo com a crença tradicional (inclusive a imortalista) fica em outra dimensão. Como obrigar que o tempo dali seja o exato equivalente do tempo daqui? Por que um dia não pode ser como mil anos, e mil anos como um dia, como nos disse Pedro (2Pe.3:8)? Se para eles um dia é como milhares de anos daqui, então o ladrão, mesmo chegando lá após a ressurreição, ainda estaria vivenciando o mesmo “dia”, <i>sob a sua perspectiva.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O ponto em questão é a perspectiva. Qual é a perspectiva que deve ser levada em conta? A nossa, a de Jesus ou a do ladrão? A de Jesus não é, pois ele estava apenas dirigindo a palavra, não era o receptor. A nossa também não, pois Lucas apenas <i>descreveu </i>o acontecimento em seu evangelho. A única perspectiva que deve ser levada em conta aqui é a do receptor, e o receptor, neste caso, é o ladrão da cruz, e mais ninguém além dele. E sob a perspectiva deste receptor, ele poderia estar naquele “dia” com Jesus, ainda que para a <i>nossa </i>perspectiva este dia não chegue até a ressurreição da vida eterna.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<b><span style="color: red;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Apêndice 2: Comentando os Comments:<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Eu deveria ter acabado este post aqui, mas não consigo terminá-lo enquanto não comentar algo sobre os comentários pífios e infames do Paulo Sérgio de Araújo, que conseguiu em poucas linhas ser mais caluniador do que o Itard em seu texto inteiro. Desde que o Itard publicou aquele texto, ele só havia recebido comentários negativos (críticas), como esses comentários aqui:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcQd_n6K48aFLEU-RqiCRttZ3RG-dg5_zkr4sbn5ASJg9Sm34F6dkauNe48JxclPJz6kvcGZTlFOypSlKxToH7D2FZoarZGRqJZDMCJtB6nN8dHO4x7ZH37RrFLVhqRi9xBADNO8uZ63DS/s1600/17.png" imageanchor="1" style="color: #854201; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="134" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcQd_n6K48aFLEU-RqiCRttZ3RG-dg5_zkr4sbn5ASJg9Sm34F6dkauNe48JxclPJz6kvcGZTlFOypSlKxToH7D2FZoarZGRqJZDMCJtB6nN8dHO4x7ZH37RrFLVhqRi9xBADNO8uZ63DS/s640/17.png" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<o:p style="line-height: 19.7999992370605px;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></o:p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRYQsOvPCfOvngg4SAra3RPVRcnfvzw2aEUG_KcxdVxILy76faWdP3pXvQFZ4-GNfpgpEw0fLc88GFmOzikLCqcQV3XabuCRsV1HaLlM7FeTDxrjMNz-8d7QgeghmDdC3dmNQ0RJom7u31/s1600/18.png" imageanchor="1" style="color: #854201; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 19.7999992370605px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-decoration: none;"><img border="0" height="410" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRYQsOvPCfOvngg4SAra3RPVRcnfvzw2aEUG_KcxdVxILy76faWdP3pXvQFZ4-GNfpgpEw0fLc88GFmOzikLCqcQV3XabuCRsV1HaLlM7FeTDxrjMNz-8d7QgeghmDdC3dmNQ0RJom7u31/s640/18.png" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Se eu não estou enganado, antes tinham outros mais, que ele deve ter apagado. Mas não importa. O que importa é que ele, desesperado com sua “refutação” frustrada já antes mesmo de eu decidir escrever este texto derrubando parte por parte das patifarias escritas por ele, foi chamar o seu amiguinho Paulo Sérgio de Araújo, que é um velho conhecido meu (um freguês, na verdade). O Paulo Sérgio então postou isso:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEbFJXOUSrBJcSuIRr_bhGZ2reZDJX_GtpuWQBLJ-Cqb69hEueySc8-1ygAuN4MC60HFQvTzLeEFrF51DhQI5J_0PWIAdyAe0RZisjkOkm9XbgkzCHrhHuI1WNA1QPVYd-Zeopa7Rs40z7/s1600/21.png" imageanchor="1" style="color: #854201; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEbFJXOUSrBJcSuIRr_bhGZ2reZDJX_GtpuWQBLJ-Cqb69hEueySc8-1ygAuN4MC60HFQvTzLeEFrF51DhQI5J_0PWIAdyAe0RZisjkOkm9XbgkzCHrhHuI1WNA1QPVYd-Zeopa7Rs40z7/s640/21.png" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="640" /></a></div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 19.7999992370605px;">Como entender tanto ódio e calúnia dentro de um espaço tão pequeno numa caixa de comentários? É simples. Basta entender toda a história.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Há alguns anos (em meados de 2011, para ser mais exato) armaram um debate entre mim e este senhor (veja a prévia do debate <a href="http://lucasbanzoli.no.comunidades.net/index.php?pagina=1081794913" style="color: #854201; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">clicando aqui</span></a>). Então lá veio o Paulo Sérgio, cheio de graça, achando que podia me refutar com os jargões baratos dele, e levou uma refutação completa (<a href="http://lucasbanzoli.no.comunidades.net/index.php?pagina=1080498688" style="color: #854201; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">disponível aqui</span></a>). Não satisfeito, ele voltou com mais uma “contra-argumentação”, só que apanhou de novo (<a href="http://lucasbanzoli.no.comunidades.net/index.php?pagina=1080511033" style="color: #854201; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">veja aqui</span></a>). Depois de tanto apanhar, ele preferiu ir embora e voltar com um fake chamado José Carlos, que escrevia exatamente igual ele (nem disfarçar ele sabe). Mas este fake dele também foi refutado quatro vezes seguidas (veja <a href="http://lucasbanzoli.no.comunidades.net/index.php?pagina=1080523378" style="color: #854201; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">aqui</span></a>, <a href="http://lucasbanzoli.no.comunidades.net/index.php?pagina=1080535723" style="color: #854201; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">aqui</span></a>, <a href="http://lucasbanzoli.no.comunidades.net/index.php?pagina=1080548068" style="color: #854201; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">aqui</span></a> e <a href="http://lucasbanzoli.no.comunidades.net/index.php?pagina=1080560413" style="color: #854201; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">aqui</span></a>).</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">De tanto que o fake apanhou, ele também se cansou e desistiu. Desde então, ele nunca mais voltou a entrar em contato direto comigo. No lugar disso, ele despeja o ódio e a inveja que tem por mim em comentários idiotas em blogs lixo da internet, sempre caluniando e difamando. Essa não foi a primeira vez que ele calunia, mas é a primeira em que eu mostro isso. Eu não preciso nem perder tempo rebatendo as acusações infundadas lançadas por ele, porque nem ele próprio acredita mesmo naquilo que disse. Ele <i>sabe </i>que é um caluniador barato, que ao lhe faltar a capacidade de me calar através de argumentos, tenta manchar minha imagem no lugar disso. Mesmo assim, eu faço o seguinte desafio ao Paulo Sérgio de Araújo:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">- Eu te dou dez mil reais se você achar um parágrafo do meu livro que seja plágio.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Se ele não puder provar, colocando lado a lado o conteúdo do meu livro e o link do site do Azenilto onde ele diz a mesma coisa, então que cale a boca e nunca mais volte a vomitar suas calúnias, injúrias e difamações novamente.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Quanto à minha obra ser um livro mesmo ou não, é mais uma dor de cotovelo. Paulo Sérgio não consegue sobreviver com o fato de que o meu livro, em menos de dois anos desde a sua publicação, tenha tido muito mais sucesso e abrangência do que o livro dele, que já existe há décadas e que ninguém nunca leu e nem sabe qual é. Paulo Sérgio também não consegue sobreviver frente ao fato de que os livrecos dele até hoje nunca conseguiram tornar uma única pessoa mortalista em imortalista, enquanto o meu livro, em bem menos tempo, já livrou centenas da heresia pagã da imortalidade da alma.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Eu poderia argumentar que desde o momento em que o meu livro esteve publicado no Clube dos Autores e que tem sua versão impressa vendida por todo o país ele já pode ser considerado um “livro” propriamente dito, mas eu prefiro que ele continue pensando que é somente mais um estudo bíblico na internet, um estudinho de mais de 800 páginas que acabou com todos os argumentos ultrapassados dele e dos outros imortalistas. Prefiro ser autor de um estudo bíblico decente, do que ser um embusteiro, caluniador e mau-caráter, que não pensa duas vezes antes de lançar mão de toda a sua riqueza de sofismas e lixo moral para defender uma doutrina pagã, antibíblica, falida e que perde cada vez mais adeptos no mundo inteiro. Que seja um estudo. Está de bom tamanho.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Paz a todos vocês que estão em Cristo.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Lucas Banzoli (apologiacrista.com)</span></span></b></div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<b><span style="background: white; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">-Artigos Recomendados:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="background: white; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/04/a-morte-da-alma-imortal-parte-2.html"><span style="color: blue;">A
morte da alma imortal (Parte 2)</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="background: white; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2012/12/os-pais-da-igreja-criam-na-imortalidade.html"><span style="color: blue;">Os
Pais da Igreja criam na imortalidade da alma?</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.1999998092651px; line-height: 19.7999992370605px; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="background: white; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/partir-e-estar-com-cristo.html"><span style="color: blue;">Partir
e estar com Cristo</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<b><span style="background: white; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">-Não deixe de acessar meus outros
sites:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="background: white; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">- <a href="http://apologiacrista.com/"><span style="color: blue;">Apologia Cristã</span></a>
(Artigos de apologética cristã sobre doutrina e moral)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="background: white; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">- <a href="http://heresiascatolicas.blogspot.com.br/"><span style="color: blue;">Heresias
Católicas</span></a> (Artigos sobre Catolicismo Romano)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="background: white; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">- <a href="http://ocristianismoemfoco.blogspot.com.br/"><span style="color: blue;">O
Cristianismo em Foco</span></a> (Reflexões cristãs e estudos bíblicos)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="background: white; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">- <a href="http://ateismorefutado.blogspot.com.br/"><span style="color: blue;">Ateísmo
Refutado</span></a> (Evidências da existência de Deus e da veracidade da Bíblia)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="background: white; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">- <a href="http://estudandoescatologia.blogspot.com.br/"><span style="color: blue;">Estudando
Escatologia</span></a> (Estudos sobre o Apocalipse)<o:p></o:p></span></div>
Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-9206524230604571839.post-22532485938813371352014-09-13T20:42:00.000-07:002017-04-09T10:07:51.895-07:00O que é a alma? A alma é imortal? (Vídeo)<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; text-align: center;">
<img height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAZ-WRQVkJon_SAOVb32IhdouLkMeS5jwojVjFSn4RVkq6oiHD5yawiiboS8VoRlyxw7tHtjND71yKonLo1H3kTQbV9qAQjAB7JrNM7rr-rD_z_nY86yjfJROK-SC4eX0JeKowe_2huBI/s400/04.jpg" style="border: 1px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" width="400" /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.333332061767578px;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; clear: both; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Neste vídeo-aula eu mostro o significado bíblico
fundamental de “alma” e refuto a ideia imortalista de que a alma seja uma
entidade imaterial e imortal que subsiste após a morte com consciência e
personalidade no Céu.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<a name='more'></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='500' height='350' src='https://www.youtube.com/embed/6FJNRApEbXo?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Paz a todos vocês que estão em Cristo.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Lucas Banzoli (apologiacrista.com)</span></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">-Artigos
relacionados:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">- <a href="http://heresiascatolicas.blogspot.com.br/2014/05/resumo-simples-sobre-o-estado-dos-mortos.html"><span style="color: blue;">Resumo
simples sobre o estado dos mortos</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/12/as-visoes-teologicas-sobre-o-inferno.html"><span style="color: blue;">As
visões teológicas sobre o inferno</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="color: #222222;">- </span><a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/imortalidade-da-alma-ou-ressurreicao.html"><span style="color: blue;">Imortalidade
da Alma ou Ressurreição dos Mortos?</span></a></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">-Não deixe de acessar meus outros sites:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://apologiacrista.com/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Apologia Cristã</span></span></a> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos de apologética cristã sobre doutrina e moral)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://heresiascatolicas.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Heresias Católicas</span></span></a> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos sobre o Catolicismo Romano)</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://ocristianismoemfoco.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">O Cristianismo em Foco</span></span></a> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Reflexões cristãs e estudos bíblicos)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://preterismoemcrise.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Preterismo em Crise</span></a> (Refutando o Preterismo Parcial e Completo)</span></div>
Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9206524230604571839.post-72604699201970949382014-09-06T13:41:00.001-07:002017-04-09T10:08:24.681-07:00Os Pais da Igreja e a imortalidade da alma (Vídeo)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-h-RWuRXyBK8/TZet7JGR2eI/AAAAAAAAKo0/qcrdXBiqHX8/s400/Os%2BPais%2Bda%2BIgreja.bmp" width="294" /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Neste vídeo eu abordo a
questão da imortalidade da alma à luz dos escritos dos Pais da Igreja, a fim de
descobrir se os primeiros cristãos criam que a vida póstuma se dava antes da
ressurreição ou se eles sustentavam que entrariam na vida eterna somente após a
ressurreição do último dia.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<a name='more'></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='500' height='350' src='https://www.youtube.com/embed/gHMUrz36KmI?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Paz a todos vocês que estão em Cristo.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Lucas Banzoli (apologiacrista.com)<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">-Artigos relacionados:</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/introducao-biblica-ao-inferno.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Introdução bíblica ao inferno: espantando os espantalhos imortalistas</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2012/12/o-castigo-eterno-de-mateus-2546.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">O “castigo eterno” de Mateus 25:46</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2012/12/o-inferno-e-o-fogo-eterno.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">O inferno e o fogo eterno</span></a></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">-Não deixe de acessar meus outros sites:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://apologiacrista.com/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Apologia Cristã</span></span></a> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos de apologética cristã sobre doutrina e moral)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://heresiascatolicas.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Heresias Católicas</span></span></a> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos sobre o Catolicismo Romano)</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://ocristianismoemfoco.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">O Cristianismo em Foco</span></span></a> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Reflexões cristãs e estudos bíblicos)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://preterismoemcrise.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800;"><span style="color: blue;">Preterismo em Crise</span></a> (Refutando o Preterismo Parcial e Completo)</span></div>
Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-9206524230604571839.post-22207853014365610622014-09-04T16:18:00.001-07:002017-04-09T10:08:51.056-07:00Introdução à "Lenda da Imortalidade da Alma" (Vídeo)<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; text-align: center;">
<div class="MsoNoSpacing">
<img height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpGB6I3HVEZ3oNuHKUe8WhAiuii1IESDYyek7xi7dFofOZvNhbwNQvavXwA5cnmclvZ_4HvBHRuKzpJdJBnHyC-euF1U21qw9cQcsunU4HP4oXzgPjNsp02RgarjSNmjwHobOcR85MiS56/s400/cobra-e-maca-fruto-proibido-3c38e.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px;" width="400" /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Este é o primeiro vídeo-aula postado em meu novo canal no YouTube, onde faço uma rápida introdução sobre o tema, relativo ao primeiro capítulo do meu livro sobre o assunto. Nele trato brevemente sobre 1ª Coríntios 15 e sobre a primeira mentira implantada por Satanás na humanidade, através da serpente no Jardim (Gn.3:4).</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<a name='more'></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<object class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="https://ytimg.googleusercontent.com/vi/06gVdoCh_qY/0.jpg" height="350" width="500"><param name="movie" value="https://youtube.googleapis.com/v/06gVdoCh_qY&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><embed width="500" height="350" src="https://youtube.googleapis.com/v/06gVdoCh_qY&source=uds" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true"></embed></object></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">*Obs:</span></b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"> Me perdoem pelos sons de carros passando, de sinos tocando, de mouse batendo e todas as demais parafernálias presentes no vídeo, infelizmente eu tenho que gravar durante o dia e não possuo um estúdio de gravação ou algo mais decente que um microfone de R$15,00 :(<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Paz a todos vocês que estão em Cristo.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por Cristo e por Seu Reino,</span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Lucas Banzoli (apologiacrista.com)</span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21.15625px;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">-Artigos relacionados:</span></b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21.15625px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://heresiascatolicas.blogspot.com.br/2012/12/os-pais-da-igreja-criam-na-imortalidade.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Os Pais da Igreja criam na imortalidade da alma?</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21.15625px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/07/estudo-completo-e-aprofundado-sobre.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Estudo completo e aprofundado sobre a parábola do rico e Lázaro</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21.15625px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- <span style="font-weight: 800;"><a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/07/estudo-completo-sobre-lucas-2343-hoje.html" style="color: #3d72c0; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Estudo completo sobre Lucas 23:43 - "Hoje estarás comigo no Paraíso"?</span></a></span></span><span lang="PT" style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21.15625px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21.15625px;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21.149999618530273px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">-Não deixe de acessar meus outros sites:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21.149999618530273px; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21.149999618530273px; text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://apologiacrista.com/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Apologia Cristã</span></span></a> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos de apologética cristã sobre doutrina e moral)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21.149999618530273px; text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://heresiascatolicas.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Heresias Católicas</span></span></a> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos sobre o Catolicismo Romano)</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21.149999618530273px; text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://ocristianismoemfoco.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">O Cristianismo em Foco</span></span></a> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Reflexões cristãs e estudos bíblicos)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21.149999618530273px; text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://preterismoemcrise.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Preterismo em Crise</span></a> (Refutando o Preterismo Parcial e Completo)</span></div>
</div>
</div>
Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9206524230604571839.post-29180826872141795722014-01-20T21:35:00.000-08:002017-04-09T10:09:40.011-07:00A Metáfora do Sono<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<img src="http://i1.r7.com/data/files/2C95/948E/33F7/DBD6/0134/1357/25E2/1521/Bebe-dormindo-hg.jpg" height="300" width="400" /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A Bíblia Sagrada caracteriza a morte como um “sono”,
daqueles que “estão dormindo”, em mais de <b>setenta
e duas </b>situações diferentes, dentro do Antigo e do Novo Testamento. Uma
listagem completa provavelmente nos faria superar os limites de escopo deste livro.
Primeiramente, contudo, teremos que ver o porquê da morte na Bíblia Sagrada ser
tão caracterizada como um “sono”. Qual era o objetivo dos escritores bíblicos e
o porquê do uso de tal metáfora para o estado dos mortos ser tão utilizada
pelos escritores. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Em seguida, passaremos a contestar algumas das objeções
por parte dos imortalistas que defendem o ponto de vista contrário à morte como
um sono. Importante é ressaltarmos que o sono a qual todos os escritores
bíblicos falam não é um sono como o que a gente
dorme. Eles se referem a um sono não literal indicando o estado inconsciente e
não consciente do ser racional quando morre. Porém, este estado é tão somente
um intervalo da vida entre a morte e a ressurreição.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O estranho mesmo seria usar o
“dormir” como figura de linguagem para pessoas que estão bem vivas, acordadas,
dispostas e conscientes após a morte, que já estão com Deus ou que estão gritando
no inferno, ou que estejam intercedendo por nós, coisas que não fazem o menor
sentido com a figura de linguagem empregada pelos autores bíblicos para
retratar o estado dos mortos: sono.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><u>Por que os autores bíblicos empregavam a metáfora do
Sono?</u> – Uma razão muito forte para que os escritores bíblicos, inspirados
pelo Espírito Santo, empregassem o sono como caracterização da morte, é que
este apresenta uma correspondência perfeita com o <i>despertar </i>da ressurreição, como explica o Dr. Samuelle Bacchiocchi:
</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0;">“Deixa implícita a segurança
de um despertamento posterior. Ao ir uma pessoa dormir à noite na esperança de
despertar pela manhã, também o crente adormece no Senhor com a garantia de ser
despertado por Cristo na manhã da ressurreição [...] Assim como uma pessoa que
está dormindo pode ser erguida, também os mortos, como ‘adormecidos’, têm a
possibilidade de serem ressuscitados e viver novamente [...] A metáfora do sono
é frequentemente utilizada na Bíblia para caracterizar o estado dos mortos
porque representa adequadamente o estado inconsciente dos mortos e seu
despertar no dia da vinda de Cristo. Sugere que não há consciência do lapso de
tempo entre a morte e a ressurreição. A metáfora do ‘sono’ é verdadeiramente
uma bela e terna expressão que indica que a morte não é o destino humano final,
porque haverá um despertar do sono da morte na manhã da ressurreição”</span><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/HC%20Novo.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Os mortos que estão em estado de inatividade,
inconsciência, ainda sem estarem despertos, como que “dormindo”, serão
despertados na manhã da ressurreição. Ora, não se desperta pessoas já ativas e
despertas. Afinal, como “despertar” alguém que já está justamente... desperto?!
O fato, porém, é que a linguagem bíblica do sono como caracterização da morte
(e não de despertamento ou de atividade) remete a um estado de inatividade, inconsciência,
em contraste com um estado ativo e consciente do ser humano na morte. A
esperança toda é centrada no despertar posterior da ressurreição dos mortos. Em
termos mais clássicos, já dizia Napoleão Bonaparte que <span style="color: #0070c0;">“a
morte é um sono sem sonhos”</span><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/HC%20Novo.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
– mas na esperança de despertar. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><u>Caracteriza perfeitamente o estado dos mortos</u> –
Além disso, a descrição bíblica dos mortos como que “dormindo”, é uma
caracterização perfeita do estado daqueles que aguardam a ressurreição dos
mortos: <b>inconsciência</b>. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Isso provém do fato de que os mortos não louvam a Deus
(cf. Is.38:19; Sl.6:5), não sabem de nada (cf. Ec.9:5), valem menos do que um
cachorro vivo (cf. Ecl.9:4), sua memória jaz no esquecimento (cf. Ecl.9:5), não
tem sabedoria alguma e nem conhecimento (cf. Ecl.9:10), não tem lembrança de
Deus (cf. Sal.6:5), não confiam na fidelidade de Deus (cf. Isa.38:18), não
falam da sua fidelidade (cf. Sal.88:12), estão numa terra de silêncio - e não
de gritaria do inferno ou de altos louvores do Céu (cf. Sl.115:17), não podem
ser alvos de confiança (cf. Sl.146:3), não pensam (cf. Sl.146:4), já não
existem (cf. Jó 7:21), não estão no Céu (cf. Jo.14:2,3; At.2:34; Mt.13:30;
Hb.11:39,40), não estão no inferno (cf. Mt.13:40; 2Pe.2:9), só vão para a vida
eterna a partir da ressurreição (cf. Jo.5:28,29; Rm.2:7)
e nem sequer teriam uma vida póstuma caso não houvesse a ressurreição que
acontece no último dia (cf. 1Cor. 15:18,19,32). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Não há nenhuma metáfora mais
bem adequada para definir a inconsciência dos mortos senão isso: <b>o sono</b>.<b> </b>É por isso que ele é tão frequentemente utilizado na Bíblia,
persistindo em mais de setenta e duas vezes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><u>Setenta e dois a zero</u> – Mais uma das
características que não pode passar despercebida é o uso tão frequente do
“dormir” na Bíblia em contraste absoluto com uma vida consciente após a morte
daqueles que já morreram. É uso mais do que frequente a figura do sono na
Bíblia Sagrada para caracterizar os mortos. Por exemplo, ainda no Antigo
Testamento, lemos no livro de Jó: </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0;">“O homem, porém, morre e fica
prostrado; expira o homem, e onde está?” </span>(cf. Jó 14:10)</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Sua resposta é:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0;">“Como as águas do lago se
evaporam, e o rio se esgota e seca, assim o homem se deita, e não se levanta: <b>enquanto existirem os céus não acordará,
nem será despertado do seu sono</b>”</span> (cf. Jó 14:11-12) </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Após fazer a pergunta de onde o homem se encontrava após
a morte, Jó em nada indica que esse estivesse em algum mundo superior em
perfeita atividade, muito pelo contrário, não seria despertado (para alguém
despertar tem que estar em inatividade) e nem acordaria do seu sono até não
haver mais céus. É evidente que a crença de Jó era que iria dormir no sepulcro
até que Jesus o chamasse na manhã da ressurreição (cf. Jó 17:13-16; Jó
19:25-27). </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Em absolutamente todas as vezes em que um rei é morto no
AT, é citado que ele <span style="color: #0070c0;">“descansa com os seus
antepassados”</span> (ver 1Rs.2:20; 1Rs.11:43; 1Rs.14:20; 1Rs.14:31; 1Rs.15:8;
1Rs.15:24; 1Rs.16:6; 1Rs.16:28; 1Rs.22:40; 1Rs.22:50; 2Cr.9:31; 2Cr.12:16;
2Cr.14:1; 2Cr.16:13; 2Cr.21:1; 2Cr.26:2; 2Cr.26:23; 2Cr.27:9; 2Cr.28:27;
2Cr.32:33; 2Cr.33:20; 2Cr.36:21, etc). No livro dos Salmos, também é constante
a figura do sono como caracterização do estado dos mortos, como expressamente
colocado no Salmo 13:3 - <span style="color: #0070c0;">“Ilumina-me os olhos, para
que eu não durma o sono da morte”</span>. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Até Moisés (no Salmo 90) descreve a morte como um sono: <span style="color: #0070c0;">“Tu os levas como uma corrente de água; são como um sono;
de manhã são como a erva que cresce”</span> (cf. Sl.90:5). O processo que
Moisés descreve aqui no Salmo 90 é de um homem vivo que é “levado” (morre) como
uma corrente de água, se tornando “como um sono” (na morte), e posteriormente,
de manhã, como “a erva que cresce” (ressurreição). Esse estado entre a morte e
a ressurreição não é descrito como um momento de <i>vida </i>assim como o estado anterior, mas de <i>sono</i>, um estado inconsciente sem lapso de tempo entre a morte e a
ressurreição. Seria ridículo dizer aqui que Salomão não estava falando do
destino <i>humano </i>real, mas apenas de um
corpo.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A analogia nos faz crer que, realmente, o “sono” não
indica nenhum estado consciente do ser racional na morte, porque ele diz no
verso seguinte: <span style="color: #0070c0;">“de </span><span lang="PT" style="color: #0070c0; mso-ansi-language: PT;">madrugada floresce e cresce; à tarde
corta-se e seca”</span><span lang="PT">
(v.6). O ser humano é como a erva que de madrugada floresce e cresce e a tarde
se corta e seca; ou seja, ele não permanece vivo eternamente em um estado
desencarnado, mas é como a erva que depois de algum tempo já não existe. A
analogia nos traz o “sono” como uma metáfora adequada para a inconsciência do
ser racional na morte.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O Novo Testamento segue a mesma linha do Antigo
simplesmente porque apresenta exatamente o mesmo ponto de pensamento holista do
AT. O que muda no Novo é que a esperança da ressurreição bem como sua realidade
é mais expressa e fortalecida pelo fato de que Cristo ressuscitou, sendo assim
a primícia dos que dormem, dando-nos desta forma a confiança e segurança de que
a esperança da ressurreição dos mortos na qual os apóstolos tanto esperavam e
sustentavam não era vã (cf. At.26:6-8; 1Cor.15). </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O estado dos mortos, porém, continuava o mesmo: <b>dormindo</b>. Paulo faz contínuas e
inúmeras referências ao sono como o estado dos mortos (ver 1Co.15:6; 1Co.15:20;
1Co.15:51; 1Ts.4:13; 1Ts.4:14; 1Ts.4:15; 1Co.11:30; 1Co.15:6; 1Co.15:18;
Ef.5:14, etc). Pedro também faz o mesmo uso da figura do sono, dizendo que <span style="color: #0070c0;">“os pais dormem”</span> (cf. 2Pe.3:4). Até Jesus Cristo
classificou a morte como um sono inconsciente ao comparar com o estado de
Lázaro, já morto: </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><em><span style="color: #0070c0;">“Isto dizia e
depois lhes acrescentou: Nosso amigo Lázaro </span></em><strong><span style="color: #0070c0;">dorme,</span></strong><em><b><span style="color: #0070c0;"> </span></b></em><em><span style="color: #0070c0;">mas vou para </span></em><strong><span style="color: #0070c0;">despertá-lo do seu sono</span></strong><em><span style="color: #0070c0;">. Disseram-lhe, pois, os discípulos: Senhor, se dorme, estará
salvo. Jesus, porém, falara com respeito à morte de Lázaro; mas eles supunham
que tivesse falado do repouso do sono. Então, Jesus lhes disse claramente:
Lázaro </span></em><strong><span style="color: #0070c0;">morreu<i>”</i></span></strong><strong><i> </i></strong>(cf. João 11:11-14)
</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Em nenhum momento é referido a qualquer pessoa morta que
esta já esteja com Cristo, ou com relação aos que “estão no Céu”, mas <b><i>sempre</i></b>
é <span style="color: #0070c0;">“os que dormem” </span>(cf. 1Co.15:6; 15:20;
15:51; 15:6; 15:18; 11:30; 1Ts.4:13-15). A diferença entre essa terminologia e
a teologia imortalista é tão gritante que isso reflete até os dias de hoje. Nas igrejas cristãs de hoje que adotam a doutrina
da imortalidade da alma, o termo “dormir” (empregado por todos os escritores
bíblicos do AT e do NT) <b><u>desapareceu
absolutamente das pregações</u></b>. A moda é falar dos que “estão com Cristo”
ou dos que “estão na glória”, mas nunca “dos que dormem”, reflexo da influência
que a doutrina pagã da imortalidade da alma exerceu nos púlpitos.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Se você frequenta uma igreja que adota a doutrina da
imortalidade da alma, responda sinceramente: quantas vezes você já ouviu o
pastor da sua igreja dizendo que os mortos dormem? Eu posso responder
perfeitamente a essa pergunta por experiência própria: <b>nunca! </b>Preferem dizer que os mortos “estão na glória” ou que “estão
com o Senhor”, nunca dizem que “dormem”. Mas por que isso, já que tal termo é
tão frequentemente utilizado na Bíblia inteira? Simplesmente porque deixaria
entender que os mortos estão <i>realmente </i>inativos,
inconscientes, como que “dormindo”! Melhor mesmo dizer que os mortos não estão
de modo algum dormindo! Muito mais fácil dizer que eles já estão na glória,
certo? </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Se isso é assim hoje, agora imagine naquela sociedade do
primeiro século em que os gentios recém-convertidos ainda não entendiam quase
nada da doutrina recém criada dessa nova religião chamada “Cristianismo”, você
diria a esses recém-convertidos que os mortos “dormem” se eles estivessem “bem
acordados”? <b>De jeito nenhum!</b> Ninguém
iria querer passar tão tremenda confusão aos seus leitores recém
“cristianizados”. Se hoje esse termo bíblico desapareceu completamente nas
igrejas que adotam a imortalidade é porque ele de fato não condiz com um estado
consciente do ser humano na morte.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O termo bíblico simplesmente foi extinto pelas igrejas
cristãs dualistas simplesmente porque não combina em absolutamente nada com o
estado dos mortos <b><i>que eles acreditam ser</i></b><i>. </i>Por
isso, faz muito mais sentido repetir constantemente que as pessoas já estão no
Paraíso como espíritos, ao invés de aplicarem o termo que a Bíblia insiste em
aplicar sempre, que se relaciona ao sono da morte, e não a um estado
consciente. Os pregadores se constrangem em pregar que os mortos “dormem”,
porque <i>sabem </i>que esse termo sugere
muito mais fortemente um estado inconsciente do que um estado consciente do ser
humano na morte. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ponderamos: se os escritores bíblicos <i>também </i>tivessem essa mesma mentalidade,
persistiriam em usar tanto a linguagem do “<u>sono</u>” para os mortos, referindo-se
àqueles que “<u>dormem</u>”, ao invés de fazerem uso do linguajar popular das
igrejas de hoje? Iriam eles escrever inclusive a desconhecidos e a recém-convertidos
epístolas inteiras onde o sono sempre é predominante na questão do estado atual
dos mortos? </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A total omissão de qualquer menção àqueles que apesar de
mortos já estivessem vivos em algum lugar no Céu ou no inferno, bem como a
total omissão dos termos “estão com Cristo” ou “estão na glória” (que poderiam
ser perfeitamente utilizados e seria o mais aplicável para a doutrina
imortalista, mas não aparecem em lugar nenhum da Bíblia), ainda mais quando
vemos o foco da Igreja primitiva totalmente voltado à ressurreição dos mortos,
nos leva a crer que, de fato, os escritores bíblicos não tinham qualquer
ciência de que os mortos já estariam no Céu.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Se contarmos todas as vezes em que o “dormir” é aplicada
com respeito ao estado dos mortos em contraste com o número de vezes em que a
linguagem é de já estar no Céu ou de já estar com Deus, o placar arrasador é de
72 a 0. É difícil sustentar a ideia de que em 72 vezes eles se esqueceram de
aplicar qualquer termo imortalista que é usado por todos eles hoje, sem dizer
em momento nenhum que os mortos já estavam no Céu, mas se lembraram setenta e
duas vezes do contrário.<span lang="PT"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.166078567504883px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.166078567504883px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Lucas Banzoli (apologiacrista.com)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.166078567504883px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Extraído de meu livro:</span></b><b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"> </span></b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2012/12/a-lenda-da-imortalidade-da-alma-livro_14.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">"A Lenda da Imortalidade da Alma"</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">-Artigos relacionados:</span></b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://heresiascatolicas.blogspot.com.br/2012/12/os-pais-da-igreja-criam-na-imortalidade.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Os Pais da Igreja criam na imortalidade da alma?</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/07/estudo-completo-e-aprofundado-sobre.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Estudo completo e aprofundado sobre a parábola do rico e Lázaro</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 14px; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- <span style="font-weight: 800;"><a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/07/estudo-completo-sobre-lucas-2343-hoje.html" style="color: #3d72c0; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Estudo completo sobre Lucas 23:43 - "Hoje estarás comigo no Paraíso"?</span></a></span></span><span lang="PT" style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">-Não deixe de acessar meus outros sites:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://apologiacrista.com/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Apologia Cristã</span></span></a> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos de apologética cristã sobre doutrina e moral)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://heresiascatolicas.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Heresias Católicas</span></span></a> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos sobre o Catolicismo Romano)</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://ocristianismoemfoco.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">O Cristianismo em Foco</span></span></a> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Reflexões cristãs e estudos bíblicos)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://preterismoemcrise.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800;"><span style="color: blue;">Preterismo em Crise</span></a> (Refutando o Preterismo Parcial e Completo)</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<br />
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<!--[if !supportFootnotes]-->
<br />
<hr size="1" style="text-align: left;" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/HC%20Novo.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> BACCHIOCCHI,
Samuele. <b>Imortalidade ou Ressurreição:
Uma abordagem bíblica sobre a natureza e o destino eterno</b>. Unaspress, 1ª
edição, 2007.</span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/HC%20Novo.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> <a href="http://pensador.uol.com.br/frase/MTM0NTE/">http://pensador.uol.com.br/frase/MTM0NTE/</a></span></div>
</div>
</div>
Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com18tag:blogger.com,1999:blog-9206524230604571839.post-64784084892302127392014-01-09T16:37:00.001-08:002017-04-09T10:09:51.882-07:00A Peshitta sobre Lucas 23:43<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; text-align: center;">
<span lang="PT"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8kLNU_-r7ay1jmQSWpgBDtII0ZFKYbLYR4D7n5tVe9k_ulPJfA37kCTa7psyzJeugnE8NNeKgYjjNIBvk4Ir2cPe1MTiRUT4YC66ZxsdU83E8fxGDqDRWXlcylK1qyq9ORlXhGWxANM-4/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8kLNU_-r7ay1jmQSWpgBDtII0ZFKYbLYR4D7n5tVe9k_ulPJfA37kCTa7psyzJeugnE8NNeKgYjjNIBvk4Ir2cPe1MTiRUT4YC66ZxsdU83E8fxGDqDRWXlcylK1qyq9ORlXhGWxANM-4/s320/1.jpg" width="320" /></a></div>
<span lang="PT"><br /></span>
<span lang="PT"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span lang="PT">Peshitta. Uma tradução antiga da Bíblia no idioma síriaco baseada nos originais das Sagradas Escrituras. Remonta ao segundo e terceiro século da era cristã. É considerada até hoje pelos estudiosos como sendo <b>a melhor versão já traduzida da Bíblia</b> e é um dos manuscritos mais antigos existentes, profundamente importante na Crítica Textual. Encontrei </span></span><span style="line-height: 15.179999351501465px;"><a href="http://www.mediafire.com/download/78ahuzx1264jan8/BIBLIA+SAGRADA+PESHITA.pdf" style="color: #854201; text-decoration: none;"><span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif;">neste link</span></a></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> a tradução da Peshitta para o português, e, como era de se esperar, essa valiosíssima tradução verteu Lucas 23:43 da seguinte maneira:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0;">“E disse-lhe Yeschua: Em êmeth te digo hoje, estarás comigo no Paraíso”</span> (Lucas 23:43)</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Genial. Mais uma versão antiga importantíssima que corrobora com o fato de que a tradução correta de Lucas 23:43 é com a vírgula <i>depois </i>do <i>semeron </i>(“hoje”), e não antes dele, o que aniquila com o argumentos dos imortalistas, que creem – contra todas as evidências textuais e complementares – que o ladrão esteve naquele mesmo dia com Cristo no Paraíso.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Não há absolutamente nenhum manuscrito grego antigo que traduza Lucas 23:43 da forma imortalista, pois não há vírgulas no original grego e o texto é de duplo sentido, podendo a vírgula ser colocada tanto antes quanto depois do “hoje”. Por isso, as outras versões antigas da Bíblia, como a Peshitta, são extremamente importantes para definir a questão, por duas razões: primeiro por ser um manuscrito antigo que foi feito com base em manuscritos hebraicos e gregos ainda mais antigos, o que dá ainda mais credibilidade à tradução. Segundo, porque o Siríaco continha a pontuação necessária que o grego<i>koiné </i>não continha, e coloca a vírgula depois do “hoje”, mostrando como os antigos entendiam este verso e colocando um ponto final no debate sobre a pontuação de Lucas 23:43.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Se os imortalistas querem nos convencer do contrário, que nos mostrem manuscritos antigos que remetam ao século I, II ou III e que coloque a vírgula antes do “hoje”, como eles querem. <b>Eu não conheço nenhum.</b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Um estudo mais completo feito por mim sobre Lucas 23:43 pode ser visto <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/07/estudo-completo-sobre-lucas-2343-hoje.html" style="color: #854201; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">clicando aqui</span></a>.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Jaz aqui mais um argumento imortalista.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.179999351501465px;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Paz a todos vocês que estão em Cristo!</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; line-height: 14px;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Lucas Banzoli (apologiacrista.com)</span></span></b></div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; line-height: 14px;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; line-height: 14px;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21.133333206176758px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">-Artigos relacionados:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21.133333206176758px; text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://heresiascatolicas.blogspot.com.br/2012/12/os-pais-da-igreja-criam-na-imortalidade.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800;"><span style="color: blue;">Os Pais da Igreja criam na imortalidade da alma?</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21.133333206176758px; text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://www.apologiacrista.com/index.php?pagina=1086757603" style="color: #3d72c0; font-weight: 800;"><span style="color: blue;">Lutero e a imortalidade da alma</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21.133333206176758px; text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://apologiacrista.com/index.php?pagina=1085103373" style="color: #3d72c0; font-weight: 800;"><span style="color: blue;">A Bíblia e a vida após a morte</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21.133333206176758px; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21.133333206176758px; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21.133333206176758px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">-Não deixe de acessar meus outros sites:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21.133333206176758px; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21.133333206176758px; text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://apologiacrista.com/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Apologia Cristã</span></span></a> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos de apologética cristã sobre doutrina e moral)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21.133333206176758px; text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://heresiascatolicas.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Heresias Católicas</span></span></a> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos sobre o Catolicismo Romano)</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21.133333206176758px; text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://ocristianismoemfoco.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">O Cristianismo em Foco</span></span></a> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Reflexões cristãs e estudos bíblicos)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21.133333206176758px; text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://preterismoemcrise.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800;"><span style="color: blue;">Preterismo em Crise</span></a> (Refutando o Preterismo Parcial e Completo)</span></div>
</div>
Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-9206524230604571839.post-31326403554662489972013-12-29T09:30:00.003-08:002017-04-09T10:10:03.037-07:00As visões teológicas sobre o inferno<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjn_EzawlxrSjOz8FcRXGjk-1oiMUp_u9Rvc6eufDXKNS2bXYPSvDHA1bS3P91Xj2vgUw9ChtB-XFs7iYMq4LHc81IGZefIoNBbSAEYKIp7HopBET-_tkR8EDjbn2qsxpTRqKPvD9zJ7YwJ/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjn_EzawlxrSjOz8FcRXGjk-1oiMUp_u9Rvc6eufDXKNS2bXYPSvDHA1bS3P91Xj2vgUw9ChtB-XFs7iYMq4LHc81IGZefIoNBbSAEYKIp7HopBET-_tkR8EDjbn2qsxpTRqKPvD9zJ7YwJ/s400/1.jpg" width="400" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Tem se falado tanto a respeito do inferno nos últimos dias que eu decidi tecer alguns comentários a respeito das principais visões teológicas quanto ao inferno, que vão além daquilo que eu escrevi em meu livro </span><span style="line-height: 14px;"><a href="http://heresiascatolicas.blogspot.com.br/2013/09/livro-lenda-da-imortalidade-da-alma-e.html" style="color: #854201; text-decoration: none;"><span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif;">“A Verdade sobre o Inferno”</span></a></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">. Há historicamente quatro visões predominantes sobre este tema, sendo elas:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">•<span class="apple-converted-space"> </span><b>Tormento eterno<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">•<span class="apple-converted-space"> </span><b>Universalismo<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">•<span class="apple-converted-space"> </span><b>Aniquilacionismo direto<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">•<span class="apple-converted-space"> </span><b>Aniquilacionismo posterior ao castigo<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="color: #0070c0;">DE UMA PERSPECTIVA HISTÓRICA</span></b><b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Alguém que vive em pleno século XXI naturalmente irá pensar que a opção número 1, por ser a mais famosa hoje em dia, foi a que mais predominou nos primeiros séculos da Igreja, mas isso não é verdade. Uma leitura básica nos escritos dos Pais da Igreja nos mostra que a visão de um tormento eterno só passou a existir em finais do século II d.C<a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/HC%20Novo.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="color: #854201; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 10pt; line-height: 14px;">[1]</span></span></span></a>, sendo precedida pela visão aniquilacionista e universalista. Isso é reconhecido até mesmo pelo maior pregador do tormento eterno que já existiu na Igreja antiga – Agostinho de Hipona –, que em sua época reconheceu que <span style="color: #0070c0;">“existem <b><u>muitíssimos</u></b> que apesar de não negarem as Santas Escrituras não acreditam em tormentos eternos”</span><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/HC%20Novo.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="color: #854201; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 14px;">[2]</span></span></span></span></a>. A palavra “muitíssimos”, no original, é <i>imo quam plurimi</i>, que também pode ser traduzida como “maioria”. Portanto, <b>Agostinho reconhece que em seus dias a maioria dos cristãos não cria em um tormento eterno.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Basílio, o Grande (329-379 d.C), que foi contemporâneo de Agostinho, também reconheceu isso. Ele disse: <span style="color: #0070c0;">“<b><u>grande parte</u></b> dos homens afirma que haverá um fim à punição daqueles que foram punidos”<a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/HC%20Novo.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="color: #854201; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 10pt; line-height: 14px;">[3]</span></span></span></a></span>. A posição predominante nos primeiros Pais, do primeiro século até meados do segundo, era aniquilacionismo subsequente à punição. A partir de Orígenes, o primeiro grande universalista, muitos outros Pais adotaram tal postura, como Ambrósio (o tutor de Agostinho), Clemente de Alexandria, Gregório de Nissa, Gregório Nazianzeno e até mesmo Jerônimo, antes de mudar de opinião e passar a atacar severamente Orígenes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Dos Pais que criam no tormento eterno, destaca-se Irineu, que difundiu tal doutrina em finais do século II, e o próprio Agostinho, que tornou essa doutrina a mais famosa nos séculos seguintes, como a visão predominante que marcaria as próximas eras. Por isso, foi somente depois da época de Agostinho, o bispo mais famoso da história da Igreja, que a visão de tormento eterno se tornou predominante na Igreja, como diz J. N. D. Kelly: <span style="color: #0070c0;">“por volta do quinto século, em todos os lugares imperava a rígida doutrina de que, depois desta vida, os pecadores não terão uma segunda chance e que o fogo que os devorará jamais se apagará”</span><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/HC%20Novo.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="color: #854201; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 14px;">[4]</span></span></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Antes disso, como diz a Enciclopédia de Conhecimento Religioso, de Schaff-Herzog, <span style="color: #0070c0;">“nos primeiros cinco ou seis séculos do Cristianismo haviam seis escolas teológicas, no qual quatro (Alexandria, Antioquia, Cesaréia e Edessa ou Nisibis) eram universalistas, uma (Éfeso) aceitava imortalidade condicional (aniquilacionismo); uma (Cartago ou Roma) ensinava punição eterna do ímpio. Outras escolas teológicas são mencionadas como fundadas por universalistas, mas a doutrina real delas nesta questão é desconhecida”</span><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/HC%20Novo.docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="color: #854201; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 14px;">[5]</span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Tendo em vista a perspectiva histórica, iremos analisar brevemente cada uma delas, a partir de agora, sob uma perspectiva ideológica.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="color: #0070c0;">DE UMA PERSPECTIVA BÍBLICA</span></b><b><span style="color: #0070c0;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: red;">•<span class="apple-converted-space"> </span><b>Tormento eterno. </b></span>Seus adeptos (Igreja Católica e maioria protestante) creem que o tormento no inferno não terá fim, será eterno, pelos séculos dos séculos, independentemente do pecador e não fazendo distinção entre aqueles que pecaram mais e aqueles que pecaram menos, pois ambos serão punidos com tormentos eternos na vida futura. Usam passagens bíblicas que, para eles, favorece a perspectiva imortalista, como o texto de Mateus 25:46, que falaria sobre “vida eterna” para os justos e “tormento eterno” para os ímpios. Se apegam também a textos apocalípticos (Ap.14:11; 20:10) que sustentariam tal tese, e às passagens que falam sobre o <span style="color: #0070c0;">“fogo eterno”</span> (Mt.18:8; 25:41; Jd.7).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O problema com essa interpretação é que, em primeiro lugar, Mateus 25:46 não fala de “tormento” (<i>basanos</i>), mas de “punição” (<i>kolasin</i>)<a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/HC%20Novo.docx#_ftn6" name="_ftnref6" style="color: #854201; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 10pt; line-height: 14px;">[6]</span></span></span></a>. Todos os léxicos do grego concordam que essa punição, decorrente da palavra grego <i>kolasis</i>, é a pena capital – a morte –, significando literalmente <span style="color: #0070c0;">“mutilar, cortar fora”</span><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/HC%20Novo.docx#_ftn7" name="_ftnref7" style="color: #854201; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 14px;">[7]</span></span></span></span></a>, <span style="color: #0070c0;">“morte e destruição”</span><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/HC%20Novo.docx#_ftn8" name="_ftnref8" style="color: #854201; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 14px;">[8]</span></span></span></span></a>, <span style="color: #0070c0;">“mutilar, deceptar”</span><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/HC%20Novo.docx#_ftn9" name="_ftnref9" style="color: #854201; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 14px;">[9]</span></span></span></span></a>, <span style="color: #0070c0;">“extirpar alguém da vida”</span><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/HC%20Novo.docx#_ftn10" name="_ftnref10" style="color: #854201; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 14px;">[10]</span></span></span></span></a>. Ou seja: o texto está falando sobre vida eterna e <i>morte </i>eterna, e não sobre vida eterna ou <i>tormento </i>eterno. O contraste é entre existência e inexistência para sempre, e não entre existência eterna em ambos os casos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Outro problema nessa interpretação é a identificação literal de elementos apocalípticos, que por definição é um livro hiperbólico, e não literal<a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/HC%20Novo.docx#_ftn11" name="_ftnref11" style="color: #854201; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 10pt; line-height: 14px;">[11]</span></span></span></a>. Além disso, a comparação de passagens, como Apocalipse 14:11 com Isaías 34:9,10, nos mostra que a “fumaça que sobe para sempre” não é sinônimo de um <i>fogo </i>queimando para sempre, pois este mesmo texto de Isaías fala que <span style="color: #0070c0;">“os ribeiros de Edom se tornarão em pez, e o seu pó em enxofre, e a sua terra em pez ardente. <i>Nem de noite nem de dia se apagará; para sempre a sua fumaça subirá; de geração em geração será assolada</i>; pelos séculos dos séculos ninguém passará por ela”</span> (Is.34:9,10), mas não há fumaça subindo até hoje em Edom.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Finalmente, a interpretação sobre o “fogo eterno” falha em não considerar que o fogo é eterno pelos <i>efeitos </i>da destruição eterna, e não pelo <i>processo</i>. Foi assim em todas as vezes que a Bíblia usou tal linguagem para algo que aconteceu no mundo real. Como vimos, Isaías 34:9-10 fala de uma fumaça subindo para sempre em Edom, mas não há fumaça subindo literalmente até hoje. Semelhantemente, Jeremias fala de um fogo que consumiria os palácios de Jerusalém e que <span style="color: #0070c0;">“não se apagará”</span> (Je.17:27), mas não há nenhum fogo queimando até hoje ali. Em Ezequiel vemos que a floresta do Neguebe seria incendiada por uma chama abrasadora que <span style="color: #0070c0;">“não será apagada”</span> (Ez.20:47,48), e Judas fala das cidades de Sodoma e Gomorra sofrendo a pena do <span style="color: #0070c0;">“fogo eterno”</span> (Jd.7), ainda que o fogo que consumiu estas cidades em Gênesis 19:24 tenha sido temporário, e não eterno. Tais exemplos nos mostram claramente que a linguagem de “fogo eterno” sempre se referiu aos <i>efeitos </i>da destruição total, e não a um <i>processo </i>sem fim.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: red;">•<span class="apple-converted-space"> </span><b>Universalismo.</b></span><b> </b>Seus adeptos defendem essa tese em passagens como 1ª Coríntios 5:5, que diz:<span style="color: #0070c0;">“seja, este tal, entregue a Satanás para destruição da carne, para que o espírito seja salvo no dia do Senhor Jesus”</span>, e Filipenses 2:10-11, que diz: <span style="color: #0070c0;">“para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, e toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai” </span>(veja também: Rm.14:11). Para eles, isso significa que todos os perdidos um dia se dobrarão aos pés de Cristo e serão salvos por ele. Ou seja: que, no fim das contas, todos irão para o Céu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Essa interpretação falha em dois aspectos principais: (a) pouca evidência bíblica de apoio; (b) pouca capacidade de refutação às evidências contrárias. A pouca evidência se vê pelo fato de que tal tese é apoiada muito mais pelo sentimentalismo de argumentos passionais do que por evidências Escriturísticas, e de tais referências oferecidas poderem ser perfeitamente interpretadas de outra forma. A “destruição da carne” não indica que o pecador de 1Co.5:5 não teria passado por um arrependimento futuro ainda em vida, mas implica apenas na morte corporal. Portanto, o espírito salvo no dia do Senhor (ressurreição/volta de Jesus) não se refere, necessariamente, a um perdido, mas a um salvo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Textos que mostram todo o joelho se dobrando diante de Cristo também não implicam necessariamente no universalismo, mas apenas que todos <i>reconhecerão </i>que Jesus, a quem eles condenaram em vida, realmente é o Senhor. O que será dessas pessoas depois disso não é dito nestes textos. Passagens como 2ª Coríntios 6:1-2, Hebreus 3:13 e Hebreus 9:27 indicam que não existe segunda oportunidade de salvação após a morte. Além disso, se o universalismo é verdadeiro, não existiria fogo eterno <i>nem pelo processo e nem pelo efeito</i>, já que o efeito não seria eterno nem irreversível. Seria, então, uma linguagem inapropriada. Eles também têm grande dificuldade em explicar as 152 passagens bíblicas que falam em aniquilamento dos ímpios e as dezenas de passagens que falam em castigo, já que, segundo eles, não ocorrerá nem uma coisa e nem outra com os ímpios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: red;">•<span class="apple-converted-space"> </span><b>Aniquilacionismo direto.</b></span><b> </b>Essa visão é compartilhada principalmente pelas testemunhas de Jeová, e se apoia em centenas de passagens bíblicas que retratam aniquilacionismo, mas falha em desconsiderar passagens que falam em castigo, como Lucas 12:47-48, que se refere a pessoas que receberão poucos açoites e outras que receberão muitos açoites. Se ninguém recebe <i>nenhum </i>açoite, tal texto não faria sentido. Além disso, a linguagem expressa por Cristo aos fariseus, de que <span style="color: #0070c0;">“estes receberão maior castigo”</span> (Lc.20:47) também não se enquadra no aniquilacionismo direto, em que os ímpios são destruídos sem serem castigados antes, pois, desta forma, não haveria um castigo maior para uns em detrimento dos outros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Finalmente, a tese do aniquilacionismo direto falha em um aspecto filosófico. Para que haveria ressurreição de ímpios, se eles serão destruídos imediatamente em seguida, sem serem castigados antes? As testemunhas de Jeová respondem a tal argumento alegando que não há ressurreição de ímpios, mas apenas de justos. Isso, porém, ignora uma série de passagens bíblicas que afirmam claramente que os ímpios também ressuscitarão, assim como os justos (ex: Dn.12:2; Jo.5:28,29).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: red;">•<span class="apple-converted-space"> </span><b>Aniquilacionismo posterior ao castigo.</b></span><b> </b>É a visão mais plausível biblicamente. Ela é apoiada por pelo menos 152 versículos que ensinam que os ímpios serão destruídos na vida futura<a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/HC%20Novo.docx#_ftn12" name="_ftnref12" style="color: #854201; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 10pt; line-height: 14px;">[12]</span></span></span></a>, ao invés de serem atormentados para sempre. Há literalmente <i>dezenas </i>de formas de expressar este fato, usadas no AT e no NT, como, por exemplo, que os ímpios serão:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">a)<span style="font-size: 7pt;"> </span><b>eliminados</b> (cf. Pv.2:22; Sl.37:9; Sl.37:22; Sl.104:35; Is.29:18-20);</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">b)<span style="font-size: 7pt;"> </span><b>destruídos</b> (cf. 2Pe.2:3; 2Pe.2:12,13; Tg.4:12; Mt.10:28; 2Pe.3:7; Dt.7:10; Fp.1:28; Rm.9:22; Sl.145:20; Gl.6:8; 1Co.3:16,17; 1Ts.5:3;2Pe.2:1; Sl.145:20; Sl.94:23; Pv.1:29; 1Ts.5:3; Jó 4:9; Sl.1:4-6; Sl.73:17-20; Sl.92:6,7; Sl.94:23; Pv.24:21,22; Is.1:28; Is.16:4,5; Is.33:1; Lc.9:25; Gl.6:8; 1Ts.1:8,9);</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">c)<span style="font-size: 7pt;"> </span><b>arrancados</b> (cf. Pv.2:22);</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">d)<span style="font-size: 7pt;"> </span><b>mortos</b> (cf. Jo.8:24; Jo.11:28; Jo.6:47-51; Is.65:15; Rm.6:23; Is.11:4; Pv.11:19; Sl.34:21; Rm.8:13; Sl.62:3; Pv.15:10; Tg.1:15; Rm.8:13; Pv.19:16; Is.66:16; Jr.12:3; Rm.1:32; Ez.18:21; Ez.18:23,24; Ez.18:16,28; 2Co.7:10; Rm.6:16; 2Co.3:6; Hb.6:1);</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">e)<span style="font-size: 7pt;"> </span><b>exterminados</b> (cf. Sl.37:9; Mc.12:5-9; At.3:23);</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">f)<span style="font-size: 7pt;"> </span><b>executados</b> (cf. Lc.19:14,27);</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">g)<span style="font-size: 7pt;"> </span><b>devorados</b> (cf. Ap.20:9; Jó 20:26-29; Is.29:5,6; Sl.21:9);</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">h)<span style="font-size: 7pt;"> </span><b>se farão em cinzas</b> (cf. 2Pe.2:6; Is.5:23,24; Ml.4:3);</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">i)<span style="font-size: 7pt;"> </span><b>não terão futuro</b> (cf. Sl.37:38; Pv.24:20);</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">j)<span style="font-size: 7pt;"> </span><b>perderão a vida</b> (cf. Lc.9:24);</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">k)<span style="font-size: 7pt;"> </span><b>serão consumidos</b> (cf. Sf.1:18; Lc.17:27-29; Is.47:14; Sl.21:9; Jó 20:26-29; Ap.20:9; Is.26:11; Naum 1:10; Sl.21:9; Lc.17:27-29);</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">l)<span style="font-size: 7pt;"> </span><b>perecerão</b> (cf. Jo.10:28; Jo.3:16; Sl.37:20; Jó 4:9; Is.66:17; Sl.37:20; Sl.68:2; Sl.73:27; At.13:40,41; Is.1:28; Is.41:11,12; 1Co.1:18; Rm.2:12; 2Co.4:3; 2Co.2:15,16; Lc.13:2,3; Lc.13:4,5; 2Ts.2:10);</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">m)<span style="font-size: 7pt;"> </span><b>serão despedaçados</b> (cf.Lc.20:17,18; Mt.21:44; 1Sm.2:10);</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">n)<span style="font-size: 7pt;"> </span><b>virarão estrado para os pés dos justos</b> (cf.At.2:34,35);</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">o)<span style="font-size: 7pt;"> </span><b>desvanecerão como fumaça</b> (cf. Sl.37:20; Sl.68:2; Is.5:24);</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">p)<span style="font-size: 7pt;"> </span><b>terão um fim repentino</b> (cf. Sf.1:18; Pv.24:21,22; Is.29:5,6; 1Ts.5:3; Is.29:18-20; 2Pe.2:1);</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">q)<span style="font-size: 7pt;"> </span><b>serão como a palha que o vento leva</b> (cf. Sl.1:4-6; Is.5:24; Is.29:5,6);</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">r)<span style="font-size: 7pt;"> </span><b>serão como a palha para ser pisada pelos que vencerem</b> (cf. Ml.1:1,3; Mt.5:13; Hb.10:12,13);</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">s)<span style="font-size: 7pt;"> </span><b>serão reduzidos ao pó</b> (cf. Sl.9:17; Is.5:24; Is.29:5,6; Lc.20:17,18; Mt.21:44; 2Pe.2:6);</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">t)<span style="font-size: 7pt;"> </span><b>desaparecerão</b> (cf. Sl.73:17-20; Is.16:4,5; Is.29:18-20);</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">u)<span style="font-size: 7pt;"> </span><b>deixarão de existir</b> (cf. Sl.104:35);</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">v)<span style="font-size: 7pt;"> </span><b>serão apagados</b> (cf. Pv.24:20);</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">w)<span style="font-size: 7pt;"> </span><b>serão reduzidos a nada</b> (cf. Is.41:11,12; 1Co.2:6);</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">x)<span style="font-size: 7pt;"> </span><b>serão como se nunca tivessem existido</b> (cf. Ob.1:16);</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">y)<span style="font-size: 7pt;"> </span><b>serão evaporados</b> (cf. Os.13:3);</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">z)<span style="font-size: 7pt;"> </span><b>será lhes tirada a vida</b> (cf. Pv.22:23; Jo.12:25);</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">aa)<span style="font-size: 7pt;"> </span><b>não mais existirão</b> (cf. Sl.104:35; Pv.10:25).</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ao mesmo tempo, essa visão não ignora passagens que mostram os ímpios sendo castigados, pois eles só serão mortos <i>depois </i>de passarem pelo castigo respectivo aos seus pecados, o tanto correspondente a cada um. Assim sendo, os ímpios ressuscitarão e serão julgados e condenados, uns a <span style="color: #0070c0;">“poucos açoites” </span>(Lc.12:48) e outros a <span style="color: #0070c0;">“muitos açoites”</span> (Lc.12:47), para só <i>depois </i>deste castigo, merecido e proporcional, serem eliminados.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="color: #0070c0;">DE UMA PERSPECTIVA MORAL</span></b><b><span style="color: #0070c0;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: red;">•<span class="apple-converted-space"> </span><b>Tormento eterno.</b></span><b> </b>Se perguntassem a cem pessoas quantas delas achariam justo condenar um pecador a blocos intermináveis de bilhões e bilhões de anos sofrendo tormentos e torturas colossais dentro de um lago de fogo que arde com enxofre (e para todo o sempre), cem pessoas responderiam que isso é injusto. De fato, os próprios imortalistas reconhecem isso quando dizem: <span style="color: #0070c0;">“Nós certamente não gostamos daquilo que a Bíblia diz sobre o inferno. <b>Gostaríamos que não fosse verdade</b>”<a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/HC%20Novo.docx#_ftn13" name="_ftnref13" style="color: #854201; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 10pt; line-height: 14px;">[13]</span></span></span></a></span>. Isso atesta que o próprio senso de moralidade presente na consciência humana contradiz a noção de um tormento eterno, <i>mesmo para aqueles que creem que esse tormento eterno é bíblico</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Se ainda há alguma dúvida sobre isso ser justo e correto, basta pensarmos na analogia de um pai com um filho. Se seu filho o desobedece, você não vai pegar uma cinta e descer em cima dele <i>para sempre</i>. Você obviamente vai castigá-lo <i>por algum tempo</i>, isto é, <i>pelo tanto correspondente aos seus erros</i>. Se nem nós, meros seres humanos, somos capazes de castigar alguém a um tormento <i>eterno</i>, quanto menos Deus, que é muito mais justo e amoroso que nós.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ele não é um deus sádico que pega uma cinta e bate no filho <i>para sempre</i>, que faz questão de conceder imortalidade a essa criatura só para que ela passe a eternidade inteira sofrendo, com a única finalidade de <i>perpetuar o sofrimento</i>. Deus castigará os ímpios até que eles paguem o último centavo (Lc.12:59; Mt.5:26), e depois irão para a segunda morte, a morte final e irreversível (Ap.20:14; 21:8), o completo fim da existência.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Robert Leo Odom discorreu sobre essa mesma questão usando outra analogia:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">"Suponha, por exemplo, que o juiz de sua comarca sentenciasse um homem declarado culpado de assassinato a ser torturado continuamente dia e noite com água escaldante e ferros em brasa, a fim de mantê-lo sofrendo constantemente a mais torturante dor. O que os meios de comunicação teriam a dizer sobre isso? Qual seria a reação das pessoas em geral para com esse tipo de punição? Faz sentido dizer que o nosso Criador, que é um Deus de justiça e amor, poderia ser um monstro de crueldade pior do que o mencionado?"<a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/HC%20Novo.docx#_ftn14" name="_ftnref14" style="color: #854201; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 10pt; line-height: 14px;">[14]</span></span></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Além disso, a teoria do tormento eterno falha em desconsiderar penas distintas para pecados distintos. No tormento eterno não há diferenciação: todos serão punidos com a mesma pena, a de sofrerem eternamente. Assim sendo, não há qualquer diferença entre Adolf Hitler, que foi responsável pela tortura e assassinato de pelo menos seis milhões de judeus, e um índio de 12 anos que morreu sem conhecer a Jesus: ambos seriam condenados para um tormento eterno e indiscriminado. Mas a Bíblia não ensina isso. Ela faz clara diferença entre os pecadores, ao ponto do próprio Senhor Jesus dizer:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0;">“Aquele servo que conhece a vontade de seu senhor e não prepara o que ele deseja, nem o realiza, <b>receberá muitos açoites</b>. Mas aquele que não a conhece e pratica coisas merecedoras de castigo, <b>receberá poucos açoites</b>”</span> (Lucas 12:47-48)</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Se alguém receberá “poucos” açoites significa, obviamente, que esse castigo não será eterno, pois o “pouco” presume um fim, ou senão não seria “pouco”! O contraste que Cristo estabelece aqui demonstra que não haverá uma mesma punição indiscriminada a todos os pecadores, como um tormento eterno para todo mundo, mas um castigo que é <i>proporcional </i>aos pecados cometidos por cada um. Sendo assim, Hitler queimaria muito mais tempo do que aquele índio de 12 anos do exemplo acima. Isso torna esse mundo justo e respeita o princípio da proporcionalidade estabelecido em toda a Bíblia, algo que não existe dentro da visão de tormento eterno.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: red;">•<span class="apple-converted-space"> </span><b>Universalismo.</b></span><b> </b>A visão universalista é o exato contraponto ao tormento eterno. Enquanto aqueles falham em desconsiderar penas relativas a pecados relativos, esta falha no mesmo aspecto, mas, ao invés de condenar todos indistintamente a um mesmo tormento eterno, dá a vida eterna para todo mundo. Assim sendo, qualquer pessoa ímpia deste mundo, incluindo os maiores déspotas e genocidas da humanidade, não sofreriam qualquer punição após a morte, pois no fim alcançariam a vida eterna com Deus. Não haveria qualquer vantagem em ser justo aqui na terra, pois ambos acabariam no Céu com Deus, no fim das contas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Tome como exemplo uma prova de vestibular, cuja faculdade decidiu que apenas os 30 melhores alunos, com nota superior a 7, seriam aprovados. Então, 30 alunos que fizeram o vestibular estudaram o ano inteiro para isso, se dedicaram ao máximo, doaram o melhor de si, abriram mão de muita coisa para passarem neste vestibular, e, finalmente, conseguiram passar. Por outro lado, havia 100 vestibulandos incompetentes, preguiçosos, irresponsáveis e desleixados, que não estudaram nada, que ficavam zombando daqueles que estudavam, que preferiam ir “curtir a vida” e que, no fim das contas, tiraram nota inferir a 2. Mas depois a faculdade decide aprovar ambos!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Se você fosse o aluno que se aplicou e estudou o ano todo, como se sentiria diante disso? Sentiria que a justiça foi feita? É claro que não. O universalismo não estabelece um padrão de mundo justo, mas apenas o sonho de todo e qualquer pecador. Um mundo justo exige uma pena proporcional a cada um que cometeu injustiças. Se o universalismo fosse real, não valeria a pena abrir mão desta vida por amor a Cristo, aceitando sofrimento, tribulação e martírio nesta terra, se os que não fazem nada disso o alcançarão da mesma forma. Ainda, o sangue de Cristo e a aceitação pela fé seriam ineficazes em última instância, pois aquele que não tinha fé em Jesus, que desprezava a Cristo e que zombava de Deus seria salvo tanto quanto aquele que foi justificado pela fé. Desta forma, teria sido inútil servir e crer em Jesus. O que mostra que o universalismo não pode ser moralmente justificável.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: red;">•<span class="apple-converted-space"> </span><b>Aniquilacionismo direto.</b></span><b> </b>O principal problema moral na tese do aniquilacionismo direto é o fato de que, nele, não há graduação de penas para os que cometeram atos ímpios aqui na terra. Em outras palavras, um assassino frio e sanguinário seria condenado à mesma pena de um ladrão de frangos: ambos morreriam eternamente, sem serem castigados nem mesmo por um segundo. Essa visão passa claramente a noção de <i>impunidade</i>, já que até mesmo nesta vida sabemos que é justo e correto punir os criminosos por um tanto correspondente ao crime. Da mesma forma, aqueles que transgridem a Lei de Cristo também não merecem passar impunes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O aniquilacionismo direto (assim como o universalismo) é, assim dizendo, o lado inverso da moeda do tormento eterno, pois em ambos os casos não haveria distinção entre os pecadores, nem graduação de pecados ou punição proporcional. A diferença é que, no primeiro caso, essa impunidade seria em fatores nulos – sem punição para ninguém – enquanto no outro seria em fatores extremos – punição para sempre e para todos. Nenhuma das três visões anteriores responde em termos <i>proporcionais </i>aos pecados de cada um, como a Bíblia parece estabelecer frequentemente (Lc.12:47,48; Os.12:2; Is.58:18; Sl.62:2; Pv.12:24; Rm.2:5-7; Lc.20:47; Lc.12:58,59; Mt.12:32-35; Ap.22:12; 2Co.11:15; Dt.25:2; 2Tm.4:14).</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: red;">•<span class="apple-converted-space"> </span><b>Aniquilacionismo posterior ao castigo.</b></span><b> </b>É a única visão moralmente justificável e que supre as carências das outras visões. Ela não ensina um tormento eterno desproporcional aos pecados cometidos, nem um castigo <i>infinito</i> por pecados <i>finitos</i>. Por outro lado, ela também não ensina que todo mundo será salvo no final, tornando inútil a fé em Cristo, nem um aniquilacionismo direto, que nada mais é senão impunidade. Ela ensina que primeiro os ímpios serão castigados, cada um pelo tanto correspondente aos seus pecados, uns mais e outros menos, uns receberão <span style="color: #0070c0;">“muitos açoites”</span> (Lc.12:47) e outros receberão <span style="color: #0070c0;">“poucos açoites”</span> (Lc.12:48), e, somente depois disso, senão eliminados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Essa visão é a única que trabalha em cima do princípio da proporcionalidade, que é claramente atestado pela Bíblia. A proporcionalidade é, como sabemos, a base do padrão de justiça que rege o mundo. Nenhuma das outras três visões respeita o princípio da proporcionalidade, seja por pregar um tormento eterno para todo mundo, seja por pregar a salvação final para todos ou então por ensinar uma morte sem castigo para ninguém. Deus, sabendo que os pecados dos ímpios não poderiam passar impunes, os castiga pelo tanto correspondente e justo – proporcional aos pecados de cada um – e em seguida tais vão para a morte eterna, já que um tormento eterno seria injusto, moralmente injustificável e contra a lei da proporcionalidade, ao mesmo tempo em que salvar todo mundo seria igualmente injusto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Nessa visão não há uma perpetuação do pecado e do sofrimento, como seria caso para sempre existissem criaturas blasfemando, murmurando e brigando com Deus, nem ensina a existência de um “ponto negro” em alguma parte do universo, em um verdadeiro lago de fogo literal onde bilhões de seres humanos sofrem em tormentos eternos. Ela ensina a total e completa erradicação do pecado na nova criação, o que só poderia ocorrer caso existisse a completa extinção dos <i>pecadores</i>, pois o pecado só existe em função da existência de pecadores. Ela também ensina a total transformação do universo, para uma nova criação onde não existe mais morte, pecado, blasfêmia, demônios ou ímpios, mas onde <u>Deus é tudo e está em todos</u> (1Co.15:28), quando <span style="color: #0070c0;">“não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; <u>porque já as primeiras coisas são passadas</u>”</span> (Ap.21:4).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Paz a todos vocês que estão em Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="color: #002060; line-height: 14px;">Lucas Banzoli (apologiacrista.com)</span></b></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; font-size: 11pt; line-height: 17px;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; font-size: 11pt; line-height: 17px;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21.15625px;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">-Artigos relacionados:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21.15625px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/mateus-2546-fala-de-um-tormento-eterno.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Mateus 25:46 fala de um tormento eterno?</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21.15625px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/partir-e-estar-com-cristo.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Partir e estar com Cristo</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21.15625px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/imortalidade-da-alma-ou-ressurreicao.html" style="color: #3d72c0; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Imortalidade da Alma ou Ressurreição dos Mortos?</span></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21.15625px;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21.15625px;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21.149999618530273px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">-Não deixe de acessar meus outros sites:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21.149999618530273px; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21.149999618530273px; text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://apologiacrista.com/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Apologia Cristã</span></span></a> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos de apologética cristã sobre doutrina e moral)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21.149999618530273px; text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://heresiascatolicas.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Heresias Católicas</span></span></a> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos sobre o Catolicismo Romano)</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21.149999618530273px; text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://ocristianismoemfoco.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">O Cristianismo em Foco</span></span></a> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Reflexões cristãs e estudos bíblicos)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21.149999618530273px; text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://preterismoemcrise.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Preterismo em Crise</span></a> (Refutando o Preterismo Parcial e Completo)</span></div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><br /></span></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 18px;">
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px;" width="33%" />
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/HC%20Novo.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="color: #854201; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 14px;">[1]</span></span></span></a> Veja mais em: <<a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2012/12/os-pais-da-igreja-criam-na-imortalidade.html" style="color: #854201; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2012/12/os-pais-da-igreja-criam-na-imortalidade.html</span></a>>, e também em meu livro: “A Lenda da Imortalidade da Alma”, disponível em: <<a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2012/12/a-lenda-da-imortalidade-da-alma-livro_14.html" style="color: #854201; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2012/12/a-lenda-da-imortalidade-da-alma-livro_14.html</span></a>>.</span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/HC%20Novo.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="color: #854201; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 14px;">[2]</span></span></span></a> Enchiria, ad Laurent. c. 29.</span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/HC%20Novo.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="color: #854201; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 14px;">[3]</span></span></span></a> De Asceticis.</span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/HC%20Novo.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="color: #854201; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 14px;">[4]</span></span></span></a> J. N. D. Kelly, Patrística, p.368-369.</span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/HC%20Novo.docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="color: #854201; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 14px;">[5]</span></span></span></a> Enciclopédia de Conhecimento Religioso (1908).</span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/HC%20Novo.docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="color: #854201; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 14px;">[6]</span></span></span></a> Veja mais em: <<a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/mateus-2546-fala-de-um-tormento-eterno.html" style="color: #854201; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/mateus-2546-fala-de-um-tormento-eterno.html</span></a>>, e também em meu livro: “A Lenda da Imortalidade da Alma”, disponível em: <<a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2012/12/a-lenda-da-imortalidade-da-alma-livro_14.html" style="color: #854201; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2012/12/a-lenda-da-imortalidade-da-alma-livro_14.html</span></a>>.</span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/HC%20Novo.docx#_ftnref7" name="_ftn7" style="color: #854201; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 14px;">[7]</span></span></span></a> Dicionário Internacional de Teologia do Novo Testamento.</span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/HC%20Novo.docx#_ftnref8" name="_ftn8" style="color: #854201; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 14px;">[8]</span></span></span></a> A Critical Lexicon and Concordance to the English and Greek New Testament, de E. W. Bullinger.</span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/HC%20Novo.docx#_ftnref9" name="_ftn9" style="color: #854201; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 14px;">[9]</span></span></span></a> Theological Dictionary of the New Testament (Volume III, 1965), de Gerhard Kittel.</span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/HC%20Novo.docx#_ftnref10" name="_ftn10" style="color: #854201; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 14px;">[10]</span></span></span></a> The Emphatic Diaglott.</span></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/HC%20Novo.docx#_ftnref11" name="_ftn11" style="color: #854201; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 14px;">[11]</span></span></span></a> Veja mais em: <<a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2012/12/o-apocalipse-e-o-tormento-eterno.html" style="color: #854201; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2012/12/o-apocalipse-e-o-tormento-eterno.html</span></a>>, e também em meu livro: “A Lenda da Imortalidade da Alma”, disponível em: <<a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2012/12/a-lenda-da-imortalidade-da-alma-livro_14.html" style="color: #854201; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2012/12/a-lenda-da-imortalidade-da-alma-livro_14.html</span></a>>. </span></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/HC%20Novo.docx#_ftnref12" name="_ftn12" style="color: #854201; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 14px;">[12]</span></span></span></a> Uma lista completa de passagens pode ser vista em: <<a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/152-versiculos-biblicos-de.html" style="color: #854201; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/152-versiculos-biblicos-de.html</span></a>>.</span></div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/HC%20Novo.docx#_ftnref13" name="_ftn13" style="color: #854201; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 14px;">[13]</span></span></span></a> GEISLER, NORMAN; TUREK, Frank. <b>Não tenho fé suficiente para ser ateu</b>. Editora Vida: 2006.</span></div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/HC%20Novo.docx#_ftnref14" name="_ftn14" style="color: #854201; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 14px;">[14]</span></span></span></a> Robert Leo Odom. <b>Vida Para Sempre</b>. Casa Publicadora Brasileira: 2006.</span></div>
</div>
</div>
Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com29tag:blogger.com,1999:blog-9206524230604571839.post-13232991750188248312013-11-03T21:54:00.001-08:002017-04-09T10:10:10.872-07:00O que significa levar cativo o cativeiro?<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span class="MsoSubtleEmphasis"><img src="http://media.moddb.com/images/mods/1/18/17320/sheol_cliff0009.jpg" height="300" width="400" /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoSubtleEmphasis"><u><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br /></span></u></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoSubtleEmphasis"><u><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Paulo
pregou a entrada no Céu por ocasião da ressurreição de Cristo?</span></u></span><span class="MsoSubtleEmphasis"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">
– Outro conceito que tem sido sistematicamente deturpado dentro da teologia
imortalista é a tese não-bíblica mas amplamente divulgada entre os dualistas, que
consiste no ensino de que, por ocasião da ressurreição de Cristo, os mortos
justos que esperavam conscientemente no Sheol (que, como vimos, não é uma
morada de espíritos desencarnados, mas puramente sepultura), partiram dali <u>para
o Paraíso, onde estão até hoje. </u></span></span><u><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Para isso,
eles se apoiam em um</span></u><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> único versículo bíblico, que é
analisado de forma isolada e tão mal interpretado por alguns a tal ponto que
foi necessário que <i>os próprios
imortalistas revissem essa tese</i> e a refutassem em seus livros. O verso em
questão trata-se de Efésios 4:8-9, onde Paulo diz:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoSubtleEmphasis"><span style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">“</span></span><span style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Por isso, diz: Quando
ele subiu às alturas, levou cativo o cativeiro e concedeu dons aos homens. Ora,
que quer dizer subiu, senão que também havia descido até às regiões inferiores
da terra?”</span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> (cf. Efésios 4:8,9)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoSubtleEmphasis"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">E
pronto! Os imortalistas, de alguma forma, acharam neste versículo o subsídio
necessário para a crença corrente por muitos neste meio, de que, por ocasião da
ressurreição de Cristo, todos os mortos que estavam no Hades foram transferidos
para o Paraíso. Segundo eles, Cristo desceu – pasme - até o inferno (v.9),
entendem eles “inferno” por “regiões inferiores da terra”. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoSubtleEmphasis"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Não
é preciso dizer nada, pois o texto fala por mim: não há absolutamente nada
disso no texto! Se realmente houvesse havido esta transferência de lugar dos
mortos, Paulo iria acentuar isso em qualquer uma de suas epístolas ou então o
próprio Jesus iria pregar tal coisa. Este “ensinamento” seria amplamente
encontrado nas Escrituras. Mas isso não aparece em lugar nenhum, senão na
teologia de alguns que distorcem completamente essa passagem como forma isolada
de conciliar os meios “literais” da parábola do Lázaro com a consciência
pós-morte no Céu. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoSubtleEmphasis"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Interpretar
que “levar cativo o cativeiro” significa exatamente transportar espíritos
desencarnados justos do Hades para o Céu é forçar a passagem completamente – o
texto não diz isso e poderíamos forçá-la do jeito que quisermos para
fundamentar qualquer doutrina! Se essa transferência realmente tivesse
ocorrido, então certamente isso estaria sendo mencionado de maneira clara nas
Escrituras. Mas isso não ocorre em parte nenhuma. Vejamos, por exemplo, no
comentário do mesmo apologista imortalista anteriormente citado, o que ele tem
a nos dizer sobre Efésios 4:8-9:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoSubtleEmphasis"><span style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">“</span></span><span style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Finalmente, quando
Cristo ‘levou cativo o cativeiro’, não estava levando amigos para o céu. É uma
referência à sua vitória sobre as forças do inimigo. Os cristãos não são
‘cativos’ no céu. Não somos forçados a ir para lá contra a nossa própria e
livre escolha (veja Mt 23:37; 2 Pe 3:9)"</span><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/lucas.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Sobre
o “descer às regiões inferiores da terra”, ele comenta:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">“A expressão ‘até as regiões inferiores da terra’ não é uma
referência ao inferno, mas ao túmulo. Até mesmo o ventre de uma mulher é
descrito como sendo ‘profundezas da terra’ (Sl 139:15). Essa expressão
significa simplesmente covas, túmulos, lugares fechados na terra, em oposição a
partes altas, como montanhas"</span><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/lucas.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoSubtleEmphasis"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">O
comentário dos tradutores na nota de rodapé da Nova Versão Internacional, que
por sinal também adota a crença na imortalidade da alma, também faz questão de
refutar esse mito no que diz respeito a Efésios 4:9:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoSubtleEmphasis"><span style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">"Embora Paulo cite o salmo para introduzir a ideia de 'dons
aos homens', aproveita a oportunidade para relembrar ao leitor a vinda de
Cristo à terra (sua encarnação) e a subsequente ressurreição e ascenção. <b>É provável que o texto não signifique (como
pensam alguns e como querem algumas traduções) que Cristo desceu ao inferno</b>"</span></span><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/lucas.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span class="MsoSubtleEmphasis"><span style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoSubtleEmphasis"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Até
mesmo o pastor norte-americano John Piper se posicionou contra a tese de que
Jesus tenha descido ao inferno entre a sua morte e ressurreição, e disse:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoSubtleEmphasis"><span style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">"Em Efésios 4:9, é dito que Cristo </span></span><span style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">desceu às partes mais baixas da terra. Isso provavelmente
significa que ele desceu à terra, que é as partes mais baixas. O “da” ali não
significa que ele estava afundando na terra. Assim, não penso que o texto
garanta a interpretação que ele desceu ao inferno (...) Minha conclusão é que
não existe nenhuma base textual para crer que Cristo desceu ao inferno"</span><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/lucas.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span class="MsoSubtleEmphasis"><span style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoSubtleEmphasis"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Vemos,
portanto, que são os próprios imortalistas que refutam esse mito amplamente
crido por muitos deles, de que "levar cativo o cativeiro" significa
ter tirado pessoas do Hades e as transferido para o Paraíso. Levar cativo o
cativeiro é uma linguagem que expressa a vitória de Cristo sobre as trevas e
sobre os inimigos espirituais de Cristo. Não significa que ele desceu até o
inferno e nem que ele tenha levado amigos cativos para o Céu. Se assim fosse,
os próprios imortalistas teriam que rever sua própria teologia, pois ensinam
que o Sheol (Hades) era um local de paz para os justos, e não um
"cativeiro". <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoSubtleEmphasis"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Além
disso, teriam que rever seus conceitos sobre alma e espírito, uma vez que se
baseiam em um texto de Eclesiastes que fala da retirada do espírito na morte
para Deus (cf. Ec.12:7), e não para o Sheol. Se tal interpretação fosse correta
e o espírito fosse mesmo uma "alma imortal", o espírito deveria
descer ao Hades e só subir ao Paraíso após a ressurreição de Cristo. É evidente
que os imortalistas não conseguem conciliar suas teses com elas mesmas, pois
todas são contraditórias umas às outras. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mas
ainda há um texto bíblico por eles utilizado, e este é ainda mais completamente
descontextualizado: <span style="color: #0070c0;">“’E também: Nele porei a minha
confiança’. Novamente ele diz: ‘Aqui estou eu com os filhos que Deus me deu’”</span>
(cf. Hb.2:13). Para eles, estes “filhos que Deus me deu” significa exatamente
os espíritos desencarnados que Cristo transportou para o Céu na sua morte. Tal
interpretação, contudo, é claramente negada pelo verso seguinte que especifica
tudo: <span style="color: #0070c0;">“Portanto, <b>visto que os filhos são pessoas de carne e sangue</b>, ele também participou
dessa <b>condição humana</b>, para que, por
sua morte, derrotasse aquele que tem o poder da morte, isto é, o diabo” </span>(v.14).
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Aqui
vemos que os “filhos” do verso 13 não são espíritos sem corpo levados para o
Céu a fim de serem apresentados para Deus, mas sim pessoas <span style="color: #0070c0;">"de carne e de sangue"</span> (v.14), e o texto
diz respeito à encarnação de Cristo, quando Jesus <span style="color: #0070c0;">“participou
desta condição humana”</span> (v.14), e esteve com pessoas “de carne e sangue”.
Aqui temos mais um exemplo de como é fácil tirar um texto de seu contexto para
fundamentar mitos, que sempre tem o poder de enganar aqueles que não buscam se
aprofundar no contexto e procurar a verdade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoSubtleEmphasis"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Por
tudo isso, vemos que não existe base bíblica nenhuma para a teoria amplamente mirabolante
divulgada entre os imortalistas, de que, por ocasião da morte e ressurreição de
Cristo, ele desceu até ao inferno e transportou os justos direto do Hades para
o Céu. O que a Bíblia realmente ensina, como vimos, é exatamente o contrário de
tal ensino. Os justos não estão no Céu ainda, mas entrarão por ocasião da
segunda vinda de Cristo, momento em que os vivos justos serão arrebatados a fim
de entrarem no Paraíso ao mesmo passo dos justos que já morreram. Qualquer
doutrina que vai além disso é não-bíblica, e as próprias Escrituras advertem a </span></span><span class="MsoSubtleEmphasis"><span style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">"não se deixar levar pelos diversos ensinos estranhos"</span></span><span class="MsoSubtleEmphasis"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">
(cf. Hb.13:9).</span></span><span class="MsoSubtleEmphasis"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<span class="MsoSubtleEmphasis"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Paz a todos vocês que estão em
Cristo.</span></span>
<br />
<span class="MsoSubtleEmphasis"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /></span></span>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Lucas Banzoli (apologiacrista.com)<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="color: #002060;">Extraído de meu livro:</span> </b><a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2012/12/a-lenda-da-imortalidade-da-alma-livro_14.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">“A Lenda da Imortalidade da Alma”</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">-Artigos relacionados:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/o-que-e-o-bicho-que-nao-morre.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">O que é o bicho que não morre?</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/mateus-2546-fala-de-um-tormento-eterno.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Mateus 25:46 fala de um tormento eterno?</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2012/12/o-inferno-e-o-fogo-eterno.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">O inferno e o fogo eterno</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">-Não deixe de acessar meus outros sites:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://apologiacrista.com/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Apologia Cristã</span></span></a> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos de apologética cristã sobre doutrina e moral)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://heresiascatolicas.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Heresias Católicas</span></span></a> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos sobre o Catolicismo Romano)</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><span style="color: blue;"><a href="http://ocristianismoemfoco.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">O Cristianismo em Foco</span></span></a> </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Reflexões cristãs e estudos bíblicos)</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 21.133333206176758px;">- </span><a href="http://preterismoemcrise.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; font-weight: 800; line-height: 21.133333206176758px;"><span style="color: blue;">Preterismo em Crise</span></a><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 21.133333206176758px;"> (Refutando o Preterismo Parcial e Completo)</span></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/lucas.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="PT"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="PT" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="PT"> GEISLER, Norman; HOWE, Thomas. <b>Manual
popular de dúvidas, enigmas e 'contradições' da Bíblia</b>. São Paulo: Editora
Mundo Cristão, 1999.</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/lucas.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="PT"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="PT" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="PT"> ibid.</span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/lucas.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="PT"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="PT" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="PT"> Nota de rodapé da Nova Versão Internacional em Efésios 4:9, p. 2023.</span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/lucas.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="PT"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="PT" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="PT"> PIPER, John Stephen. <b>Cristo
desceu ao inferno? </b>Disponível em: <<a href="http://www.revistacrista.org/Morte%20e%20Eternidade_Cristo%20Desceu%20ao%20Inferno.htm#.UhJ9LZIqaO1">http://www.revistacrista.org/Morte%20e%20Eternidade_Cristo%20Desceu%20ao%20Inferno.htm#.UhJ9LZIqaO1</a>>. Acesso em: 16/08/2013.</span></div>
</div>
</div>
Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com23tag:blogger.com,1999:blog-9206524230604571839.post-45805826945550788352013-10-15T10:01:00.000-07:002017-04-09T10:10:24.677-07:00A Lei Moral e a Doutrina do Inferno<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<img src="http://adventismoemfoco.files.wordpress.com/2009/07/lei-moral-e-cerimonial.jpg?w=468&h=305" height="260" width="400" /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<u><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<u><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">A Lei Moral</span></u><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> - Uma simples
questão de raciocínio lógico já nos mostra a impossibilidade do tormento
eterno. Por exemplo, você castigaria uma criação sua que pecou contra você
durante algum tempo por um tormento sem um fim? Seja sincero, independente do
que ele fez, você seria capaz de atormentá-lo no fogo em tempo sem fim? Não, eu
diria que você (como um pai natural) o puniria de acordo com aquilo que ele
merece, isto é, aquilo que ele fez por merecer pelas suas obras seria o tempo
em que ele passaria sendo castigado, e não mais do que isso. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mesmo se o caso fosse de algum
desconhecido, qualquer juiz justo e honesto (do mundo natural) daria uma pena
de tempo correspondente ao que ele fez por merecer. Por isso, algumas pessoas
ficam mais tempo presas do que outras, e nem mesmo fogo (tormento) tem! Mas, se
nem você mesmo seria capaz de punir completamente desproporcionalmente deste
jeito algum ser humano, será que Deus poderia dar tal castigo totalmente
desproporcional? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Se os pecados finitos exigiriam um tempo de
castigo finito e temporal, será que Deus atormentaria uma alma eternamente?
Logicamente, não! Mas, mesmo que assim fosse, esbarraria seriamente em uma
questão de lógica, uma vez que nós (que somos ímpios) sabemos tratar com
justiça proporcional aos atos, quanto mais então Deus (<b>que é a imagem perfeita do amor, da justiça e da misericórdia</b>)
muito menos ainda poderia dar tal exemplo contrário! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Isso é contra a própria natureza divina, e,
mais ainda que isso, ocasionaria que uma natureza humana (ímpia) fosse mais justa
do que uma natureza divina (perfeitamente justa). Ora, isso é claramente uma
contradição em primeira ordem, seguindo-se, portanto, que o tormento eterno é
totalmente incompatível com a justiça divina. O fato é que atua nos seres
humanos uma <b>Lei Moral</b>, lei esta
implantada pelo próprio Deus. Isso é reconhecido até mesmo pelos imortalistas
Frank Turek e Norman Geisler, que disseram:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">“Os seres humanos não
determinam o que é certo e o que é errado; nós descobrimos o que é certo ou
errado. Se os seres humanos determinassem o que é certo ou errado, então
qualquer um poderia estar ‘certo’ em afirmar que o estupro, o homicídio, o
Holocausto ou qualquer outro mal não é realmente errado. Mas nós sabemos
intuitivamente que esses atos são errados por meio de nossa consciência, que é
manifestação da lei moral [...] Essa lei moral deve ter uma fonte mais elevada
que nós mesmos, porque ela é uma prescrição que está no coração de todas as
pessoas [...] <b>O padrão de retidão é a
própria natureza do próprio Deus — infinita justiça e infinito amor</b>”</span><a href="file:///C:/Users/home/Desktop/LUCAS/Novo(a)%20Documento%20do%20Microsoft%20Office%20Word.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Paulo fala sobre esta lei moral na epístola
aos Romanos, da seguinte maneira: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">“</span><span lang="PT" style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">De fato, quando os gentios, que não têm a lei, praticam
naturalmente o que ela ordena, tornam-se lei para si mesmos, embora não possuam
a lei; pois mostram que as exigências da lei estão gravadas em seus corações.
Disso dão testemunho também a consciência e os pensamentos deles, ora
acusando-os, ora defendendo-os”</span><span lang="PT" style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"> (cf.
Romanos 2:14,15)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Em outras palavras, vemos que atua em nós uma Lei Moral
(que pode ser seguida ou não), e esta lei de consciência provém da essência do
próprio Deus! Como foi colocado anteriormente, </span><span lang="PT" style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">“o </span><span style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">padrão de retidão é a própria natureza do próprio Deus —
infinita justiça e infinito amor”</span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">. O que essa Lei Moral nos diz? Ela nos induz
a uma outra lei: a Lei de Justa Retribuição (proporcionalidade). Ninguém
julgaria como “justo” e “amoroso” o ato de condenar pessoas que cometeram
décadas de pecado (ou menos ainda) a um tormento eterno e infindável com fogo e
enxofre, em um processo que não cessa nunca, pois isso não é justa retribuição,
mas exatamente <i>in</i>justa retribuição!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Isso faz parte da natureza de Satanás, e
não de Deus. Levando em consideração que essa lei da proporcionalidade provém
da Lei moral que é a essência e natureza do próprio Deus, fica muito claro que
este próprio Ser não pode contradizer a si mesmo e condenar pessoas a um eterno
tormento. Isso é somente lógica, em que descobrimos facilmente que o
implantador da mentira do tormento eterno é exatamente aquele ser que tem
exatamente a natureza oposta de Deus: Satanás. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Este ser tem por natureza e essência o mal,
a vingança, a tortura – se puder, <b>eternizá-la!</b>
Por isso, não é a toa que esta mentira tem sido implantada no mundo, pois um
ser naturalmente mal engana as pessoas com mentiras que estão naturalmente na
essência deste próprio ser que propaga as mentiras, indo frontalmente contra os
ensinamentos morais de Deus, a lei de consciência, a lei de proporcionalidade e
a lei moral que é a essência plena e natureza do próprio Deus vivo, que nega
absolutamente a tortura eterna da alma. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Outro fácil método de desenvolvermos o
raciocínio é partirmos do sentido inverso. Se a natureza divina incluísse a
tortura eterna dos seres humanos, isso então se remeteria na nossa própria Lei
Moral (lei de consciência), pois ela reflete a essência do próprio Deus. A
consequência disso seria desastrosa para os seres humanos, pois teríamos em nós
mesmos a consciência de que é certo pagar infinitamente mais do que aquilo que
alguém realmente merece, passando literalmente por cima da lei da
proporcionalidade e justa retribuição. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Uma fácil conclusão disso seria que
literalmente qualquer um estaria <b>realmente
certo</b> em afirmar que o estupro, o homicídio, o Holocausto ou qualquer outro
mal não é algo errado, mas certo, pois não existiria a lei de proporcionalidade
e justa retribuição em nós, pois o próprio Deus não seria assim! Vemos,
portanto, que a Lei Moral é fatalmente contra a tese imortalista do tormento
eterno. A lógica é muito simples:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(1)</span></b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> Existe uma Lei
Moral (lei de consciência) que atua no íntimo dos seres humanos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(2)</span></b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> Nessa Lei Moral é
evidente o Princípio da Proporcionalidade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(3)</span></b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> Essa Lei Moral que
prega a Proporcionalidade é o reflexo da essência, caráter e natureza do
próprio Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(4)</span></b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> Logo, Deus não
pode punir infinitamente mais por pecados finitos, pois isso contrariaria
diretamente a sua própria natureza e ainda iria de frente ao próprio Princípio
da Proporcionalidade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Outra maneira que podemos enumerar as premissas é a
partir dos seguintes fatos abaixo expostos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(1) </span></b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">O ser humano, sendo
ímpio, não é capaz de atormentar eternamente alguém por pecados finitos e
temporais, pois isso contraria o senso de ética, lei moral e justiça que o
próprio Deus colocou em cada um de nós.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(2) </span></b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Se Deus (que é a
imagem perfeita do amor e da justiça) atormentasse eternamente com fogo alguém,
seria um castigo <i>desproporcional </i>que
nem sequer um ser humano (ímpio) seria capaz de fazer. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(3) </span></b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Deus não pode
contradizer a sua própria lei moral imposta no coração de cada ser humano (uma
vez que foi ele mesmo quem a colocou) e, mesmo se fosse o caso, um ser humano
por ser ímpio jamais pode ser mais justo do que a natureza divina.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(4) </span></b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Deus não pode ir
contra a Lei Moral imposta por ele próprio, porque essa Lei Moral é a essência
e natureza dele mesmo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(5) </span></b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Portanto, é
incompatível a justiça divina, a lei moral e a proporcionalidade de pecados em
relação a imposição de um eterno tormento com fogo. Tal suposição absurda faria
com que o ser humano fosse mais justo do que Deus, o que é objetivamente
inaceitável.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">A ética da parte de Deus é demonstrada
tanto no Antigo Testamento como no Novo, pois o Antigo figura o Novo: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center">
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 1.9pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-layout-alt: fixed; mso-yfti-tbllook: 480; width: 638px;">
<tbody>
<tr style="height: 3.95pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; height: 3.95pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 191.35pt;" valign="top" width="255"><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">ANTIGO TESTAMENTO<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 3.95pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 155.95pt;" valign="top" width="208"><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #984806; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">NOVO TESTAMENTO<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 25.4pt; mso-yfti-irow: 1; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 25.4pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 191.35pt;" valign="top" width="255"><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">“</span><span lang="PT" style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Se o culpado
merecer açoitamento, o juiz ordenará que ele se deite e seja açoitado em sua
presença <b>com o número de açoites que o
seu crime merecer</b>”</span><span lang="PT" style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"> (cf. Deuteronômio 25:2)</span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 25.4pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 155.95pt;" valign="top" width="208"><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="PT" style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">“Aquele servo que conhece a
vontade de seu senhor e não prepara o que ele deseja, nem o realiza, <b>receberá muitos açoites</b>. Mas aquele
que não a conhece e pratica coisas merecedoras de castigo, <b>receberá poucos açoites</b>”</span><span lang="PT" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> (cf. Lucas 12:47,48)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Apenas aquele que
reconhece o princípio da proporcionalidade pode compreender o que o salmista
expressa no Salmo 98:9 – <span style="color: #0070c0;">“Cantem diante do Senhor,
porque ele vem, vem julgar o mundo com justiça e os povos, com retidão”</span>,
e de Paulo aos Romanos: <span style="color: #0070c0;">“E então, que diremos?
Acaso Deus é injusto? De maneira nenhuma!” </span>(cf. Rm.9:14).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Paz a todos vocês que estão em Cristo.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Lucas Banzoli (apologiacrista.com)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Extraído de meu livro:</span></b><b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"> </span></b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2012/12/a-lenda-da-imortalidade-da-alma-livro_14.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">"A Lenda da Imortalidade da Alma"</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">-Artigos relacionados:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/mateus-2546-fala-de-um-tormento-eterno.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Mateus 25:46 fala de um tormento eterno?</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/partir-e-estar-com-cristo.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Partir e estar com Cristo</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/imortalidade-da-alma-ou-ressurreicao.html" style="color: #3d72c0; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Imortalidade da Alma ou Ressurreição dos Mortos?</span></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">-Não deixe de acessar meus outros sites:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://apologiacrista.com/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Apologia Cristã</span></span></a> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos de apologética cristã sobre doutrina e moral)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://heresiascatolicas.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Heresias Católicas</span></span></a> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos sobre o Catolicismo Romano)</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://ocristianismoemfoco.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">O Cristianismo em Foco</span></span></a> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Reflexões cristãs e estudos bíblicos)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://preterismoemcrise.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Preterismo em Crise</span></a> (Refutando o Preterismo Parcial e Completo)</span></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/home/Desktop/LUCAS/Novo(a)%20Documento%20do%20Microsoft%20Office%20Word.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="PT"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="PT" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="PT"> TUREK, Frank; GEISLER, Norman. <b>Não
tenho fé suficiente para ser ateu</b>. Editora Vida: 2006.</span></div>
</div>
</div>
Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-9206524230604571839.post-74020259228852725722013-10-15T09:55:00.000-07:002017-04-09T10:10:34.989-07:00Resumo simples sobre o inferno<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<img height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaLLVqAiCpLxF589HOtjRnfQWQ9m7Jgrd319LAaB_UtOwaDn8vxY65eWSwTVZEkD_-kQ5HSqfa1-a0TEtkOcbwQWCbrct-tyrjK-cut4MTDj2Bqg-0keD4LaM7_pH-FO-OmX1JzBWMCXj-/s400/salvacao.jpg" width="400" /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">A Bíblia Sagrada, em sua totalidade, afirma
que cada um pagará de acordo com o que as suas obras fizeram por merecer:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<u><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Lucas 12:47,48</span></u><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> – <span style="color: #0070c0;">“Aquele servo que conhece a vontade de seu senhor e não
prepara o que ele deseja, <b>receberá
muitos açoites</b>. Mas aquele que não a conhece e pratica coisas merecedoras
de castigo, <b>receberá poucos açoites</b>.
A quem muito foi dado, muito será exigido; e a quem muito foi confiado, muito
mais será pedido”</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<u><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mateus 16:27</span></u><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> – <span style="color: #0070c0;">“Pois o Filho do homem há de vir na glória de seu Pai,
com os seus anjos; e então <b>retribuirá a
cada um segundo as suas obras</b>”</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<u><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Romanos 2:6</span></u><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> – <span style="color: #0070c0;">“Deus <b>retribuirá a
cada um de acordo com as suas obras</b>”</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<u><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Lucas 12:58,59</span></u><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> – <span style="color: #0070c0;">“Quando algum de vocês estiver indo com seu adversário
para o magistrado, faça tudo para se reconciliar com ele no caminho; para que
ele não o arraste ao juiz, o </span><a href="http://www.bibliaonline.net/scripts/dicionario.cgi?procurar=juiz&exata=on&link=bol&lang=BR"><span style="color: #0070c0; text-decoration: none;">juiz </span></a><span style="color: #0070c0;">o entregue ao oficial de justiça, e o oficial de </span><a href="http://www.bibliaonline.net/scripts/dicionario.cgi?procurar=justi%C3%A7a&exata=on&link=bol&lang=BR"><span style="color: #0070c0; text-decoration: none;">justiça </span></a><span style="color: #0070c0;">o jogue na prisão<b>.
Eu lhe digo que você não sairá de lá enquanto não pagar o último centavo</b>”<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<u><span lang="PT" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mateus 18:32-35</span></u><span lang="PT" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> –<span style="color: #0070c0;"> “Então
o seu senhor, chamando-o à sua presença, disse-lhe: Servo malvado, perdoei-te
toda aquela dívida, porque me suplicaste. Não devias tu, igualmente, ter
compaixão do teu companheiro, como eu também tive misericórdia de ti? E,
indignado, o seu senhor o entregou aos atormentadores, <b>até que pagasse tudo o que devia</b>. Assim vos fará, também, meu Pai
celestial, se do coração não perdoardes, cada um a seu irmão, as suas ofensas”</span></span><span style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">A retribuição é sempre de acordo com o que
a pessoa fez, obviamente varia de pessoa a pessoa, podendo levar muitos ou
poucos “açoites”, até pagar o “último centavo”, mas Deus não vai chegar para o
ladrão de ovelha e dizer: “Você vai queimar pra sempre no inferno”; em seguida
chegar para Adolf Hitler e dar exatamente a mesma sentença. A passagem no
inferno varia de pessoa a pessoa, dependendo de suas obras. No fim, todos os
ímpios serão eliminados, pois apenas os salvos herdarão a vida eterna que é
pela <i>graça </i>de Deus, e não por obras:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<u><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">2 Pedro 2:6</span></u><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> – <span style="color: #0070c0;">“Também condenou as cidades de Sodoma e Gomorra, <b>reduzindo-os as cinzas, tornando-as como
exemplo do que acontecerá com os ímpios</b>”</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<u><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Salmo 21:9</span></u><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> - <span style="color: #0070c0;">“No dia em que te manifestares farás deles uma fornalha
ardente. Na sua ira o Senhor os <b>devorará</b>,
um fogo os <b>consumirá</b>”<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<u><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Malaquias 4:1-3</span></u><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> - <span style="color: #0070c0;">“Porque eis que aquele dia vem ardendo como fornalha;
todos os soberbos, e todos os que cometem impiedade, <b>serão como a palha</b>; e o dia que está para vir os abrasará, diz o
Senhor dos Exércitos, de sorte que lhes <b>não
deixará nem raiz nem ramo</b> [...] E pisareis os ímpios, porque <b>se farão cinza debaixo das plantas de
vossos pés</b>, naquele dia que estou preparando, diz o Senhor dos Exércitos”</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<u><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Salmo 73:17-20</span></u><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> - <span style="color: #0070c0;">“Até que entrei no santuário de Deus, e então compreendi
o destino dos ímpios. Certamente os põe em terreno escorregadio e os fazes cair
na ruína. Como são <b>destruídos de repente</b>,
completamente tomados de pavor! São como um sonho <b>que se vai quando acordamos</b>, quando te levantares, Senhor, <b>tu os farás desaparecer</b>”</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<u><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Salmo 37:9,38</span></u><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> - <span style="color: #0070c0;">“Pois os maus serão <b>exterminados</b>,
mas os que esperam no Senhor receberão a terra por herança [...] Mas todos os
rebeldes serão <b>destruídos, futuro para
os ímpios nunca haverá</b>”</span> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Há mais de cento e cinquenta passagens que
descrevem do aniquilamento dos ímpios, algumas das quais vimos no início deste
capítulo. A inequívoca conclusão a qual podemos chegar é que a punição é eterna
pelos resultados irreversíveis, e não pelo processo que não tem fim. O tormento
varia em processo, dependendo da pessoa e de suas obras, tendo um ponto final
com a criação dos novos céus e nova terra na nova criação de Deus, onde reina e
habita a justiça, e morte e dor já não existem – eis que tudo se fez novo!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center">
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 1.9pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-layout-alt: fixed; mso-yfti-tbllook: 480; width: 638px;">
<tbody>
<tr style="height: 3.95pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; height: 3.95pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 191.35pt;" valign="top" width="255"><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">RESULTADO<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 3.95pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 155.95pt;" valign="top" width="208"><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">PROCESSO<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 25.4pt; mso-yfti-irow: 1; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 25.4pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 191.35pt;" valign="top" width="255"><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">É eterno
pelas consequências da completa destruição irreversível na qual passarão os
ímpios. É como o “fogo eterno” de Sodoma e Gomorra que não estão queimando
até hoje (cf. Jd.7), dos palácios de Jerusalém que já não existem (cf. Jr.17:27),
das florestas do Neguebe onde não mais há fogo (cf. Ez.20:47,48) e dos
ribeiros de Edom que não mais estão entre as chamas (cf.Is.34:9,10)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 25.4pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 155.95pt;" valign="top" width="208"><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Varia de
acordo com as obras de cada um – muitos ou poucos açoites (cf. Lc.12:47,48),
até pagar o último centavo (cf. Lc.12:58,59), até pagar tudo o que deve (cf. </span><span lang="PT" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mt.18:32-35), que não é
eterno, mas de acordo com o que cada um fez por merecer até pagar por todos
os seus pecados (cf. Mt.16:27; Ap.22:12; Rm.2:6)</span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Os dois maiores atributos de Deus são o
amor e a justiça. Por ser perfeitamente justo, sendo a imagem exata da
perfeição, Deus não puniria alguém em tormentos infinitos no inferno pagando
por pecados finitos. Nem o juiz mais implacável seria capaz de “atormentar” um
adolescente de 16 anos de pecado para uma eternidade (blocos infinitos de
bilhões de anos) queimando em meio às chamas de um fogo devorador. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Outro atributo de Deus, tão forte ou até
maior do que a sua justiça, é o seu amor. É por isso que <span style="color: #0070c0;">“a misericórdia triunfa sobre o juízo”</span> (cf.
Tg.2:13). Por seu eterno amor até pelo maior dos pecadores, da mesma forma é
inconcebível pensar em um tormento eterno. Deus é a imagem exata do amor. Deus
não <i>possui </i>amor, ele <b><i>é </i></b>amor
(cf. 1Jo.4:16)! Se algum filho seu pecasse, e se desviasse dos seus caminhos, o
que você faria? Atormentaria para sempre ou o castigaria apenas de acordo com o
que ele merece? Se você não teria coragem de atormentar eternamente alguém
assim, quanto menos Deus, que é a imagem exata e perfeita do amor. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Se você, como um simples humano, que no
máximo <i>possui </i>alguma quantidade de
amor e compaixão, não seria capaz de lançar a um tormento eterno num lago de
fogo e enxofre um pecador porque sabe que isso é horrível e cruel, como é que
Deus, que <b><i>é </i></b>amor, e que sente mais compaixão por qualquer ser da face da
terra do que qualquer um pode ser capaz de sentir, seria capaz de fazer tal
coisa? O amor de Deus e a justiça dEle estão de mãos dadas. Por isso, a justiça
eterna de Deus precisa ser vista como fazendo parte do seu amor eterno.
Esperaríamos, pela sua justiça e pelo seu amor, que cada um pagasse exatamente
aquilo que merece de acordo com suas obras. Não mais do que isso, não menos que
isso.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">E é
exatamente isso que a Bíblia nos mostra.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Paz a todos vocês que estão em Cristo.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Lucas Banzoli (apologiacrista.com)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Extraído de meu livro:</span></b><b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"> </span></b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2012/12/a-lenda-da-imortalidade-da-alma-livro_14.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">"A Lenda da Imortalidade da Alma"</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">-Artigos relacionados:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/mateus-2546-fala-de-um-tormento-eterno.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Mateus 25:46 fala de um tormento eterno?</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/partir-e-estar-com-cristo.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Partir e estar com Cristo</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/imortalidade-da-alma-ou-ressurreicao.html" style="color: #3d72c0; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Imortalidade da Alma ou Ressurreição dos Mortos?</span></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">-Não deixe de acessar meus outros sites:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://apologiacrista.com/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Apologia Cristã</span></span></a> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos de apologética cristã sobre doutrina e moral)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://heresiascatolicas.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Heresias Católicas</span></span></a> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos sobre o Catolicismo Romano)</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://ocristianismoemfoco.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">O Cristianismo em Foco</span></span></a> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Reflexões cristãs e estudos bíblicos)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://preterismoemcrise.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800;"><span style="color: blue;">Preterismo em Crise</span></a> (Refutando o Preterismo Parcial e Completo)</span></div>
Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-9206524230604571839.post-52233478859496399212013-09-24T10:14:00.000-07:002017-04-09T10:11:34.148-07:00Os dois destinos finais: vida ou morte<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<img height="239" src="data:image/jpeg;base64,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width="320" /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">“Porque Deus amou ao mundo de
tal maneira, que deu o seu filho único, para que todo aquele que nele crê não
pereça, mas tenha a vida eterna”</span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> (cf. João 3:16)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Esse versículo que você acabou de ler é,
provavelmente, a passagem mais conhecida de toda a Bíblia. Mas talvez seja uma
das menos bem compreendidas. Transmite exatamente a realidade do amor de Deus
até mesmo pelo maior dos pecadores, ao ponto e dar o Seu único filho pela
redenção da humanidade. Além de ser um dos textos mais belos de toda a Bíblia,
ele nos apresenta uma realidade que veremos a partir de agora: <b>A Realidade dos dois Destinos</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Vida e Cessação de vida (não-vida) – Em
João 3:16, Cristo afirma que Deus o enviou para que todo aquele que crê não <b>pereça</b>, mas tenha uma <b>vida eterna</b>. Aqui contrastam-se dois
destinos finais, mas não entre vida eterna e tormento eterno, nem tampouco
entre vida eterna no Céu ou no inferno, mas entre vida e morte, entre perecer
ou viver eternamente. É evidente que o “perecer” não pode indicar aqui um prosseguimento
eterno de existência, porque está em <i>contraste
</i>com uma vida eterna, ou seja, com uma existência sem fim. Portanto,
“perecer”, neste contexto, não está em um sentido meramente espiritual, como
“entrar em ruína” ou “perder-se”, queimando eternamente num inferno, mas no
sentido de cessação de vida, dando razão ao contraste que aqui é estabelecido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">A realidade dos dois destinos é evidente,
são dadas duas escolhas para a humanidade: ou você tem uma vida eterna
(imortalidade) que é por meio do evangelho (cf. 2Tm.1:10), <b><i><u>ou</u></i>...</b> você “perece”.
O contraste é exatamente entre a vida e a morte, não como uma simples morte
espiritual com uma existência eterna e infindável, mas como literalmente uma
destruição completa na qual passam os ímpios em <b><i>contraste</i></b> com uma
imortalidade que é por meio do evangelho. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">É morte como a cessação de vida, como a
não-vida. Essa é a realidade entre os dois destinos: <b>imortalidade ou mortalidade</b>. Isso explica o porquê que a
imortalidade é por meio do evangelho (cf. 2Tm.1:10) e o porquê dela ter que ser
buscada (cf. Rm.2:7): porque nem todos alcançam a imortalidade, mas somente
aqueles que a atingem por meio de Cristo se fazem dignos de receber este dom de
Deus. Aqueles que desprezam o evangelho não tem uma imortalidade e nem uma vida
eterna em algum lugar, pois a imortalidade é mediante o evangelho (cf.
2Tm.1:10). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">O destino destes é “perecerem”, e não de
“viverem eternamente” em algum lugar. Evidentemente a destruição dos ímpios não
pode ser eterna em duração porque é impossível imaginarmos um processo eterno,
infinito e inconclusivo de destruição. A destruição presume aniquilamento,
morte no sentido de cessação de vida. Apenas <span style="color: #0070c0;">“aquele
que faz a vontade de Deus permanece para sempre”</span> (cf. 1Jo.2:17). Se
alguém não faz a vontade de Deus, não permanece para sempre, não obtém uma
eternidade. Isso explica o porquê da vida eterna ser considerada um dom de Deus
(cf. Rm.6:23), e nenhum ímpio tem um dom divino para viver eternamente em algum
lugar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Apenas aqueles que comem o pão da vida
viverão eternamente (cf. Jo 6:51), e é inconcebível pensar que todos os ímpios
desfrutam abundantemente do pão da vida para viverem eternamente em algum lugar
herdando também o dom da imortalidade concedido apenas por meio do evangelho.
Os dois destinos que são apresentados em João 3:16 se opõe contrastivamente
entre a imortalidade concedida como um dom aos justos e a destruição completa
dos ímpios no juízo final, denotando a total cessação de existência. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">O
contraste é entre vida e não-vida, entre imortalidade e destruição, entre a
vida eterna e a cessação de vida</span></b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">. Tal contraste também é acentuado pelo
próprio Deus no livro de Ezequiel: <span style="color: #0070c0;">“Ele não morrerá
por causa das iniquidades do seu pai, certamente <b>viverá</b>”</span> (cf. Ez.18:17). Aqui a morte não é para essa vida,
pois todos morrem para esta vida, tanto justos como ímpios. Deus está falando,
evidentemente, do destino final do homem. Nem todos alcançarão a vida:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">“Uma vez que o filho fez o
que é justo e direito e teve o cuidado de obedecer a todos os meus decretos,
com certeza ele <b>viverá</b>. A alma que
pecar é que <b>morrerá</b>”</span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> (cf. Ezequiel
18:19,20)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">“Mas, se um ímpio se desviar
de todos os pecados que cometeu e obedecer a todos os meus decretos e fizer o
que é justo e é direito, com certeza <b>viverá,
não morrerá</b>”</span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">
(cf. Ezequiel 18:21)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">“<b>Teria eu algum prazer na morte do ímpio?</b> Palavra do Soberano, o
Senhor. Ao contrário, acaso não me agrada vê-lo desviar-se dos seus caminhos e <b>viver</b>? Se, porém, um justo se desviar
de sua justiça, e cometer pecados e as mesmas práticas detestáveis dos ímpios, <b>ele deverá viver</b>? Nenhum de seus atos
de justiça será lembrado! Por causa de sua infidelidade de que é culpado e por
causa dos pecados que ele cometeu, <b>ele
morrerá</b>”</span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">
(cf. Ezequiel 18:23,24)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">“Se um justo desviar-se de
sua justiça e cometer pecado, <b>ele
morrerá por causa disso, por causa do pecado que ele cometeu ele morrerá</b>.
Mas, se um ímpio se desviar de sua maldade e fizer o que é justo e direito, <b>ele salvará a sua vida</b>. Por considerar
todas as ofensas que cometeu e se desviar delas, ele com certeza <b>viverá, não morrerá</b>”</span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> (cf. Ezequiel 18:16,28)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Considerar nessas passagens a morte não
como a cessação de vida, mas como uma existência eterna, é ferir o texto
bíblico que usa morte como antítese de “vida”, que apenas os justos obterão,
ainda mais tendo em vista que o justo <span style="color: #0070c0;">“salvará a
sua vida”</span> (cf. Ez.18:17). Para alguém salvar a vida, consequentemente
existe outra opção: a cessação de vida. Se o sentido de vida é literal e é
usada em contraste com a “morte”, então esta é literal também. Qualquer coisa
que seja usada em contraste com vida, não é uma vida! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">A morte aqui não pode ser apenas uma
“separação” ou uma meramente espiritual, mas com uma existência eterna, pois
isso seria ferir o texto bíblico que usa morte como <b>antítese</b> de “<u>vida</u>”, que apenas os justos possuem. Se alguém
não tem vida, chamamos isso exatamente de “cessação de vida”. É o fim total da
existência humana. Isso fica mais do que claro em Ezequiel, no capítulo 18, do
verso 17 ao verso 32, onde nitidamente o contraste é entre vida <i>versus</i> não-vida (cessação de vida).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Também a “morte” e “vida” aqui mencionadas
não podem tratar-se desta presente vida, pelo simples fato de que todos os
justos perecem e morrem para esta vida. É uma clara referência entre os
destinos finais oferecidos aos seres humanos entre a vida e a morte como a
cessação de vida. Também no verso 17 lemos que se um pecador se desviar de sua
maldade e fizer o que é direito, ele “<u>salvará a sua... <b>vida</b></u>”. É evidente que para alguém salvar a sua vida ele tem que
ter a opção de não ter vida (não-vida). É a morte claramente identificada como
a cessação total da vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">O mais importante dessas passagens, porém,
fica por conta de que ela não expressa um simples pensamento da época, mas é o
próprio Deus vivo falando pela boca dos seus profetas. Através do profeta
Ezequiel, Deus desmonta com todas as pretensões dos imortalistas, afinal, <em><span style="color: #0070c0;">“porque deveriam morrer, ó nação
de Israel? Pois não me agrada a morte de ninguém! Palavra do Soberano, o
Senhor! Arrependam-se e vivam!” </span></em>(cf. Ez.18:31,32). Israel <i>já estava morto espiritualmente</i>, o que
fica nítido na descrição dos ossos <b>secos</b>
(cf. Ez.37:1), portanto a “morte” que aqui se refere não é uma morte meramente
espiritual, mas morte no sentido de cessação de vida, em <i>contraste</i> com a vida eterna.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Paz a todos vocês que estão em Cristo.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Lucas Banzoli (apologiacrista.com)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Extraído de meu livro:</span></b><b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"> </span></b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2012/12/a-lenda-da-imortalidade-da-alma-livro_14.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">"A Lenda da Imortalidade da Alma"</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">-Artigos relacionados:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/mateus-2546-fala-de-um-tormento-eterno.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Mateus 25:46 fala de um tormento eterno?</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/partir-e-estar-com-cristo.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Partir e estar com Cristo</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/imortalidade-da-alma-ou-ressurreicao.html" style="color: #3d72c0; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Imortalidade da Alma ou Ressurreição dos Mortos?</span></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">-Não deixe de acessar meus outros sites:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://apologiacrista.com/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Apologia Cristã</span></span></a> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos de apologética cristã sobre doutrina e moral)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://heresiascatolicas.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Heresias Católicas</span></span></a> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos sobre o Catolicismo Romano)</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://ocristianismoemfoco.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">O Cristianismo em Foco</span></span></a> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Reflexões cristãs e estudos bíblicos)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://preterismoemcrise.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="color: blue;">Preterismo em Crise</span></a> (Refutando o Preterismo Parcial e Completo)</span></div>
Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9206524230604571839.post-5765014779302381062013-09-14T13:22:00.000-07:002013-09-14T13:25:24.958-07:00Por que meio estaremos com o Senhor?<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;">
<img height="186" src="data:image/jpeg;base64,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<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<u><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<u><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">E assim estaremos com o Senhor</span></u><strong><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> – </span></strong><span style="color: #0070c0; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">“Porque o Senhor mesmo descerá do céu com grande brado, à voz do arcanjo, ao som da trombeta de Deus, e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos seremos arrebatados juntamente com eles, nas nuvens, ao encontro do Senhor nos ares, <b>e assim</b> estaremos para sempre com o Senhor”</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> (cf. 1ª Tessalonicenses 4:16,17).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Paulo deixa claro o modo pelo qual um crente pode "estar com o Senhor", expressando essa ideia ao longo de todo o contexto. Para os vivos, esse meio é o arrebatamento ou transladação dos crentes por ocasião da vinda de Cristo; para os mortos, esse meio é a ressurreição dos mortos. Paulo simplesmente não deixa qualquer outra alternativa aqui. Sobre este texto, Joe Crews fez essa importante observação:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">"Observe o significado da palavra 'ASSIM'. Significa 'desta forma', 'deste modo', 'por esse meio'. 'ASSIM', desta maneira, por este meio, 'nós estaremos com a Senhor'. Ao detalhar, sem qualquer limitação, a forma e os meios pelos quais nós vamos estar com o Senhor, Paulo exclui todos os outros meios. Se existe outra maneira de conseguir estar com o Senhor, depois de vermos a clara linguagem de Paulo, é uma estupenda falsidade. Se nós vamos estar com o Senhor através do nosso espírito imortal quando morrermos, então não vamos estar com Ele por meio da vinda visível de Jesus, a ressurreição dos mortos, e a transformação para a vida. As palavras de Paulo, então não seriam verdade. Não existe uma forma possível de evitar tal conclusão, salvo afirmando que a descida do Senhor do céu, o poderoso brado, a trombeta, a ressurreição dos mortos e a transformação para a vida, todos ocorreriam quando a pessoa morre – uma posição demasiado absurda para ser considerada"</span><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/Ata.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 14px;">[1]</span></span></span></span></a><span style="color: #0070c0; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Azenilto Brito complementa:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">"Observem novamente que, em 1 Tessalonicenses 4:16, 17, Paulo espera estar presente com o Senhor. Ele descreve a vinda gloriosa de Cristo, a ressurreição dos mortos e a trasladação dos santos vivos. Então diz que 'assim estaremos sempre com o Senhor'. Essa palavra 'assim' significa, portanto, desta forma, ou por esse meio. Ele está dizendo: Isto é como vamos chegar a estar com o Senhor. Se, portanto, é através da vinda de Cristo e da ressurreição que chegaremos a estar com o Senhor, então é óbvio que não vamos estar com o Senhor antes desse tempo"</span><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/Ata.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 14px;">[2]</span></span></span></span></a><span style="color: #0070c0; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Desta forma, podemos ver que Paulo exclui a ideia de estar com o Senhor através de uma alma imortal que sobrevive à parte do corpo após a morte, pois coloca como únicos meios para se estar com Cristo a ressurreição (para os mortos) e o arrebatamento (para os vivos). Nada de uma outra opção alternativa para aqueles que já morreram!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Na consolação aos tessalonicenses, falando sobre os seus parentes já falecidos, o apóstolo <i>jamais</i> indica que eles já estão na glória do Paraíso, muito pelo contrário, os consola unicamente com a esperançada da ressurreição dos mortos (cf. 1Ts.4:18), o que não faria sentido nenhum se fosse apenas para um corpo morto que já virou pó se as almas imortais já estivessem com Deus no Céu. A consolação de Paulo, voltada totalmente para a ressurreição, além de omitir que os seus amigos e parentes já estivessem na glória, afirma ainda de modo categórico que <span style="color: #0070c0;">“de modo algum precederemos os que dormem”</span> (cf. 1Ts.4:15), indicando que mortos e vivos entrarão no Paraíso no mesmo momento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Paz a todos vocês que estão em Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Lucas Banzoli (apologiacrista.com)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Extraído de meu livro:</span></b><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="font-weight: 800;"><a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2012/12/a-lenda-da-imortalidade-da-alma-livro_14.html" style="color: #3d72c0; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">"A Lenda da Imortalidade da Alma"</span></a></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">-Artigos relacionados:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/a-consolacao-de-paulo-aos-tessaonicenses.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">A consolação de Paulo aos tessalonicenses</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/nao-sejamos-ignorantes-acerca-dos-que.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Não sejamos ignorantes acerca dos que dormem</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px; text-align: left;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/partir-e-estar-com-cristo.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Partir e estar com Cristo</span></a></span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: left;"> </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: left;">
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 21.149999618530273px;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">-Não deixe de acessar meus outros sites:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 21.149999618530273px;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 21.149999618530273px;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://apologiacrista.com/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Apologia Cristã</span></span></a> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos de apologética cristã sobre doutrina e moral)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 21.149999618530273px;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://heresiascatolicas.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Heresias Católicas</span></span></a> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos sobre o Catolicismo Romano)</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 21.149999618530273px;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://ocristianismoemfoco.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">O Cristianismo em Foco</span></span></a> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">(Reflexões cristãs e estudos bíblicos)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 21.149999618530273px;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://preterismoemcrise.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="color: blue;">Preterismo em Crise</span></a> (Refutando o Preterismo Parcial e Completo)</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 21.149999618530273px;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/Ata.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="PT"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; line-height: 14px;">[1]</span></span></span></span></a><span lang="PT"> CREWS, Joe. <b>O que a Bíblia diz sobre estar ausente do corpo</b>. Disponível em: <<a href="http://setimodia.wordpress.com/2008/12/16/livreto-o-que-a-biblia-diz-sobre-estar-ausente-do-corpo/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">http://setimodia.wordpress.com/2008/12/16/livreto-o-que-a-biblia-diz-sobre-estar-ausente-do-corpo/</span></a>>. Acesso em: 19/08/2013.</span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/Ata.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="PT"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; line-height: 14px;">[2]</span></span></span></span></a><span lang="PT"> </span>BRITO, Azenilto Guimarães<span lang="PT">. <b>O que é estar ausente do corpo</b>. Disponível em: <<a href="http://www.c-224.com/Ausente.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">http://www.c-224.com/Ausente.html</span></a>>. Acesso em: 19/08/2013.</span></div>
</div>
</div>
</div>
Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-9206524230604571839.post-13981650092155400062013-09-11T11:48:00.000-07:002017-04-09T01:32:37.516-07:00Os que morreram estão vivos em outro mundo?<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuDmsqdhKN6lDDX16XhzaZa7zasV6eGrNesZyM8UK0kzsGSGR3KLae9fiqg5e2a_aeBX2byiC6gQwb1pwFiJCniwN_stNCqM9euHo3UmsyRtrMs_AHHDgqYzh6De6fXHpjr7moj6lviPA0/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuDmsqdhKN6lDDX16XhzaZa7zasV6eGrNesZyM8UK0kzsGSGR3KLae9fiqg5e2a_aeBX2byiC6gQwb1pwFiJCniwN_stNCqM9euHo3UmsyRtrMs_AHHDgqYzh6De6fXHpjr7moj6lviPA0/s400/1.jpg" width="400" /></a></div>
<u><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<u><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Contraste entre Cristo e os homens
mortais</span></u><strong><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> – <span style="color: #0070c0;">“</span></span></strong><span style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">No primeiro caso, os que recebem os dízimos são <b>homens mortais</b>; lá, porém, se trata de
alguém do qual <b>se declara que vive</b>” </span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(cf.
Hb.7:8). Aqui contrasta-se “<u>homens mortais</u>” com aquele vive [atualmente]
– Cristo. Este versículo simplesmente não faz lógica para os imortalistas. Em
primeiro lugar, porque os que recebem o dízimo <span style="color: #0070c0;">“no
primeiro caso”</span> (pelo contexto, os levitas – cf. Hb.7:5,6) também
deveriam estar vivos assim como Cristo, pois seriam imortais através de uma
alma eterna que lhes teria sido supostamente implantada. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Em segundo lugar,
o contraste que faz o autor de Hebreus é muito claro: Jesus é aquele <span style="color: #0070c0;">“que se declara que vive”</span>, <b>ao contrário dos demais homens! </b>Ora, se existisse a imortalidade da
alma então aqueles homens também estariam vivos e, portanto, o contraste ali
apresentado seria nulo e sem sentido. Novamente vemos a distinção entre Cristo
e os outros que já morreram, assim como a antítese entre Cristo e Davi (cf.
At.2:34), e entre Cristo e os demais (cf. At.19:25), vemos também aqui o fato
de que os homens são mortais, mas Cristo vive! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">O texto original
do grego traz: “<i>apothnesko anthropos</i>”
– <b>homens mortais</b> – e, em seguida,
aplica os termos gregos: “<i>ekei de</i>” – <b>lá, porém</b>. Veja que o autor faz questão
de ressaltar o caráter de um <b><i>contraste</i></b>. A última palavra deixa
claro uma condição: “<i>mas; porém; contudo</i>”.
Ele ressalta um nítido contraste, uma antítese, entre um grupo (levitas) e o
outro (Cristo). Após ressaltar que estava elaborando um contraste entre um e
outro grupo, ele declara que a respeito de Cristo: “<i>marturoumenos oti zê</i>" – <b>testemunha
que vive</b>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Em outras
palavras, dado o devido contraste, Cristo continua vivo e os outros não; à
Cristo se declara que vive, aos outros homens se declara que são mortais; é
muito claro a partir deste versículo que Cristo está atualmente vivo, ao
contrário dos demais homens. Aqui são homens que estão <b><i>mortos</i></b>; lá,<i> porém</i>, trata-se de alguém que está <i>vivo</i>. Embora na teologia imortalista
todos os que morreram já estão vivos em algum lugar (até mesmo <i>junto com</i> o próprio Cristo), o autor de
Hebreus faz o contraste e distinção entre ambos – lá estão mortos, aqui está
vivo!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Isso provém do
fato de que Jesus já ressuscitou antes (cf. 1Co.15:22,23) e, por isso, <b>vive</b>. Os outros, contudo, esperam a
ressurreição (sem vida), o que explica o nítido contraste feito pelo escritor
de Hebreus, entre o Cristo vivo e os demais mortos. Se tanto Cristo quanto os
outros homens que morreram estivessem todos vivos, então a <u>antítese</u>
perderia completamente o seu sentido. Só entende esta passagem quem realmente
crê que não existe vida entre a morte e a ressurreição, sendo a morte o fim da
existência. <b>A passagem é uma prova
incontestável de que Cristo está vivo e os outros do “primeiro caso” estão,
realmente, mortos - sem vida.</b></span><strong><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<u><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Antítese entre os que morrem
e o que permanece eternamente</span></u><strong><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> – <span style="color: #0070c0;">“</span></span></strong><span style="color: #0070c0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">E, na verdade, aqueles foram feitos sacerdotes em grande número,
porque pela morte foram impedidos de permanecer. Mas este, <b>visto que vive para sempre</b>, Jesus tem um sacerdócio permanente.
Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus,
pois vive para sempre para interceder por eles”</span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> (cf.
Hb.7:23-25). Aqui vemos que o motivo pelo qual Cristo tem um sacerdócio perpétuo
provém do fato de que ele permanece <b>[vivo]</b>
para sempre! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Ora, se os homens
subsistissem fora do corpo em estado desencarnado por meio de uma alma imortal,
segue-se então que eles também permaneceriam para sempre. Novamente, vemos como
é confusa a doutrina imortalista, porque de novo faz com que o contraste feito
pelo escritor seja fútil, sem sentido, pois ambos permaneceriam para sempre. Se
Cristo permanecesse vivo para sempre e os outros <i>também</i>, isso não seria antítese coisa nenhuma. Isso ignora
completamente o contexto bíblico e o fato de ele aplicar a partícula grega “<i>de</i>” – <b>mas; contudo; entretanto. <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">É muito claro que
se trata de uma antítese, de um contraste entre o Cristo que está vivo e os
demais que estão mortos. Se seguimos a lógica incontestável de que os que já
morreram realmente estão sem vida (pois não existe forma de vida consciente
entre a morte e a ressurreição), então tudo começa a fazer sentido. A <b>morte</b> os impede de permanecer (v.23);
mas Cristo <b>vive</b> para sempre (v.25),
porque tem um sacerdócio perpétuo proviniente do fato de que permence vivo
eternamente (v.24)! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Novamente, vemos
que toda a antítese aqui feita revela-nos que a doutrina da alma imortal não
bate com o que é nos dito. Afinal, os dois grupos viveriam para sempre e os
dois grupos permaneceriam eternamente vivos. Isso significa contrariar o
pensamento do autor, que segue uma lógica incontestável: <b>Cristo está vivo; os demais, mortos.</b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Paz a todos vocês
que estão em Cristo.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Lucas Banzoli (apologiacrista.com)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Extraído de meu livro:</span></b><b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"> </span></b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2012/12/a-lenda-da-imortalidade-da-alma-livro_14.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">"A Lenda da Imortalidade da Alma"</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">-Artigos relacionados:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/mateus-2546-fala-de-um-tormento-eterno.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Mateus 25:46 fala de um tormento eterno?</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/partir-e-estar-com-cristo.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Partir e estar com Cristo</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/imortalidade-da-alma-ou-ressurreicao.html" style="color: #3d72c0; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Imortalidade da Alma ou Ressurreição dos Mortos?</span></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">-Não deixe de acessar meus outros sites:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://apologiacrista.com/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Apologia Cristã</span></span></a> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos de apologética cristã sobre doutrina e moral)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://heresiascatolicas.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Heresias Católicas</span></span></a> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos sobre o Catolicismo Romano)</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://ocristianismoemfoco.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">O Cristianismo em Foco</span></span></a> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Reflexões cristãs e estudos bíblicos)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://preterismoemcrise.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="color: blue;">Preterismo em Crise</span></a> (Refutando o Preterismo Parcial e Completo)</span></div>
Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-9206524230604571839.post-32300545692294612222013-09-09T10:59:00.000-07:002013-09-09T10:59:27.779-07:00Quando os justos entrarão no Reino? - Parte 1<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<img height="239" src="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRvVXMh94i-2GtYWBUO0jMtJI6ZeSGUpjQjHgsZwhN5c_eLLwK8" width="320" /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<strong><u><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></u></strong></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<strong><u><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold;">Paulo e Onesíforo</span></u></strong><strong><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> –</span></strong><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">
O companheiro de Paulo, Onesíforo, morre, e Paulo fala a respeito dele em sua
segunda epístola a Timóteo: <span style="color: #0070c0;">“O Senhor conceda
misericórdia à casa de Onesíforo, porque muitas vezes ele me reanimou e não se
envergonhou por eu estar preso; ao contrário, quando chegou a Roma, procurou-me
diligentemente até me encontrar. <b>Conceda-lhe
o Senhor que, <u>naquele dia</u>, encontre misericórdia da parte do Senhor!</b>
Você sabe muito bem quantos serviços ele me prestou em Éfeso”</span> (cf. 2<span style="background: white;">ª</span> Tm.1:16-18). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Este desejo de Paulo reforça ainda mais
aquilo que já vimos até aqui: os mortos permanecem sem vida até a ressurreição
dos mortos, quando serão despertados, sendo julgados para entrarem no Céu ou no
inferno. Sabendo que Onesíforo, já morto, se encontrava nesse estado, Paulo
deseja que ele encontre misericórdia da parte do Senhor <b>“<u>naquele dia</u>”</b> , indicado como um acontecimento <i>futuro</i>, o dia do juízo na segunda vinda
de Cristo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Para os imortalistas isso não faz qualquer sentido
já que Onesíforo <i>já teria </i>encontrado
a misericórdia da parte de Deus, pois já teria supostamente entrado no Paraíso
com todos os outros santos. A misericórdia a Onesíforo já seria encontrada, ele
já estaria no Céu e já teria sido julgado (cf. Hb.9:27), já estaria desfrutando das bênçãos
paradisíacas. Contudo, Paulo nada diz de Onesíforo já ter partido para a glória
celestial, e ainda consola a família baseando-se na esperança de alcançar a
misericórdia da parte do Senhor <u>“naquele dia”</u>, obviamente porque ele não
teria encontrado tal misericórdia ainda. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Isso não faz senso algum caso Onesíforo já
estivesse no Paraíso, pois Paulo (assim como qualquer imortalista) teria
escrito que Onesíforo <i>já teria </i>alcançado
a misericórdia de Deus e que ele <i>já
estava </i>na “glória”. Mas o fato é que Onesíforo ainda <b><u>não</u></b> alcançou a misericórdia de Deus, e somente a alcançará <u>“naquele
dia”</u>, o dia do juízo. Paulo deseja que ele alcance a misericórdia de Deus <b>no dia do juízo</b>, uma vez que Onesíforo
não havia sido julgado ainda para encontrar a misericórdia da parte de Deus e
entrar no Céu. Tal declaração de Paulo é fatal à doutrina da imortalidade por
dois motivos principais:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(1) </span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">A consolação de
Paulo não é que Onesíforo já esteja confortado no Céu, mas sim de obter a
misericórdia no dia de um juízo futuro.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(2) </span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Se Onesíforo já
estivesse no Céu então já teria alcançado a misericórdia de Deus e, portanto,
Paulo teria que ter empregado o verbo no passado: <b>“encontrou”</b>, e não “<u>encontre naquele dia</u>”, a misericórdia da
parte do Senhor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">A linguagem de Paulo difere absurdamente
dos defensores da alma imortal, porque ele não diz que “ele encontrou
misericórdia da parte de Deus”; mas sim que ele só encontrará a misericórdia de
Deus em um acontecimento futuro que se dará “naquele dia”. Evidentemente, tal
linguagem de Paulo expressa a sua convicção de que os que já morreram só ganham
vida em um acontecimento futuro – “naquele dia” – e, portanto, torna-se lógico
o desejo do apóstolo em ver Onesíforo encontrar a misericórdia de Deus em um
futuro distante, e não em consolar alguém com a ilusão de que este já estaria
“na glória”, já tendo passado pelo juízo e alcançado a misericórdia de Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<strong><u><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold;">A salvação do espírito é no
Dia do Senhor</span></u></strong><strong><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> –</span></strong><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> <span style="color: #0070c0;">“Entreguem esse homem a Satanás, para que o seu corpo
seja destruído, e o seu espírito seja <b>salvo
no dia do Senhor</b>”</span> (cf. 1Co.5:5). Essa é uma refutação de peso para a
doutrina de que o espírito é salvo logo no momento da morte. O apóstolo Paulo
ressalta que o homem que seria excomungado da Igreja (<i>“entregue a Satanás”</i>) de alguma forma poderia se voltar a Cristo e
buscar a salvação para ser salvo. A pergunta que fica é: quando é que o
espírito deste homem seria salvo? Quando ele morresse? Não, mas “<u>no dia do
Senhor</u>”, que é claramente relacionado com a segunda vinda de Cristo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Inúmeros versículos nos mostram que o “dia
do Senhor” trata-se da Sua segunda vinda: <span style="color: #0070c0;">“O sol se
converterá em trevas, e a lua, em sangue, antes que venha o grande e glorioso <u>dia
do Senhor</u>”</span> (cf. At.2:20). Outras passagens que relacionam claramente
o “dia do Senhor” que ainda está por vir com a segunda vinda de Cristo
encontram-se nas epístolas de Paulo aos tessalonicenses: <span style="color: #0070c0;">“Pois vós mesmos estais inteirados com precisão que o <u>dia
do Senhor</u> vem como o ladrão de noite”</span> (cf. 1Ts.5:2). E novamente ele
afirma que o dia do Senhor é o momento da Sua segunda vinda: <span style="color: #0070c0;">“A que não vos demovais da vossa mente, com facilidade,
nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola,
como se procedesse de nós, supondo tenha chegado o <u>dia do Senhor</u>”</span>
(cf. 2Ts.2:2). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">O “dia do Senhor” não chegou ainda porque
ele só acontece na segunda vinda de Cristo. Paulo, em todas as suas epístolas,
compartilhava sua crença de que o dia do Senhor é relacionado à volta de Cristo.
Pedro também compartilhava da mesma ideia ao escrever: <span style="color: #0070c0;">“Virá,
entretanto, como o ladrão, <u>o dia do Senhor</u>, no qual os céus passarão com
estrepitoso estrondo, e os elementos se desfarão abrasados; também a terra e as
obras que nela existem serão atingidas”</span> (cf. 2Pe.3:10). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Vemos, portanto, que o “<u>dia do Senhor</u>”
é uma clara referência à segunda vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, a Sua
Volta gloriosa, e não ao momento da morte do homem a quem Paulo se refere. É no
momento da segunda vinda de Cristo que o espírito será salvo, e não no momento
da morte! Vale ressaltar sempre que é exatamente nesta segunda vinda que ocorre
a ressurreição (cf. 1Co.15:22,23). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Se Paulo cresse que uma alma imortal
deixasse imediatamente o corpo com a morte, levando consigo consciência e
personalidade, então diria que o espírito seria salvo no momento da morte.
Contudo, é claro o sentido do texto – o espírito é salvo “no dia do Senhor”, e
não no dia de sua morte, o que nos revela ainda mais claramente a crença de
Paulo de que a vida era somente a partir da ressurreição. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Sendo que é nos dito de modo claro que <span style="color: #0070c0;">“o corpo seja destruído”</span> [iria morrer
corporalmente], o que esperaríamos na sequência, se existisse a imortalidade da
alma, seria que o espírito seria salvo logo neste mesmo momento da morte,
partindo imediatamente para junto de Deus. Contudo, Paulo faz questão de
ressaltar que o espírito será salvo é <b>“no
dia do Senhor”</b>, e não no dia da morte ou no mesmo momento exato da
destruição corporal, porque é somente no dia do Senhor que ocorre a
ressurreição para a vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<strong><u><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold;">Os filhos não foram
revelados na glória ainda</span></u></strong><strong><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> –</span></strong><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> <span style="color: #0070c0;">“</span></span><span lang="PT" style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT;">A natureza criada aguarda, com grande expectativa, que os
filhos de Deus sejam revelados”</span><span lang="PT" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT;"> (cf. Rm.8:19). Se os
filhos de Deus já estivessem na glória, então a natureza não estaria esperando
nada, pois já estariam todos sendo sucessivamente revelados nas mortes de cada
um! Veja que o verbo está no futuro: <b>“sejam
revelados”</b>; e não: “estão sendo revelados” ou “foram revelados”! O que o
apóstolo Paulo escreve vai frontalmente contra a doutrina de que “morremos e
vamos para a glória celestial”, porque os filhos de Deus ainda nem sequer foram
revelados. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT;">A natureza está aguardando, isto é, ela está com “grande expectativa”,
sabendo que os filhos de Deus não foram revelados, mas haverá um dia em que
eles, finalmente, serão revelados. Essa é a expectativa que todo verdadeiro
cristão deveria ter, centrado no glorioso dia da ressurreição dentre os mortos
no qual os filhos de Deus serão finalmente revelados para a glória diante de
Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT;">Alguém ainda poderia argumentar como é que podemos ter a completa certeza
de que se trata realmente da ressurreição dos mortos. A resposta a isso está na
própria continuação da passagem no seu contexto, que deixa tal interpretação
ainda mais clara:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span lang="PT" style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT;">Romanos 8<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span lang="PT" style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT;">19</span></b><span lang="PT" style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT;"> A natureza criada <u>aguarda</u>, com grande
expectativa, que os filhos de Deus <u>sejam revelados</u>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span lang="PT" style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT;">20</span></b><span lang="PT" style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT;"> Pois ela foi submetida à futilidade, não pela sua
própria escolha, mas por causa da vontade daquele que a sujeitou, na esperança<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span lang="PT" style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT;">21</span></b><span lang="PT" style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT;"> de que a própria natureza criada será libertada da
escravidão da decadência em que se encontra para a gloriosa liberdade dos
filhos de Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span lang="PT" style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT;">22</span></b><span lang="PT" style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT;"> Sabemos que toda a natureza criada geme até agora, como
em dores de parto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span lang="PT" style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT;">23</span></b><span lang="PT" style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT;"> E não só isso, mas nós mesmos, que temos os primeiros
frutos do Espírito, gememos interiormente, <u>esperando ansiosamente nossa
adoção como filhos, a redenção do nosso corpo</u>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span lang="PT" style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT;">24</span></b><span lang="PT" style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT;"> Pois nessa esperança fomos salvos. Mas, esperança que se
vê não é esperança. Quem espera por aquilo que está vendo?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span lang="PT" style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT;">25</span></b><span lang="PT" style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT;"> Mas se esperamos o que ainda não vemos, aguardamo-lo
pacientemente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT;">Paulo afirma que ele esperava com ansiedade o momento em que seremos
adotados como filhos, e indica este momento na sequência: <b>a redenção do nosso corpo! </b>Uma clara referência à ressurreição dos
mortos, quando este corpo corruptível se transformará em incorruptível e a
nossa natureza mortal se revestirá de imortalidade. O que Paulo afirma é muito
importante, pois a partir disso vemos que a expectativa de Paulo não era que
sua alma deixasse o seu corpo rumando a um estado intermediário, mas estava
totalmente centrada na ressurreição dos mortos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT;">Tal era a esperança dele, na qual ele diz que esperava ansiosamente (v.23).
Quanta diferença para os dias de hoje em que a doutrina da imortalidade da alma
fez com que a ressurreição se tornasse um mero detalhe desnecessário! É óbvio
que esta é a esperança de Paulo porque é <b><i>neste momento </i></b>em que ele se veria na
glória. Tal conclusão fica ainda mais forte quando vemos que é <b><i>neste
momento </i></b>em que seremos adotados como filhos (v.23). Não é logo após a
morte em um estado desencarnado, mas sim na <span style="color: #0070c0;">“redenção
do nosso corpo”</span>, na ressurreição dos mortos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT;">Paulo nem imaginava que poderia ficar milênios no Paraíso em um “estado
intermediário” sem ter sido adotado como filho ainda para só <i>depois </i>disso Deus finalmente adotá-lo
como filho e só depois disso ele ser revelado. O foco todo é na ressurreição
dos mortos, porque é somente neste momento que vem a adoção como filho na
glória (v.23). Paulo segue uma lógica incontestável: os filhos de Deus ainda
não estão revelados (v.19), a espera ansiosa era pela redenção do corpo (ressurreição
- v.23), e a nossa adoção como filho é também somente na ressurreição (v.23)! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT;">E Paulo ainda conclui: <span style="color: #0070c0;">“é <b><i>nessa esperança </i></b>que fomos
salvos”</span> (v.24)! </span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Qual
é o contexto? Qual é a ênfase? Qual é o sentido lógico lendo-se todo o
conjunto? É óbvio que Paulo sabia que o momento em que estaria na glória seria
na ressurreição, quando finalmente seremos adotados como filhos. E era <i>nessa </i>esperança - da ressurreição - que
ele vivia, e não na ilusão de uma vida em estado incorpóreo, antes de chegar
qualquer "redenção do nosso corpo" e antes da nossa "adoção como
filhos".</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Paz a todos vocês que estão em Cristo.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Lucas Banzoli (apologiacrista.com)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Extraído de meu livro:</span></b><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2012/12/a-lenda-da-imortalidade-da-alma-livro_14.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">"A Lenda da Imortalidade da Alma"</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">-Artigos relacionados:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/mateus-2546-fala-de-um-tormento-eterno.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Mateus 25:46 fala de um tormento eterno?</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/partir-e-estar-com-cristo.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Partir e estar com Cristo</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/imortalidade-da-alma-ou-ressurreicao.html" style="color: #3d72c0; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Imortalidade da Alma ou Ressurreição dos Mortos?</span></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">-Não deixe de acessar meus outros sites:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://apologiacrista.com/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Apologia Cristã</span></span></a> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos de apologética cristã sobre doutrina e moral)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://heresiascatolicas.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Heresias Católicas</span></span></a> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos sobre o Catolicismo Romano)</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://ocristianismoemfoco.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">O Cristianismo em Foco</span></span></a> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">(Reflexões cristãs e estudos bíblicos)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://preterismoemcrise.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="color: blue;">Preterismo em Crise</span></a> (Refutando o Preterismo Parcial e Completo)</span></div>
Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9206524230604571839.post-90494656959782393262013-09-09T10:40:00.000-07:002013-09-09T10:44:13.932-07:00Biblicamente, o que é o "espírito"?<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;">
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<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Espírito, no original hebraico “<i>ruach</i>”, significa literalmente: “sopro, vento”. É o fôlego de vida que Deus soprou em nossas narinas tornando-nos almas viventes. Para os imortalistas, significa nada a mais e nada a menos do que a própria alma imortal implantada no homem, um segmento com consciência e personalidade. Mas isso não é verdade. Uma grande prova de que o fôlego de vida (espírito) que Deus soprou em nós não é uma alma imortal, é que a Bíblia afirma categoricamente que nós o perdemos por ocasião da morte (cf. Jó 27:3; Jó 34:14-15).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Ora, se fosse uma entidade consciente presa dentro de nós, então continuaria conosco após a nossa morte, mas isso não é verdade: a Bíblia caracteriza a morte como a <i>retirada</i> do fôlego de vida (sopro). Isso prova que o “espírito” que possuímos nada mais é do que o sopro da parte de Deus que concede animação ao corpo, sendo freqüentemente caracterizado como sendo o <span style="color: #0070c0;">“sopro de Deus”</span> (cf. Jó 33:4).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Quando é retirado por Deus (expirando), o fôlego é reintegrado no ar, por Deus. O próprio fato de nós possuirmos o “fôlego de vida” não significa possuir em si mesmo a imortalidade, porque na morte este princípio volta para Deus. Isso nos mostra que a vida deriva de Deus, é sustida por Deus e retorna para Deus por ocasião da morte. “Espírito”, no conceito bíblico, em nada tem a ver com uma entidade viva e consciente tal como no estilo kardecista ou platônico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Tal fato é acentuado por Jó ao declarar: <span style="color: #0070c0;">“<u>Enquanto em mim houver alento</u>, e o sopro de Deus<u>no meu nariz</u>, nunca os meus lábios falarão injustiça, nem a minha língua pronunciará engano”</span>(cf. Jó 27:3,4). Enquanto o sopro de Deus está nas nossas narinas, nunca Jó pronunciaria qualquer palavra de engano. Quando, porém, o sopro se vai, o que é dele? Nada, não mais existe (cf. Jó 7:21; Jó 14:10-12).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Por isso ele acentua que <b><i>enquanto </i></b>estiver com ele o sopro de Deus nas suas <b><i>narinas</i></b>, os seus lábios não pronunciariam engano. O sopro (fôlego de vida) é inteiramente dependente de estar nas nossas narinas (corpo físico) para continuar ativo, dando continuidade a vida. Sem o corpo físico, este princípio deixa de conceder vida em si mesmo. Ademais, se o espírito [<i>ruach</i>– sopro] fosse a própria alma imortal implantada em nós, então a declaração de Jó nos levaria a crer que a “alma imortal” está situada no nariz de cada indivíduo: <span style="color: #0070c0;">“Enquanto em mim houver alento, e o sopro de Deus <b>no meu nariz</b>” </span>(cf. Jó 27:3).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Também lemos na passagem anteriormente citada: <span style="color: #0070c0;">“E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou <b>em suas narinas</b> o fôlego de vida, e o homem tornou-se uma alma vivente”</span> (cf. Gn.2:7). Ora, é aí que se situa essa “alma imortal”, no nariz de cada indivíduo? É mais do que evidente que o espírito (fôlego de vida) não é a alma implantada no ser humano nas suas narinas, mas simplesmente o princípio que anima o corpo, concedendo-lhe respiração a fim de se tornar um ser ativo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Isso explica o fato bíblico deste princípio encontrar-se nas nossas narinas, e não na “alma” ou em alguma outra parte do corpo. Evidentemente, o fôlego de vida (espírito) que possuímos não tem parte nenhuma com uma noção dualista de corpo e alma; antes, é o princípio animador do corpo, que garante a existência da vida terrestre de toda a carne, e que volta para Deus quando expiramos na morte. Dizer que o fôlego de vida (espírito) que foi soprado no homem em Gênesis 2:7 é uma “alma imortal” é o mesmo que dizer que possuímos a alma em nosso nariz, o que creio não ser nem um pouco razoável.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">O corpo é formado de matéria, de pó. O espírito é o que dá animação ao corpo, e assim tornamo-nos almas viventes. Sem o espírito em nós, o nosso corpo morto não passa de matéria (pó) inanimado, sem vida. O que é o “espírito”, então? É exatamente aquilo que dá animação ao corpo, é a “vida” por assim dizer. Obviamente não tem parte nenhuma com algum outro “você” que volta para Deus, mas representa tão somente a vida deixada nas mãos do Criador; é por isso que a Bíblia apresenta os animais com o mesmo espírito-<i>ruach </i>possuído pelos humanos (cf. Gn.6:17; Gn.7:21,22; Ec.3:19,20; Gn.7:15; Sl.104:29). No livro de Apocalipse é lido que até uma <u>imagem de escultura</u> é dotada de espírito [<i>pneuma</i>, no grego] para tornar-se um ser animado:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">“E foi-lhe concedido que desse <u>espírito</u> <b>[pneuma] </b>à imagem da besta, para que também a imagem da besta falasse, e fizesse que fossem mortos todos os que não adorassem a imagem da besta”</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> (cf. Apocalipse 13:15)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Aqui vemos que a imagem de escultura (um ser inanimado) foi dotada de espírito [<i>pneuma</i>] e assim foi dada animação [vida] à imagem. É mais do que óbvio que Deus não colocou uma “alma imortal” dentro da imagem e muito menos alguma entidade consciente que volta com personalidade e inteligência para Deus, mas simplesmente concedeu-lhe o fôlego da vida para dar animação à imagem de pedra. É exatamente a mesma coisa que sucedeu aos seres humanos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">A mesma coisa sucedeu a nós: fomos formados do pó da terra, de matéria inanimada; até que Deus soprou em nós o espírito [vida] dando animação à matéria formada do pó – e assim o homem tornou-se uma alma [ser] vivente. O espírito é o que vem da parte de Deus e que dá animação a um elemento inanimado, tornando tal elemento em <i>animado</i>, concedendo-lhe <i>vida. </i>Quando as pessoas morrem, elas perdem a vida [espírito], tornam-se novamente em matéria inanimada (pó), é por isso que a Bíblia afirma que o espírito de todos retorna a Deus (cf. Ec.12:7), pois as pessoas perdem a vida, voltam a ser pó.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Deus, contudo, ressuscitará os nossos corpos mortais, soprando novamente em nós o espírito [vida] na ressurreição (para sermos novamente um ser animado, vivente) tornando-nos novamente em “almas viventes”. Tal fato é relatado com clareza em Apocalipse:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">“Então vi uns tronos; e aos que se assentaram sobre eles foi dado o poder de julgar; e vi <b>as almas</b> daqueles que foram degolados por causa do testemunho de Jesus e da palavra de Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não receberam o sinal na fronte nem nas mãos; <b>e reviveram</b>, e reinaram com Cristo durante mil anos”</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> (cf. Apocalipse 20:4)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Aqui é nos dito que as almas dos que foram degolados por causa do testemunho de Jesus reviveram. Se elas <u>“reviveram”</u>, é porque estavam <u>mortas</u>. O que aconteceu, então, nessa ressurreição? Aconteceu que Deus soprou em nós novamente o <i>espírito </i>que vem da parte dEle, para que saíssemos do estado inanimado (i.e, sem vida), tornando-nos novamente em almas viventes:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">“Assim diz o Soberano, o Senhor, a estes ossos: <u>Farei um espírito entrar em vocês, e vocês terão vida</u>. Porei tendões em vocês e farei aparecer carne sobre vocês e os cobrirei com pele;<u>porei um espírito em vocês, e vocês terão vida</u>. Então vocês saberão que eu sou o Senhor” </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">(cf. Ezequiel 37:5,6)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">“Por isso profetize e diga-lhes: Assim diz o Soberano, o Senhor: Ó meu povo, <u>vou abrir os seus túmulos e fazê-los sair</u>; trarei vocês de volta à terra de Israel. <u>E quando eu abrir os seus túmulos e os fizer sair</u>, vocês, meu povo, saberão que eu sou o Senhor. <u>Porei o meu espírito em vocês e vocês viverão</u>, e eu os estabelecerei em sua própria terra. Então vocês saberão que eu, o Senhor, falei, e fiz. Palavra do Senhor”</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> (cf. Ezequiel 37:12-14)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Notem que não é o nosso espírito que deixa o Céu para se religar ao corpo por ocasião da ressurreição, mas sim o espírito de Deus que concede vida que nos é soprado novamente; fazendo-nos sair dos túmulos, o local onde o povo que já morreu se encontraria. Nós estaríamos sem vida na morte, mas Deus nos concederia novamente o espírito que parte dEle a fim de nos conceder novamente vida por ocasião da ressurreição.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Não existe nenhuma religação entre corpo e alma, mas tão somente o princípio animador da vida sendo novamente concedido a nós por ocasião da ressurreição dos mortos. Podemos assim traçar uma correta analogia com a imagem inanimada de Apocalipse que recebeu o espírito para tornar-se animada:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="background-color: white; border-collapse: collapse; border: none; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; margin-left: 1.9pt; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm 5.4pt; width: 244.5pt;" valign="top" width="326"><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #0070c0; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px;">A NATUREZA HUMANA SEGUNDO GÊNESIS 2:7</span></b></div>
</td><td style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 244.55pt;" valign="top" width="326"><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px;">A IMAGEM DE APOCALIPSE 13:15</span></b></div>
</td></tr>
<tr><td style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm 5.4pt; width: 244.5pt;" valign="top" width="326"><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px;">Feito do pó da terra</span></div>
</td><td style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 244.55pt;" valign="top" width="326"><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px;">Feita de pedra</span></div>
</td></tr>
<tr><td style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm 5.4pt; width: 244.5pt;" valign="top" width="326"><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px;">Material inanimado</span></div>
</td><td style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 244.55pt;" valign="top" width="326"><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px;">Material inanimado</span></div>
</td></tr>
<tr><td style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm 5.4pt; width: 244.5pt;" valign="top" width="326"><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px;">Foi-lhe dado o espírito</span></div>
</td><td style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 244.55pt;" valign="top" width="326"><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px;">Foi-lhe dada o espírito</span></div>
</td></tr>
<tr><td style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm 5.4pt; width: 244.5pt;" valign="top" width="326"><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px;">Passou a ter vida (tornou-se um ser vivente)</span></div>
</td><td style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 244.55pt;" valign="top" width="326"><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px;">Passou a ter vida</span></div>
</td></tr>
<tr><td style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm 5.4pt; width: 244.5pt;" valign="top" width="326"><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px;">Tornou-se um ser animado</span></div>
</td><td style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-width: 1pt; border-style: none solid solid none; padding: 0cm 5.4pt; width: 244.55pt;" valign="top" width="326"><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px;">Tornou-se um ser animado</span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div align="center" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;">
<div align="center">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 1.9pt; width: 514px;"><tbody></tbody></table>
</div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 1.9pt; width: 514px;"><tbody></tbody></table>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Como vemos, o “espírito” que possuímos é nada a mais do que aquilo que dá animação ao corpo (matéria), concedendo-lhe vida. A analogia com a imagem de pedra relatada no Apocalipse é válida porque o mesmo que sucedeu aos seres humanos sucedeu também à imagem, ambos tornaram-se um ser animado após ser lhes soprado o espírito. É evidente que o “espírito” soprado não é uma “alma imortal” (pois se assim o fosse então por lógica a imagem de pedra também a deveria possuir, pois também foi dotada de espírito-<i>pneuma</i>), mas é tão somente o princípio de vida concedido às criaturas viventes durante a permanência de sua existência terrestre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">É claramente nos referido que o motivo dos ídolos mudos não serem vivos é decorrente do fato de não possuírem “espírito-<i>ruach</i>”: <span style="color: #0070c0;">“Eis que está coberto de ouro e de prata, mas no seu interior não há fôlego <b>[ruach]</b> nenhum”</span> (cf. Hc.2:9). E também em Jeremias: <span style="color: #0070c0;">“Todo ourives é envergonhado pela imagem que ele esculpiu; pois as suas imagens são mentira, e nelas não há fôlego <b>[ruach]</b>”</span> (cf. Jr.10:4).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Aqui vemos que os que não têm vida são descritos como sem “espírito-<i>ruach</i>”. Os ídolos são considerados como “sem vida” pelo fato de serem destituídos de espírito-<i>ruach</i>, que é o princípio animador de toda a vida. Quando um ídolo ou uma imagem ganha animação, é descrito como constituído de “espírito-<i>pneuma</i>” (cf. Ap.13:15), porque passou a ter vida. Em outras palavras, o espírito é nada a mais do que o poder capacitador de vida a qualquer ser vivente, mesmo quando se trata de imagens de pedra ou de animais, como veremos mais adiante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Ele não é uma alma imortal, e nem algo que traz consigo imortalidade, consciência e personalidade após a morte, mas apenas a vida que possuímos em nossa jornada em nossa terrestre. <b>Se o espírito fosse uma alma imortal, então a imagem de pedra de Ap.13:15 e os animais também teriam “almas imortais”, pois são descritos possuindo “espírito-<i>pneuma</i>”</b>.<b> </b>Quando o espírito é retirado do ser humano, este volta para o pó da terra (cf. Sl.104:29; Sl.146:4;</span><span class="longtext1"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> Gn.3:19</span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">). Da mesma forma, quando o espírito concedido temporariamente àquela imagem lhe é retirado, esta volta a ser uma pedra inanimada. O processo é o mesmo: seres ou objetos inanimados que temporariamente ganham vida pelo sopro do espírito-<i>ruach </i>em seu interior e que tornam-se novamente inanimados (sem vida) após este sopro retornar ao Criador.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Paz a todos vocês que estão em Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Lucas Banzoli (apologiacrista.com)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Extraído de meu livro:</span></b><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2012/12/a-lenda-da-imortalidade-da-alma-livro_14.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">"A Lenda da Imortalidade da Alma"</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">-Artigos relacionados:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/mateus-2546-fala-de-um-tormento-eterno.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Mateus 25:46 fala de um tormento eterno?</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/partir-e-estar-com-cristo.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Partir e estar com Cristo</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/imortalidade-da-alma-ou-ressurreicao.html" style="color: #3d72c0; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Imortalidade da Alma ou Ressurreição dos Mortos?</span></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">-Não deixe de acessar meus outros sites:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://apologiacrista.com/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Apologia Cristã</span></span></a> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos de apologética cristã sobre doutrina e moral)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://heresiascatolicas.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Heresias Católicas</span></span></a> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos sobre o Catolicismo Romano)</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://ocristianismoemfoco.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">O Cristianismo em Foco</span></span></a> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">(Reflexões cristãs e estudos bíblicos)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.149999618530273px; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://preterismoemcrise.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="color: blue;">Preterismo em Crise</span></a> (Refutando o Preterismo Parcial e Completo)</span></div>
</div>
Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-9206524230604571839.post-21876119441142475172013-09-09T05:08:00.002-07:002013-09-09T05:08:57.567-07:00Como e quando a imortalidade da alma entrou no Judaísmo<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<img height="287" src="http://3.bp.blogspot.com/-YQwaSO8p9Ek/Ubt0HvTwIZI/AAAAAAAACd4/K15kZY7Tpwc/s320/JUDAISMO+2.jpg" width="320" /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Como já vimos, a primeira vez em que a
doutrina da imortalidade da alma entrou no mundo foi através da serpente, no
Jardim do Éden, proferindo o que seria hoje a base da doutrina imortalista: <span style="color: #0070c0;">“...certamente não morrerás”</span> (cf. Gn.3:4). Essa
mentira foi a primeira que Satanás implantou no mundo, por inúmeros motivos,
como vimos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(1)</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> Impugnar o caráter
imutável do amor [e justiça] de Deus; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(2)</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> Ser a base das
demais mentiras que resultam em adoração e culto às criaturas mortas,
espiritismo, paganismo, consulta aos mortos, intercessão dos santos,
purgatório, reencarnação, etc; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(3)</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> Tirar do evangelho
o Cristocentrismo primitivo; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(4) </span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Se a pessoa não
morre, ela não tem a necessidade de um arrependimento sincero e genuíno
(através de um processo de santificação), para ser separada do mundo e
tornar-se propriedade exclusiva do Senhor, pois bastaria apenas ser “mais ou
menos boa” e depois da morte “as rezas resolvem tudo”; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(5)</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> Faz com que o foco
das pessoas seja de escapar de um inferno horrivelmente atormentador ao invés
do foco ser em Cristo Jesus e na graça divina; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(6)</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> Desvaloriza o
conceito de “vida eterna”, uma vez que todas as pessoas teriam uma vida eterna
de qualquer jeito (no Céu ou no inferno), e a vida eterna não seria um dom e
não seria somente em Cristo, mas existiria também uma vida eterna com o diabo; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(7)</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> Despreza o
verdadeiro valor da ressurreição dos mortos para a vida ou para a condenação,
uma vez que os mortos já estariam no Céu ou no inferno, sendo, portanto,
totalmente desnecessário e inútil tal ressurreição dos mortos; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(8)</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> O objetivo e
finalidade da “conversão” de um cristão seria de escapar de um inferno eterno e
não Jesus; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(9)</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> Cria cristãos
edificados sobre o medo e sobre uma consciência errada com relação a Deus, ao
invés de estarem edificados sobre o amor e sobre a graça do Pai; e, finalmente:
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(10)</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> Tira a honra
completa para Cristo como "a ressurreição e a vida”, com o objetivo de
esvaziar as fileiras da Igreja a fim de trazê-las para religiões falsas
edificadas sobre a crença na alma imortal para continuarem subsistindo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Satanás é considerado pela Bíblia o <span style="color: #0070c0;">“pai da mentira”</span> (cf. Jo.8:44), que, ao ser
expulso do Céu, procurou de todas as maneiras atacar a criação do Deus, o homem,
uma vez que ele não tinha força suficiente para confrontar diretamente a Deus.
O resultado disso foi a implantação de diversas mentiras, quase todas elas
construídas sobre a crença de que “certamente não morrerás”, e a partir daí o
ensino em um estado intermediário consciente dos mortos e em um tormento eterno
se tornaram realidade para boa parte dos antediluvianos e foi retomado pelas
pessoas no tempo de Ninrod. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">O criador da imortalidade natural da alma é
Satanás (cf. Gn.3:4), mas, depois, ele se utilizou de recursos humanos para
difundir tal doutrina pelo mundo afora, na “confusão das línguas” na Torre de
Babel, se disseminando pelo mundo (sendo maior o número de pessoas a crer na
alma imortal do que as que criam na mortalidade natural da alma). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Uma vez que tal ideia foi criada pelo diabo,
ficou muito fácil torná-la plenamente difundida entre as religiões pagãs que
não tinham comprometimento com o Deus de Israel. Afinal, são os próprios
espíritos malignos que regem e perpetuam estes enganos, e com facilidade vemos
que a grande maioria das religiões pagãs da antiguidade passaram a seguir
também a mentira propagada pela boca da serpente no Éden. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Os hebreus, contudo, tinham o Deus vivo, e
por isso acreditavam em uma natureza humana holista, e não dualista do ser
humano. Eles estavam protegidos pelo Deus de Israel de doutrinas falsas que
pudessem enganar até os homens justos. Os povos pagãos, contudo, não tinham o
Deus de Israel, estando completamente expostos às doutrinas dos demônios, os
verdadeiros agentes por detrás dos “ídolos” (cf. 1Co.10:20). O resultado disso
foi que sem a menor dificuldade praticamente todas elas adotaram a mesma
mentira proferida à Eva no Jardim e passaram a crer na doutrina da imortalidade
da alma, em suas mais diferentes formas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Com o passar do tempo, a crença na
sobrevivência da alma passou a se tornar realidade até mesmo entre os judeus, o
povo do Deus vivo. Segundo a própria <b>Enciclopédia
Judaica</b>, a imortalidade da alma não é ensinada nas Escrituras e os judeus
só passaram a crer nela através de Platão, seu principal expoente, em um
verdadeiro sincretismo religioso com o helenismo predominante naquela época e
naquela região, por ocasião da diáspora judaica:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">"A crença de que a alma
continua existindo após a decomposição do corpo é uma especulação... que não é
ensinada expressamente na Sagrada Escritura... A crença na imortalidade da alma
chegou aos judeus quando eles tiveram contato com o pensamento grego e
principalmente através da filosofia de Platão (427 - 347 a.C.), seu principal
expoente, que chegou a esse entendimento por meio dos mistérios órficos e
eleusianos, que na Babilônia e no Egito se encontravam estranhamente
misturados"</span><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/Debates.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">A Enciclopédia Bíblica Padrão Internacional
também revela que os israelitas não criam na imortalidade da alma antes de
serem tardiamente influenciados por Platão:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">"Quase sempre somos mais
ou menos influenciados pela ideia grega platônica, que diz que o corpo morre,
mas a alma é imortal. Tal ideia é totalmente contrária à consciência israelita
e não é encontrada em nenhum lugar do Antigo Testamento"</span><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/Debates.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Claro que Deus só deixou que tal fato se
concretizasse depois do Antigo Testamento ter sido concluído, pois Ele cuida de
não haver doutrinas falsas em Sua Palavra. O fato da doutrina na alma imortal
ter sido propagada entre os judeus através do sincretismo com a filosofia
platônica, também atestado pela própria Enciclopédia Judaica, explica o porquê
dos livros apócrifos contidos nas Bíblias dos católicos estarem repletos de
informações claras sobre a “imortalidade da alma” e sobre a existência do
estado intermediário, e até mesmo do “purgatório” e de oração pelos mortos,
pois foram escritos <i>depois </i>de ter se
consumado tal contato com o paganismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">É evidente que tal pensamento para os
hebreus só se tornou realidade a eles a partir do sincretismo religioso com as
religiões pagãs, por ocasião da diáspora judaica, quando o povo hebreu esteve
exposto às doutrinas helenísticas de grande influência, incluindo a forte
concepção grega de imortalidade da alma impregnada por Platão na Grécia Antiga.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Os judeus ali sofreram grande influência da
filosofia grega, e houve até um destacado intelectual judeu, Filo, que se
empenhou grandemente por difundir as doutrinas gregas, que muito os
empolgavam, e fundi-las com o judaísmo
já existente. Historicamente, foi este filósofo judeu que tentou empreender
esta síntese (união) das concepções gregas e hebraicas, resultando, inclusive,
na adoção do dualismo grego entre corpo e alma. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Quando os judeus estiveram expostos a tais
pensamentos, passaram então a escrever e a acreditar em tais superstições,
contrariando o pensamento holístico bíblico de séculos anteriores (cf. Gn.2:7; Sl.13:3; Ec.9:5,6; Ec.9:10; Sl.146:4; Sl.6:5;
Sl.115:17; Sl. 13:3; Jó 14:11,12; Sl.30:9; Is.38:18; Is.28:19; Sl.94:17). Na
própria narração da criação humana é narrado o simplismo bíblico no homem <i>tornar-se </i>uma alma (cf. Gn.2:7), algo
muito diferente dos contos pagãos em que os seres humanos <i>recebiam </i>(ou <i>“obtinham”</i>)
uma alma eterna/imortal que lhes era infundida. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Na Bíblia Sagrada, “espírito”
significa somente “vida”, e não uma outra pessoa consciente dentro do ser
humano (cf. </span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Gn.6:17;
Gn.7:21,22; Ec.3:19,20; Gn.7:15; Sl.104:29), algo muito diferente do que criam
as religiões pagãs e politeístas da época. Na diáspora judaica, influenciados
pelo sincretismo pagão, o povo judeu passou a claramente declarar a posição de
imortalidade da alma (cf. Sabedoria 3:1-4; 5:1-4; 2:23; 3:2,4; 8:19,20; 9:15). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">O livro de “Sabedoria”, por exemplo, cita
passagens de livros bíblicos escritos séculos depois da morte de Salomão
(em 998 a.C) e faz isso da Septuaginta
grega, que começou a ser traduzida por volta de 280 a.C. Por isso, o livro
“Sabedoria de Salomão”, na verdade, não tem nada a ver com Salomão, que
claramente negava a vida após a morte (cf. Ec.3:19,20; Ec.9:5; Ec.9:6;
Ec.9:10), isso evidentemente séculos antes da diáspora judaica. Atualmente
acredita-se que o escritor tenha sido um judeu de Alexandria, no Egito, por
volta de meados do primeiro século antes de Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br />
O escritor deste livro faz uso fortemente da filosofia grega, mostrando grande
particular familiaridade com ela. Ele usa terminologia platônica na divulgação
da doutrina da imortalidade da alma (cf. Sabedoria 3:1,4; 5:1-4; 2:23; 3:2,4;
8:19,20; 9:15). Outros conceitos pagãos apresentados são a pré-existência das
almas humanas e o conceito de que o corpo é um impedimento ou estorvo para a
alma (cf. 8:19, 20; 9:15). É óbvio que tais ensinamentos não existem em parte
nenhuma da Bíblia canônica e muito menos antes da diáspora, pois tais
ensinamentos estão clarissimamente relacionados ao sincretismo com o dualismo
platônico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center">
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 41.8pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-layout-alt: fixed; mso-yfti-tbllook: 480; width: 535px;">
<tbody>
<tr style="height: 3.95pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; height: 3.95pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 202.9pt;" valign="top" width="271">
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="mso-hyphenate: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: ideograph-numeric;">
<b><span style="color: red; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">ANTES DA DIÁSPORA<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 3.95pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 7.0cm;" valign="top" width="265">
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="mso-hyphenate: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: ideograph-numeric;">
<b><span style="color: red; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">DEPOIS DA DIÁSPORA<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 169.8pt; mso-yfti-irow: 1; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 169.8pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 202.9pt;" valign="top" width="271">
<div class="MsoNoSpacing" style="mso-hyphenate: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">“Porque os vivos sabem que hão de morrer,
mas os mortos não sabem coisa nenhuma, nem tampouco terão eles recompensa,
porque a sua memória jaz no esquecimento. Amor, ódio e inveja para eles já
pereceram; para sempre não têm eles parte em coisa alguma do que se faz
debaixo do sol [...] Tudo quanto te vier à mão para fazer faze-o conforme as
tuas forças, porque no além, para onde tu vais, não há obra, nem projetos,
nem conhecimento, nem sabedoria alguma”</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">
(cf. Eclesiastes 9:5, 6 e 10)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="mso-hyphenate: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 169.8pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 7.0cm;" valign="top" width="265">
<div class="MsoNoSpacing" style="mso-hyphenate: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">“As almas dos justos estão nas mãos de Deus, e nenhum tormento jamais
os tocará [...] pois na verdade eles estão em paz, e a esperança deles é
plena imortalidade”</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> (cf. Sabedoria 3:1-4)<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Antes daquele momento, nada de imortalidade
da alma; depois daquele momento, inúmeras menções explícitas dela. No livro
anteriormente citado, lemos algumas destas “descrições”: <span style="color: #0070c0;">"As almas dos justos estão na mão de Deus, e não os
tocará o tormento da morte. Pareceu aos olhos dos insensatos que morriam; e a
sua saída deste mundo foi considerada como uma aflição, e a sua separação de
nós como um extermínio; mas eles estão em paz (no céu). E, se eles sofreram
tormentos diante dos homens, a sua esperança está cheia de imortalidade”</span>
(cf. Sabedoria 3:1-4)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Fica mais do que claro que tais menções
explícitas de imortalidade da alma nos livros não-canônicos (ou “apócrifos”)
foram feitas não pela inspiração divina, mas sim pelo sincretismo com o
paganismo grego, “coincidentemente” no exato momento da diáspora judaica. Se a
imortalidade da alma fosse a doutrina do Antigo Testamento antes da influência
de ensinamentos gregos de dualismo entre corpo e alma, então o que deveríamos
esperar seria justamente inúmeras e constantes menções plenamente definidas de
imortalidade da alma neles (assim como vemos constantemente ensinamentos
dualistas <i>depois </i>da diáspora). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Tal fato, contudo, está muito longe de ser
realidade. O próprio fato de os hebreus começarem a escrever sobre a
imortalidade da alma a partir da diáspora corrobora com a História que nos
mostra que houve tal sincretismo pagão por esta época. O Dr. Samuelle
Bacchiocchi acrescenta:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">“Durante esse período
inter-testamentário, o povo judeu esteve exposto, tanto em seu lar, na
Palestina, quanto na diáspora (dispersão), à cultura e filosofias helenísticas
(gregas) de grande influência. O impacto do helenismo sobre o judaísmo é
evidente em muitas áreas, inclusive na adoção do dualismo grego por algumas
obras literárias judaicas produzidas nessa época”</span><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/Debates.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> </span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Vemos, portanto, que como o resultado deste
impacto foi o que resultou na difusão da doutrina da imortalidade da alma entre
os judeus, que entrou no judaísmo <b>não por
uma ordenança divina, mas decorrente do puro sincretismo religioso com as religiões
pagãs</b>.<b> </b>Mas havia ainda uma linha
de pensamento que corria no mundo judaico em paralelo com a visão dualista
helenista. Esta outra linha de pensamento diz respeito ao <b>judaísmo palestino</b> que se manteve fiel aos escritos bíblicos
veterotestamentários. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Um dos livros que nos mostra isso é o
apócrifo de 2ª Baruque, que, em linguagem bem semelhante aos ensinos canônicos
neotestamentários <i>provenientes da
palestina</i>, afirma que os mortos <span style="color: #0070c0;">“dormem no pó
da terra”</span> e na segunda vinda do Messias <span style="color: #0070c0;">“todos
os que adormeceram na esperança dEle ressuscitarão; todos os justos serão
reunidos num instante e os ímpios lamentarão, pois o tempo de seu tormento é
chegado” </span>(cf. 2ª Baruque cap.30). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">A linha de pensamento é fortemente
semelhante ao pensamento do Novo Testamento e expressa com exatidão a figura
bíblica adequada para a morte: o sono (cf. Jo.11:11); o local onde estão os
mortos: o pó da terra (cf. Dn.12:2); a esperança do verdadeiro cristão: a
ressurreição (cf. Hb.11:35); o momento em que os justos serão todos ajuntados
juntamente: na segunda vinda de Cristo (cf. 1Ts.4:15); e quando é que os ímpios
finalmente serão atormentados: somente na ressurreição que lhes é chegado o
momento da sua punição (cf. 2Pe.2:9). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Esta linha de pensamento ainda corrente no
primeiro século (2ª Baruque foi escrito em fins do primeiro século d.C ou
início do segundo) ainda corria entre o judaísmo palestino. Uma linha que
mantém a esperança focada na ressurreição (cf. At.24:15), que prega que só Deus
é possuidor natural de imortalidade (cf. 1Tm.6:16), e que o homem tem que buscá-la
porque não a possui naturalmente (cf. Rm.2:7). Essa é a linha de pensamento
neotestamentária utilizada pelos apóstolos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br />
Foi somente a partir de meados do segundo século que os filósofos primitivos
cristãos adotaram o conceito grego de imortalidade da alma, algo presumível uma
vez que tal conceito era fortemente difundido nas comunidades não-cristãs.
Muitas doutrinas foram corrompidas ao longo dos séculos, incluindo a concepção
do dualismo grego dominante na época. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Por este tempo a ideia da existência de uma
alma imortal tomou conta do Cristianismo, permanecendo até os dias de hoje, na
maioria das igrejas cristãs. Tendo como única fonte de fé as Sagradas
Escrituras disponíveis em sua época, e que negavam em absoluto qualquer tipo de
vida pré-ressurreição (cf. Gn.2:7; Sl.13:3; Ec.9:5,6;
Ec.9:10; Sl.146:4; Sl.6:5; Sl.115:17; Sl. 13:3; Jó 14:11,12; Sl.30:9; Is.38:18;
Is.28:19; Sl.94:17), os apóstolos a seguiam em não tomar parte com tal doutrina
que, até esta época, estava das portas para fora da Igreja. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">O próprio fato da vida ser
apenas a partir da ressurreição fazia com que o foco da Igreja primitiva fosse completamente
voltado ao glorioso dia da ressurreição dos mortos, assunto este que era a base
de todo o Novo Testamento, sendo mencionadas algumas centenas de vezes (ex: </span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Atos 16:6-8;
Hebreus 11:35; Atos 4:2; 17:18; Atos 23:6; 24:15, que mostram que a esperança
dos cristãos era na ressurreição). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Por que quase não ouvimos falar na doutrina
da ressurreição entre as igrejas cristãs dos dias de hoje? <b>Porque elas passaram a adotar a imortalidade da alma. </b>O helenismo
trouxe aos hebreus uma mescla das doutrinas gregas de imortalidade da alma com
as suas próprias convicções a respeito a ressurreição dos mortos. O resultado
desta mescla foi que eles não deixaram de conceber a doutrina da ressurreição,
mas incluíram junto a ela uma nova ideia que com o passar dos tempos foi
deixando a realidade da ressurreição cada vez mais insignificante: a
imortalidade da alma. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Na época de Cristo, imortalidade da alma e
ressurreição dos mortos eram dois opostos. Os gregos acreditavam na doutrina da
imortalidade (e os cristãos dos dias de hoje misturam os dois). Naquela época,
contudo, uma vez que a esperança cristã era a da ressurreição, se você quisesse
pregar que os mortos já tinham ido para a glória teria que pregar deste jeito: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">“Os quais se desviaram da
verdade, dizendo que a ressurreição era já feita, e perverteram a fé de alguns”</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> (cf. 2Tm.2:18). O
próprio apóstolo Paulo teve sérios problemas em Atenas por causa da crença
deles na imortalidade da alma, como é dito em Atos 17:32. A verdade é que Paulo
pregava a ressurreição, e, os gregos, a imortalidade incondicional da alma. O
resultado disso foi a rejeição por parte deles aos ensinamentos de Paulo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">A esperança bíblica primitiva era sempre
voltada à ressurreição, e não à imortalidade da alma. A crença na alma imortal
não apenas desqualifica e tira a importância da ressurreição, como também a
anula como sem sentido, uma vez que todos iríamos continuar no Céu ou no
inferno do mesmo jeito sem ela. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Paz a todos vocês que estão em Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Lucas Banzoli (apologiacrista.com)<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="color: #222222;"><span style="color: #002060;">Extraído de meu livro:</span> </b><span style="font-weight: 800; text-decoration: none;"><a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2012/12/a-lenda-da-imortalidade-da-alma-livro_14.html" style="font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">“A Lenda da Imortalidade da Alma”</span></a></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">-Artigos
relacionados:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2012/12/os-pais-da-igreja-criam-na-imortalidade.html"><span style="color: blue;">Os
Pais da Igreja criam na imortalidade da alma?</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2012/12/por-que-mentira-gn34.html"><span style="color: blue;">Por
que a mentira?</span></a><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/04/a-morte-da-alma-imortal-parte-2.html"><span style="color: blue;">A
morte da alma imortal (P2)</span></a></span>
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">-Não deixe de acessar meus outros sites:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://apologiacrista.com/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Apologia Cristã</span></span></a> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos de apologética cristã sobre doutrina e moral)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://heresiascatolicas.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Heresias Católicas</span></span></a> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos sobre o Catolicismo Romano)</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><span style="color: blue;"><a href="http://ocristianismoemfoco.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">O Cristianismo em Foco</span></span></a> </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">(Reflexões cristãs e estudos bíblicos)<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://preterismoemcrise.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="color: blue;">Preterismo em Crise</span></a> (Refutando o Preterismo Parcial e Completo)</span></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/Debates.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="PT"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="PT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="PT"> Enciclopédia Judaica, 1941, vol. 6, <b>"A Imortalidade da Alma"</b>, pp. 564, 566.</span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/Debates.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="PT"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="PT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="PT"> Enciclopédia Bíblica Padrão Internacional, 1960, vol. 2, <b>"Morte"</b>, p. 812.</span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/Debates.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="PT"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="PT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="PT"> </span>BACCHIOCCHI, Samuele. <b><span lang="PT">Imortalidade ou Ressurreição:
Uma abordagem bíblica sobre a natureza e o destino eterno</span></b><span lang="PT">. Unaspress, 1ª edição, 2007.</span><o:p></o:p></div>
</div>
</div>
Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-9206524230604571839.post-72584639891065358422013-09-08T00:39:00.000-07:002013-09-08T00:39:21.021-07:00Eclesiastes e a vida após a morte<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<img height="221" src="http://www.iasdemfoco.net/eclesiastes/img/logo.jpg" width="400" /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<u><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<u><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">O Testemunho de Eclesiastes </span></u><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> - O livro de Eclesiastes certamente que
desperta uma grande curiosidade por parte dos leitores. As filosofias do
“sábio”, filho de Davi (cf. Ec.1:1), sobre a vida pós-morte, apresenta uma
grande recusa da possibilidade de existir vida em um estado intermediário antes
da ressurreição. Do início ao fim de Eclesiastes, vemos que Salomão segue um
princípio e segue essa linha em seus pensamentos. A lógica presente no livro é
que não existe vida após a morte. A partir disso, é comum vermos o autor
igualar a morte dos homens com a dos animais, por exemplo: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">“Porque o que sucede aos
filhos dos homens, isso mesmo também sucede aos animais, e lhes sucede a mesma
coisa; como morre um, assim morre o outro; e todos têm o mesmo fôlego, e a
vantagem dos homens sobre os animais não é nenhuma, porque todos são vaidade.
Todos vão para um lugar; todos foram feitos do pó, e todos voltarão ao pó”</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> (cf. Eclesiastes 3:19,20)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">A razão pela qual os homens não terem
vantagem nenhuma sobre os animais é que o destino dos dois é o mesmo após a
morte. Nisso fica claro que Salomão não cria em uma natureza dualista do ser
humano, com uma alma imortal que o diferenciasse dos animais. Isso implicaria
em uma evidente <i>vantagem</i> dos homens
sobre os animais! Aliás, já vimos que até aos animais foi designado o mesmo
termo “<i>nephesh hayyah</i>” que foi
designado aos seres humanos (cf. Gn.2:7; Gn.1:20). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">No original hebraico a palavra aqui
utilizada por Salomão (cf. 3:19) é <i>ruach</i>-espírito.
Os seres humanos possuem o mesmo espírito-<i>ruach</i>
dos animais e, por isso, não possuem nenhuma vantagem sobre eles. Isso nos
mostra claramente que o nosso espírito-<i>ruach</i>
não é uma “alma imortal” ou algo que garanta imortalidade levando consigo
consciência e personalidade após a morte, pois, se assim fosse, o espírito-<i>ruach</i> dos humanos seria gritantemente
diferenciado do espírito-<i>ruach</i> dos
animais, e Salomão não os igualaria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">É evidente que em vários aspectos temos
vantagens sobre eles; quando, porém, a questão é a natureza e destinos
pós-morte, ambos são absolutamente igualados (cf. Ec.3:19):<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 1.9pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 480;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 152.3pt;" valign="top" width="203">
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="mso-hyphenate: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: ideograph-numeric;">
<b><span style="color: red; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">ESPÍRITO DO HOMEM E DOS ANIMAIS<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 141.35pt;" valign="top" width="188">
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="mso-hyphenate: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: ideograph-numeric;">
<b><span style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">DESTINO DO HOMEM E DOS ANIMAIS<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 130.5pt;" valign="top" width="174">
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="mso-hyphenate: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: ideograph-numeric;">
<b><span style="color: #984806; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">MATERIAL DO QUAL FORAM FEITOS<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 130.5pt;" valign="top" width="174">
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="mso-hyphenate: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: ideograph-numeric;">
<b><span style="color: #4f6228; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes; mso-themecolor: accent3; mso-themeshade: 128;">CONCLUSÃO<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 152.3pt;" valign="top" width="203">
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="mso-hyphenate: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O mesmo (cf. 3:19)<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 141.35pt;" valign="top" width="188">
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="mso-hyphenate: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O pó da terra (cf. 3:20)<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 130.5pt;" valign="top" width="174">
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="mso-hyphenate: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Feitos do pó (cf. 3:20)<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 130.5pt;" valign="top" width="174">
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="mso-hyphenate: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A vantagem de homens sobre animais no quesito de natureza e destinos
pós-morte não é nenhuma (cf. 3:19)<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Seguindo essa linha de raciocínio, Salomão
diz também que o destino pós-morte dos tolos é o mesmo do sábios (cf. Ec.2:15),
que o sábio morre do mesmo jeito que o tolo (cf. Ec.2:16), que o destino dos
justos é o mesmo destino dos ímpios (cf. Ec.2:14), que o destino dos homens é o
mesmo dos animais (cf. Ec.3:19), e que todos vão para o mesmo lugar após a
morte (cf. Ec.3:20): <span style="color: #0070c0;">“E, ainda que vivesse duas
vezes mil anos e não gozasse o bem, não vão todos para um mesmo lugar?“</span>
(cf. Ec.6:6); <span style="color: #0070c0;">“Tudo sucede igualmente a todos; o
mesmo sucede ao justo e ao ímpio, ao bom e ao puro, como ao impuro; assim ao
que sacrifica como ao que não sacrifica; assim ao bom como ao pecador; ao que
jura como ao que teme o juramento”</span> (Ec.9:2). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Salomão não
diferenciava o destino dos justos e dos ímpios, tampouco com o dos animais,
porque não cria em uma alma imortal deixando o corpo na morte. Ele não
acreditava em uma alma imortal que era julgada no momento da morte com destinos
diferentes, não existia uma recompensa logo após a morte: o destino de ambos
era o mesmo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">“Assim
que também isto é um grave mal que, justamente como veio, assim há de ir; e que
proveito lhe vem de trabalhar para o vento... Eis aqui o que eu vi, uma boa e
bela coisa: comer e beber, e gozar cada um do bem de todo o seu trabalho, em
que trabalhou debaixo do sol, todos os dias de vida que Deus lhe deu, porque
esta é a sua porção” </span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">(cf. Eclesiastes 5:16,18). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Com a realidade
da ressurreição dentre os mortos, é comum vermos os escritores do Novo
Testamento proferirem que a recompensa será dada a cada um no momento da
segunda vinda de Cristo (cf. Mt.16:27; Ap.22:14; 1Pe.5:4; 5; Lc.14:14;
2Tm.4:1), que é quando os mortos serão ressuscitados (cf. 1Co.15:22,23;
1Ts.4:15), para aí entrarem no gozo do Paraíso (cf. Jo.14:2-4; 1Ts.4:15).
Salomão não acreditava na vida imediatamente após a morte e não tinha o foco
centrado na ressurreição como os escritores do Novo Testamento tinham, razão
pela qual, ao invés de escrever focado no momento da ressurreição (como faziam
os escritores neotestamentários), escrevia focado naquele estágio imediatamente
após a morte, antes da ressurreição, que é um estado sem vida.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mais significativo ainda do que isso são as
comparações que Salomão faz: <span style="color: #0070c0;">“Se o homem gerar cem
filhos, e viver muitos anos, e os dias dos seus anos forem muitos, e se a sua
alma não se fartar do bem, e além disso não tiver sepultura, digo que um aborto
é melhor do que ele”</span> (cf. Ec.6:3). Qualquer leitor honesto concluirá
que, para Salomão, uma criança abortada é sinal de alguém que perdeu totalmente
o dom da vida. Se ela tivesse automaticamente uma vida no Paraíso ou em algum
lugar garantida entre os salvos, não valeria tal comparação que Salomão faz
neste verso. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">E ele continua: <span style="color: #0070c0;">“Porquanto
debalde veio, e em trevas se vai, e de trevas se cobre o seu nome. E ainda que
nunca viu o sol, nem conheceu nada, mais descanso tem este do que aquele”</span>
(cf. Ec.6:5). A vantagem de um aborto sobre os vivos não baseava-se em possuir
automaticamente uma vida eterna com Deus, mas sim decorrente do fato de que
“nunca veria o sol”. Entender o pensamento de Salomão é de fundamental
importância para compreendermos a revelação no livro de Daniel: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">“E muitos <b>dos que dormem
no pó da terra</b> <u>despertarão</u>, uns para vida eterna, e outros para
vergonha e desprezo eterno”</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> (cf. Daniel 12:2).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Outra comparação que Salomão faz é relatada
em Eclesiastes 9:4, que diz que um cão vivo vale mais do que um leão morto: <span style="color: #0070c0;">“Quem está entre os vivos tem esperança; até um cachorro
vivo é melhor do que um leão morto!”</span> (cf. Ec.9:4). É claro que se os
mortos estivessem vivos gozando de bem-aventuranças então um leão morto valeria
muito mais do que um cão vivo! Como Salomão não acreditava em vida após a
morte, então mesmo um “leão”, se estivesse morto, valeria menos até mesmo em
relação a um “cão” vivo! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Vale ressaltar também que, para Salomão,
nós [os que estamos “debaixo do sol”] somos os únicos vivos. Não existem vivos
em algum outro lugar. Quem está entre os vivos somos <i>nós</i>, que ainda temos esperança. O verso seguinte também elucida o
anterior mostrando o porquê do cão vivo valer mais do que um leão morto: porque
os mortos não estão cônscios de coisa alguma:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">“Porque os vivos sabem que
hão de morrer, mas os mortos <b>não sabem
coisa nenhuma</b>, nem tampouco terão eles recompensa, mas a sua memória fica
entregue ao <b>esquecimento</b>. Também o
seu <b>amor, o seu ódio, e a sua inveja já
pereceram</b>, e já não têm parte alguma para sempre, em coisa alguma do que se
faz debaixo do sol”</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">
(cf. Eclesiastes 9:5,6)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Aqui Salomão apenas reitera aquela linha de
raciocínio que ele já mantém desde o início de seu livro, desta vez de forma ainda
mais direta: os mortos não sabem de coisa nenhuma (cf. Ec.9:5), tem a memória
entregue ao esquecimento (cf. Ec.9:5), e sentimentos de amor, ódio e inveja já
pereceram (cf. Ec.9:6). Como os imortalistas respondem a evidência de
Eclesiastes? A maioria afirma que tudo isso se limita ao que acontece “debaixo
do sol”. A expressão “debaixo do sol” se refere realmente ao nosso mundo;
porém, Salomão a usou porque na mente dele não há a mínima ideia de que os
mortos cheguem a outro lugar! Os hebreus não pensavam como os gregos. De fato,
Salomão fala muito das coisas que acontecem “debaixo do sol”, como em
Eclesiastes 9:6:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">“Amor, ódio e inveja já
pereceram, e já não têm parte alguma para sempre, em coisa alguma do que se faz
<b>debaixo do sol</b>” </span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(v.6)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Aqui ele diz que as coisas que acontecem
debaixo do sol (tais como amor, ódio e inveja) já não são possíveis para os
mortos, que não sabem de <span style="color: #0070c0;">“coisa nenhuma”</span>
(v.5). Ele não está dizendo que os mortos não desfrutam de amor, ódio e inveja
debaixo do sol, mas sim que <i>os
sentimentos </i>de amor, ódio e inveja <i>não
são possíveis aos que já morreram</i>, mas apenas aos que estão debaixo do sol,
isto é, aos vivos. As interpretações tendenciosas dos imortalistas em suas
tentativas de negarem o óbvio do texto bíblico se mostram completamente
fracassadas quando se deparam com uma interpretação de texto simples e ao mesmo
tempo precisa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Se, portanto, o sentimento de amor só está
presente entre os vivos, ou seja, entre aqueles que estão debaixo do sol, então
só nos restam duas alternativas: ou os mortos estão realmente inconscientes,
isto é, sem vida; ou, então, eles estão vivos em algum lugar e não tem amor por
ninguém! Qual é o mais provável? Que o sentimento de amor já não exista entre
os mortos ou que ele não exista exatamente porque são <i>os próprios mortos </i>que não estão com vida?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Além disso, é extremamente impreciso dizer
que Salomão só se preocupava com os vivos, pois ele fala também com relação à
vida no além, fala <i>do</i> <i>estado dos mortos</i>: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">“Tudo quanto te vier à mão
para fazer, faze-o conforme as tuas forças, porque <b>no além, para onde vais</b>, <u>não há obra, nem projetos, nem
conhecimento, nem sabedoria alguma</u>”</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> (cf. Eclesiastes 9:10)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Fica claro que também no além, na
“habitação dos mortos”, não existe qualquer atividade ou sabedoria. O original
hebraico traz neste verso a palavra “Sheol”, transliterado para Hades no grego
do NT. Para os defensores da imortalidade, este lugar é referência a “habitação
consciente dos espíritos”. Salomão liquida com isso usando as palavras
hebraicas <i>ma`aseh', cheshbown </i>e <i>chokmah, </i>que de acordo com a Concordância de Strong, tais palavras
transliteradas demonstram que os mortos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">(1) </span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">Não tem nenhum
conhecimento, obras ou atividade [</span><i><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">ma`aseh</span></i><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">]</span><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/Debates.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">(2)</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-style: italic;"> Não tem
inteligência e nem dispositivo de razão [</span><i><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">cheshbown</span></i><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">]</span><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/Debates.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">(3)</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-style: italic;"> Não tem
sabedoria, habilidade e nem inteligência [</span><i><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">chokmah</span></i><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">]</span><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/Debates.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">Evidentemente um
estado de completa inconsciência. </span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">O Espírito Santo não “inspirou errado” o
livro de Eclesiastes, e tentar negar todas as evidências deste livro como prova
contra a imortalidade da alma é no mínimo estar com a mente totalmente fechada
para o conteúdo geral do livro, é negar todo um raciocínio que o autor mantém
desde o princípio de seu livro. Fica claro, diante de todas as evidências,
passagens bíblicas, bem como a linha de raciocínio que Salomão segue desde o
seu início, que ele não cria de maneira nenhuma em qualquer “alma imortal” que
sai do corpo no instante da morte. A visão de Salomão não é única, mas reflete
uma regra do AT: <b>não existe a
imortalidade da alma.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Outro argumento bastante utilizado por
alguma parte dos defensores da imortalidade intrínseca com relação ao livro de
Eclesiastes é que ele não acreditava que pudesse existir vida em qualquer era
futura. Sendo assim, o argumento deles é que, se nos basearmos no livro de
Eclesiastes como evidente prova contra o estado intermediário, teríamos que
negar também qualquer vida futura – até mesmo por meio de uma ressurreição –
porque (segundo eles) Salomão não acreditava em nenhum tipo de vida para
nenhuma era. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Esse argumento falha em dois pontos principais.
Em primeiro lugar, porque seria o mesmo que negar que o Espírito Santo dirigia
Salomão em seus ensinamentos. Se o Espírito Santo dirigia os ensinamentos dele
e ele conta um “engano”, seria o mesmo que afirmássemos que o Espírito Santo
“inspirou errado” e escreveu mentiras e enganações na Bíblia Sagrada, o que é
um ultraje contra a divindade. Se, contudo, tomarmos o outro ponto (de que
Salomão <i>não </i>estava inspirado), então
deveríamos também negar a Bíblia como regra de fé, pois ela não seria
considerada “segura” em seus ensinamentos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Afinal, se Salomão pôde escrever bobagens e
ensinar doutrinas erradas e antibíblicas aos seus leitores – e está na Bíblia –
quem pode nos garantir que não existam outros vários erros doutrinários
presentes nos demais livros que também fazem parte do cânon bíblico? A única
maneira de salvaguardar a inspiração das Escrituras e a infalibilidade
(segurança) doutrinária dela é admitindo também a inspiração de Eclesiastes no
mesmo nível dos demais livros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Ademais, se Salomão errou ao escrever isso,
deveríamos também negar que toda a Escritura (incluindo Eclesiastes, é claro) seja
divinamente inspirada, e deste modo estaríamos chamando o apostolo Paulo de
mentiroso, pois ele afirmou que </span><em><span style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-style: normal; mso-bidi-font-family: Arial;">“</span></em><em><b><span style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: normal;">toda Escritura</span></b></em><em><span style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-style: normal; mso-bidi-font-family: Arial;"> é inspirada por Deus e útil para o
ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim
de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa
obra”</span></em><i><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> </span></i><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(cf. 2Tm.3:16), e não apenas <i>parte </i>dela. Aqui vemos que a Escritura é útil não somente
para aperfeiçoar o caráter das pessoas (como alguns pensam), mas também como “<u>ensino</u>”,
isto é, em <u>questões doutrinárias</u>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Em segundo lugar, é um completo equívoco
dizer que Salomão desacreditava completamente que os mortos ressuscitariam um
dia. Tão certo como ele desacreditava completamente em que os atuais mortos já
estivessem vivos em sua época em algum tipo de “estado intermediário” (cf.
Ec.9:5,6; 9:10), também é certo que ele sabia muito bem que Deus haveria de
julgar a cada um pelo que fez e lhes conceder uma vida eterna (aos justos). De
fato, Salomão fala da "eternidade" no coração humano (cf. Ec.3:11) e
de imortalidade quando ele declara que o homem um dia irá <span style="color: #0070c0;">"à casa eterna"</span> (cf. 12:5). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Ele enfatiza também que devemos temer ao
Senhor porque num certo dia <span style="color: #0070c0;">"de todas estas
coisas Deus nos pedirá contas"</span> (cf. 11:9). A realidade do dia do
Juízo quando estaremos diante de Deus é reiterada por ele no capítulo seguinte,
quando ele conclui o livro dizendo que <span style="color: #0070c0;">“Deus trará
a julgamento tudo o que foi feito, inclusive tudo o que está escondido, seja
bom, seja mal”</span> (cf. Ec.12:14). Isso é claramente uma menção ao juízo que
acontece na segunda vinda de Cristo. Portanto, a partir de Eclesiastes, podemos
perceber o que é abaixo relatado:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 1.9pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 480;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 188.15pt;" valign="top" width="251">
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="mso-hyphenate: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: ideograph-numeric;">
<b><span style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">VIDA TERRENA<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 173.35pt;" valign="top" width="231">
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="mso-hyphenate: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: ideograph-numeric;">
<b><span style="color: red; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">ESTADO INTERMEDIÁRIO<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 193.15pt;" valign="top" width="258">
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="mso-hyphenate: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: ideograph-numeric;">
<b><span style="color: #984806; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">RESSURREIÇÃO (JUÍZO) PARA A VIDA ETERNA<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 188.15pt;" valign="top" width="251">
<div class="MsoNoSpacing" style="mso-hyphenate: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">A breve vida em que passamos “debaixo do sol”<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 173.35pt;" valign="top" width="231">
<div class="MsoNoSpacing" style="mso-hyphenate: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">Um estado em que os mortos se encontram atualmente e
que Salomão define como <span style="color: #0070c0;">“sem inteligência, razão,
conhecimento ou sabedoria”</span> (cf. 9:10), e que <span style="color: #0070c0;">“os
mortos não estão cônscios de coisa alguma”</span> (cf. 9:5), sendo que os
sentimentos como <span style="color: #0070c0;">“amor, ódio e inveja já
pereceram”</span> (cf. 9:6)<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 193.15pt;" valign="top" width="258">
<div class="MsoNoSpacing" style="mso-hyphenate: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">Um estado de vida em que Salomão acentua que estaremos em <span style="color: #0070c0;">“moradas eternas”</span> (cf. 12:5) e que certamente
passaremos pelo juízo de Deus que nos julgará por tudo o que fizermos (cf.
11:9; 12:14)<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Outra prova clara
de que o livro de Eclesiastes não contradiz o restante dos ensinamentos
bíblicos neotestamentários é o fato de que ele próprio escrevia sabendo que o
espírito retornava para Deus por ocasião da morte: <span style="color: #0070c0;">“E
o pó volte à terra, como o era, e o espírito volta a Deus, que o deu”</span> (cf.
Ec.12:7). Este ensino não é contrário ao do NT, pelo contrário, corresponde
exatamente ao ensino neotestamentário:<span style="color: #0070c0;"> “Pai ao
Senhor entrego o meu espírito. E com estas palavras morreu” </span>(cf.
Lc.23:46). Note que o que Salomão declara em Eclesiastes é exatamente aquilo
que é confirmado pelo NT. Salomão, que sabia muito bem que o espírito subia
para Deus, afirmava também categoricamente, neste mesmo livro, que os mortos não
estão conscientes de coisa alguma (cf. Ec.9:4,5; 9:10) e que o homem possui o
mesmo espírito-<i>ruach</i> dos animais,
tendo o mesmo destino que eles tem ao morrerem (cf. Ec.3:19). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">A palavra usada
no original hebraico de Eclesiastes 9:10 é “Sheol”, que para os imortalistas é
a morada dos espíritos, que se localiza nas regiões inferiores desta terra (cf.
Ef.4:9; Mt.12:40; Mt.11:23). Tanto isso não é verdade que Salomão afirma que o
espírito [de todos] <b>sobe</b> para Deus
(cf. Ec.12:7), e sabia que neste local não existia nenhum tipo de sabedoria ou
conhecimento (cf. Ec.9:10), que os mortos não sabiam de nada (cf. Ec.9:5), e
iam todos [justos ou ímpios] para o mesmo lugar após a morte (cf. Ec.3:20).</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Em outras palavras, Salomão sabia que o
espírito subia para Deus, mas também sabia que não tinha parte alguma com alguma
“entidade viva e consciente” que nós levamos conosco após a morte. Vemos
claramente que Salomão não contraria os ensinos neotestamentários, ao
contrário, concorda com eles:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center">
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 1.9pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 480;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 188.15pt;" valign="top" width="251">
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">ECLESIASTES<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 173.35pt;" valign="top" width="231">
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #984806; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">NOVO TESTAMENTO<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 188.15pt;" valign="top" width="251">
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">“E o pó volte à terra, como o era, e o espírito volta a Deus, que o
deu”</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> (cf. Ec.12:7)<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 173.35pt;" valign="top" width="231">
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">“Pai ao Senhor entrego o meu espírito. E com estas palavras morreu”</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> (cf. Lc.23:46)</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 188.15pt;" valign="top" width="251">
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">RESULTADO<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 173.35pt;" valign="top" width="231">
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #984806; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">RESULTADO<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 188.15pt;" valign="top" width="251">
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mesmo
assim os mortos não sabem de nada (cf. 9:5) e não tem amor, ódio ou inveja
que já não existem para eles (cf. 9:6), que não tem inteligência, razão, conhecimento ou sabedoria (cf.
9:10)<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 173.35pt;" valign="top" width="231">
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mesmo
assim Jesus não havia subido ao Pai mesmo três dias depois de ter sido
ressuscitado (cf. Jo.20:17)<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Sendo assim, Eclesiastes não representa
nenhuma contradição com o restante da Bíblia e podemos chegar à fácil conclusão
de que o Espírito Santo não inspirou errado nenhum escritor bíblico. Tal
testemunho de Eclesiastes reflete todo o pensamento do Antigo e do Novo
Testamento, como veremos mais adiante. Tudo o que Salomão fez, e que
comprovamos até aqui, é negar absolutamente qualquer imortalidade da alma em um
estado intermediário, pois ele não havia sido influenciado pela filosofia grega
de dualismo que viria mais tarde. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Embora seja verdade que ele ressaltasse
muito mais o período <i>sem vida </i>entre a
morte e a ressurreição, também é fato que ele cria que um dia viria o juízo (cf.
Ec. 11:9; 12:14) e uma vida eterna (cf.
Ec.12:5). Portanto, ele pode ser usado como prova de alguém que cria em vida
futura após o juízo, mas não cria na imortalidade da alma, pois não aceitava um
estado já consciente dos mortos atuais em algum estado intermediário entre a
morte e a ressurreição. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">O “espírito” que subia para Deus (cf.
Ec.12:7) não era uma alma imortal, mas a própria vida humana de todos os
homens, justos ou pecadores. Por isso, alegar em cima desta passagem a
“imortalidade da alma” significa negar todo o restante do livro de Eclesiastes
que explicitamente nega isso, e também inferir que os ímpios assim como os
justos estarão com Deus após a morte, quando apenas os justos deveriam estar
com Ele. Afinal, segundo Salomão é o espírito de <u>todos</u> os homens que
volta a Deus após a morte, e não apenas o dos justos ou daqueles que merecem o
Céu (cf. Ec.12:7). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Sendo assim, é correto afirmar que Salomão
não via o espírito como sendo uma alma imortal ou alguma entidade incorpórea e
consciente que leve consigo personalidade e racionalidade após a morte, motivo
pelo qual ele declara que os animais possuem exatamente o mesmo espírito-<i>ruach</i> possuído pelos seres humanos (cf.
Ec.3:19) e, por conta do fato de que o espírito presente em ambos serem o
mesmo, o destino de ambos após a morte também seria o mesmo: o pó da terra (cf.
Ec.3:20). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">O que nos
distingue dos animais no que tange à vida após a morte, tanto para Salomão como
também para os demais escritores bíblicos, não é que nós sejamos possuidores de
uma alma-<i>nephesh</i> e os animais não, ou
que nós sejamos detentores de espírito-<i>ruach</i>
e os animais não, mas sim que <b>nós
ressuscitaremos </b>do pó, e os animais não. Por isso ele diz em Eclesiastes
3:21 que o nosso espírito volta para Deus (que soprará novamente em nós pela
ressurreição, tornando-nos novamente “almas viventes”), mas o dos animais volta
à terra (de onde não tem mais volta).</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">Paz a todos vocês que estão em Cristo.</span>
<br />
<div>
<br /></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #1f497d; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></b></div>
<b style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;"><span style="color: #1f497d; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px;">Lucas Banzoli.</span></b><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;" /><b style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;"><span style="color: #1f497d; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px;"><br /></span></b><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;"></span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;" /><div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">-Artigos relacionados:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://heresiascatolicas.blogspot.com.br/2012/12/os-pais-da-igreja-criam-na-imortalidade.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="color: blue;">Os Pais da Igreja criam na imortalidade da alma?</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://www.apologiacrista.com/index.php?pagina=1086757603" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="color: blue;">Lutero e a imortalidade da alma</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://apologiacrista.com/index.php?pagina=1085103373" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="color: blue;">A Bíblia e a vida após a morte</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">-Não deixe de acessar meus outros sites:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://apologiacrista.com/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Apologia Cristã</span></span></a> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos de apologética cristã sobre doutrina e moral)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://heresiascatolicas.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Heresias Católicas</span></span></a> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos sobre o Catolicismo Romano)</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://ocristianismoemfoco.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">O Cristianismo em Foco</span></span></a> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">(Reflexões cristãs e estudos bíblicos)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://preterismoemcrise.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="color: blue;">Preterismo em Crise</span></a> (Refutando o Preterismo Parcial e Completo)</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/Debates.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="PT"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="PT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="PT"> Léxico da Concordância de Strong, 4639.</span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/Debates.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="PT"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="PT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="PT"> Léxico da Concordância de Strong, 2808.</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/Debates.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="PT"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="PT" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="PT"> Léxico da Concordância de Strong, 2451.</span></div>
</div>
</div>
Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-9206524230604571839.post-67619983884921378802013-09-02T21:54:00.000-07:002013-09-02T21:54:09.780-07:00O destino final do diabo<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<img height="226" src="http://ladygeekgirl.files.wordpress.com/2013/01/lordvoldemort.jpg" width="320" /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<u><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<u><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">O
destino final do diabo</span></u><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> – Os demônios, assim como os seres
humanos ímpios, serão atormentados no <i>geena</i>
pelo tanto correspondente aos seus pecados, e, em seguida, aniquilados na
segunda morte, que é o lago de fogo. Esse destino final do diabo, que inclui o
tormento por certo tempo e também o aniquilacionismo final, é evidente na fala <i>do próprio diabo</i> em dois textos
bíblicos, um relatado por Mateus e outro por Marcos, onde os demônios dizem:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background: white; color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">“E eis que clamaram, dizendo: Que temos nós
contigo, Jesus, Filho de Deus? Vieste aqui <b>atormentar-nos</b>
antes do tempo?”</span><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> (cf. Mateus 8:29)</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background: white; color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">“Dizendo: Ah! que temos contigo, Jesus
Nazareno? Vieste <b>destruir-nos</b>? Bem
sei quem és: o Santo de Deus” </span><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">(cf. Marcos 1:24)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Isso nos mostra que o próprio diabo sabe que o destino final
dele é tanto o tormento como a destruição. “Destruição”, neste contexto, não
pode se referir a uma mera “perdição”, como vertem outras traduções,
precisamente porque o diabo <i>já está
perdido</i>, ele já não tem volta, não tem mais possibilidade de conversão ou
salvação. Portanto, esse acontecimento <i>futuro</i>,
de que trata o texto, não é destruição no mero sentido de “perdição” ou “ruína”
(a qual o diabo <i>já está</i>), mas no
sentido completo de destruição, que é o aniquilamento, o qual o diabo estará no
futuro. Portanto, os textos de Mateus 8:29 e de Marcos 1:24 são <i>complementares</i>, e nos evidenciam
exatamente isso, de que os demônios serão atormentados e finalmente
completamente destruídos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Esse destino final de Satanás também está claro no texto de
Ezequiel 28:18-19, que em primeira instância refere-se ao rei de Tiro, mas que
a grande maioria dos teólogos concorda que seja uma profecia de dupla
referência, aplicada também ao próprio diabo, já que na profecia há a menção de
ele estava no Jardim do Éden (v.13), que era perfeito (v.12), que era um
querubim guardião (v.14), que estava no monte santo de Deus (v.14), que era inculpável
em seus caminhos até que se achou maldade nele (v.15) e que foi expulso do
monte santo de Deus (v.16), sendo atirado à terra (v.17). Todas essas coisas
nunca aconteceram com o rei de Tiro, que sempre havia sido pagão, que nunca
esteve no Jardim do Éden ou no monte santo de Deus, que não era um querubim e
nem era perfeito, além de já estar na terra e não ter sido “atirado” nela
depois que pecou. Essas coisas não se aplicam diretamente ao rei de Tiro, mas a
Satanás.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">E qual é o final que Deus diz que Satanás terá?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Ele não poderia ter sido mais claro. Além de <u>em momento
nenhum ter dito que passaria por um tormento eterno</u>, ainda afirma que sairá
dele um fogo que o <b>consumirá</b> (v.18),
que será <b>reduzido às cinzas</b> (v.18),
e, como se isso não fosse suficientemente claro, ainda afirma no verso 19: <span style="color: #0070c0;">“chegou o seu terrível fim, você não mais existirá</span></span><span style="color: #0070c0; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">”<span style="background: white;"> </span></span><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">(v.19)! Ele não diz que o diabo “não existe”, mas que <b>“não mais existirá”</b>, mostrando que a
descrição em tempo real retratava algo já presente na mente de Deus (que é
eterno), mas que somente se consumaria de fato em aspecto temporal com o diabo <i>no futuro</i>. A descrição de ser consumido
pelo fogo, de se reduzir às cinzas no chão, de ter um fim completo e de não
mais existir não nos deixa a menor sombra de dúvida de que o diabo não
subsistirá eternamente (vivo) em um lago de fogo, mas que, realmente, <span style="color: #0070c0;">“não mais existirá”</span>!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">A mesma coisa acontece em
Isaías 14, na famosa descrição que diz: <span style="color: #0070c0;">“Como você
caiu dos céus, ó estrela da manhã, filho da alvorada! Como foi atirado à terra,
você, que derrubava as nações!”</span> (cf. Is.14:12). O que poucos notam,
contudo, é que mais adiante vemos Deus dizendo que ele se tornaria um <span style="color: #0070c0;">“cadáver pisoteado”</span> (v.19), e não alguém que
viveria eternamente. Assim, entendemos que as descrições bíblicas que tratam do
destino do diabo sem estarem ligadas a um único texto isolado e em um contexto <i>apocalíptico </i>hiperbólico nos deixam
clara a ideia de um aniquilacionismo do diabo, ao invés da existência eterna
dele.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 14px;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Paz a todos vocês que estão em Cristo.</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11pt; line-height: 17px;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Lucas Banzoli (apologiacrista.com)<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #002060;">Extraído de meu livro:</span> </b><a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2012/12/a-lenda-da-imortalidade-da-alma-livro_14.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">“A Lenda da Imortalidade da Alma”</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">-Artigos relacionados:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/o-que-e-o-bicho-que-nao-morre.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">O que é o bicho que não morre?</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/mateus-2546-fala-de-um-tormento-eterno.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Mateus 25:46 fala de um tormento eterno?</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2012/12/o-inferno-e-o-fogo-eterno.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">O inferno e o fogo eterno</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">-Não deixe de acessar meus outros sites:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://apologiacrista.com/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Apologia Cristã</span></span></a> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos de apologética cristã sobre doutrina e moral)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://heresiascatolicas.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Heresias Católicas</span></span></a> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos sobre o Catolicismo Romano)</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><span style="color: blue;"><a href="http://ocristianismoemfoco.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">O Cristianismo em Foco</span></span></a> </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">(Reflexões cristãs e estudos bíblicos)<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://preterismoemcrise.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="color: blue;">Preterismo em Crise</span></a> (Refutando o Preterismo Parcial e Completo)</span></div>
Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-9206524230604571839.post-19985805742348842932013-09-01T18:24:00.000-07:002013-09-09T10:51:19.978-07:00Nós somos uma alma ou possuímos uma?<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;">
<img height="318" src="data:image/jpeg;base64,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<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: left;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">I–Conceitos com relação à alma</span></b><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<u><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Dualismo</span></u><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> – A visão do ser humano no contexto imortalista é que este possui uma natureza dualista, isto é, tem um corpo e possui uma alma [<i>nephesh</i>, no hebraico, <i>psiquê</i>, no grego], que seria imortal e estaria presa dentro do corpo e que é liberta por ocasião da morte deste, indo imediatamente para o Céu ou para o inferno, durante toda a eternidade. Na ressurreição, apenas o corpo morto ressuscita, pois a alma imortal já está lá, liberta do corpo, há muito tempo, religando-se a este por ocasião da ressurreição dos mortos que se dá no momento da segunda vinda de Cristo (cf. 1Co.15:22,23).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Essa é a visão dualista da natureza humana, de imortalidade da alma. Noutras palavras, você é uma pessoa que tem outra “pessoa” dentro de você. A visão tricotomista do ser humano ensina o mesmo contraste dualista de corpo e alma e prega que nós somos um espírito, possuímos uma alma e moramos em um corpo. Portanto, ambas as visões – dualista e tricotomista – serão refutadas da mesma forma, visto que possuem os mesmos conceitos básicos sobre a constituição da natureza humana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<u><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Holismo</span></u><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> – O conceito holista da natureza humana prega, ao contrário da imortalidade, que o ser humano não tem uma alma: ele <b><i>é</i></b> uma alma. Ele vive como uma alma, ele <i>morre</i> como uma alma. Uma alma vivente significa apenas um “ser vivo”. Nós não temos uma alma imortal presa dentro do nosso corpo que é liberta por ocasião da morte. A morte é o último inimigo a ser vencido (pelo fator “ressurreição”), e não o libertador da “alma imortal” (cf. 1Co.15:26). <i>Pessoas </i>morrem, <i>pessoas</i> ressuscitam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Corpo, alma e espírito são características da <i>mesma pessoa</i> e não pessoas separadas. O espírito é o princípio ativador da vida, é aquilo que dá animação ao corpo, é o sopro de Deus por meio do qual respiramos e somos seres (almas) viventes. É esse o simplismo bíblico sobre a criação da natureza humana, que elimina os complexos malabarismos propostos por Platão em sua tese sobre a natureza dualista e a sobrevivência da alma após a morte em um estado consciente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">II–Qual é o conceito correto?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">“E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego de vida, e o homem <b><u>tornou-se</u></b> uma alma vivente”</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> (cf. Gênesis 2:7)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Eis aí a passagem bíblica acerca da criação do ser humano, que nos dá um perfeito entendimento dos conceitos bíblicos de corpo, alma e espírito. É aqui que entra em cena algo muito desconhecido pela maioria das pessoas: biblicamente, o homem não tem uma alma, ele <u style="font-weight: bold;">é</u> uma alma. Ele “<u>TORNOU-SE</u>” uma alma e não “obteve” uma! A alma é o que o homem passou a ser, e não o que ele obteve de Deus. O corpo é a alma em sua forma exterior. A ideia hebraica de personalidade é a de um corpo animado pelo fôlego de vida (espírito) que alimenta o corpo, e não de uma alma presa dentro deste corpo. Assim, podemos entender que:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">“E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra <b>[corpo]</b>, e soprou em suas narinas o fôlego de vida <b>[espírito]</b>, e o homem tornou-se uma alma vivente <b>[alma]</b>”</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> (cf. Gênesis 2:7 – grifo meu)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">A passagem bíblica que relata a criação do ser humano também nos deixa um sentido claro de corpo, alma e espírito. Nenhum é um elemento que Deus implantou no homem, imaterial e imortal, que saia dele após a morte, com consciência e personalidade. O espírito é tão somente o fôlego de vida que Deus soprou em nós e que o possuímos pela duração de nossas vidas terrenas. Nós permanecemos com este fôlego que nos concede respiração para continuarmos vivos durante a nossa existência terrestre, mas, quando este sopro se vai, as “almas viventes” tornam-se “almas mortas”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">O que retorna a Deus é o princípio de vida que ele soprou em nós a fim de conceder animação ao corpo formado do pó, e não uma alma imortal. Este princípio animador da vida é possuído tanto por homens como por animais (cf. Gn.6:17; Gn.7:21,22; Ec.3:19,20; Gn.7:15; Sl.104:29). Este princípio é garantido tanto aos seres humanos quanto aos animais pela duração de sua existência terrena. A alma, no conceito bíblico, é que o ser humano “tornou-se” e não “obteve”. <b><i>Deus não colocou uma alma no homem</i></b>. Por isso mesmo, morrendo o homem, morre a alma (cf. Nm.31:19; 35:15,30; Js.20:3, 9; Gn.37:21; Dt.19:6, 11; Jr.40:14, 15; Jz.16:30; Nm.23:10; Ez.18:4; Ez.18:21).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Já a visão dualista em sua totalidade defende que o sopro de vida que Deus soprou em nossas narinas é a própria alma imortal implantada no ser humano. Sendo assim, o sopro de Deus em nossas narinas é o espírito (alma) imortal implantado nele, totalmente independente do corpo, preso dentro dele e liberto após a morte, com consciência e personalidade. Sendo assim, a narrativa de Gênesis 2:7 deveria ser entendida da seguinte maneira:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">“E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra <b>[corpo]</b>, e soprou em suas narinas o fôlego de vida <b>[espírito/alma imortal]</b>, e o homem tornou-se uma alma vivente”</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> (cf. Gênesis 2:7 – grifo meu)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Essa é, contudo, uma interpretação tendenciosa que deturpa completamente a clareza do texto bíblico. Não é necessário ser nenhum grande teólogo para perceber que tal interpretação é inválida pelo fato que adultera os sentidos primários de corpo, alma e espírito, que são deixados de maneira bem clara na narrativa da criação da natureza humana em Gênesis 2:7. Além de ignorar o fato de que a primeira vez que alma [<i>nephesh</i>] é mencionada na Bíblia é relacionado ao próprio ser humano como um todo, <i>tornando-se</i> uma alma e não obtendo uma, também altera <i>nephesh </i>para o meio do versículo quando na realidade ela é claramente relacionada ao final deste. Tudo não passa de uma completa manipulação bíblica textual.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">A passagem da criação do homem coloca <i>nephesh </i>no fim do verso, e não no meio como querem os imortalistas. A alma é o que o homem “tornou-se”; o “espírito” é o que foi soprado nele para dar animação ao corpo formado do pó. Pelo fato de Deus não ter revelado a Moisés uma realidade dualista do ser humano, este narra simplesmente o princípio animador da vida dando animação a uma “alma vivente”. Esse total simplismo bíblico nega inteiramente que a natureza humana seja dualista, composta por uma alma imortal e por um corpo mortal. A revelação de Deus a Moisés incluiu apenas um corpo proveniente do pó tornando-se animado, sem qualquer tipo de alma sendo ingerida dentro da substância corporal para lhe conceder imortalidade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Com a implantação
do sopro de Deus em nossas narinas, o homem tornou-se uma “alma vivente”, e não
uma “alma imortal”! Ora, se a interpretação correta fosse a dualista, então a
sequência imediata de tal passagem seria que o homem tornou-se (ou melhor,
“obteve”) uma “alma imortal”, “imaterial”, pois o termo “alma vivente” após a
implantação do espírito-<i>ruach</i> implica que pode se tornar “alma morta” após a
retirada do espírito-<i>ruach</i>. Isso é somente lógica.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Quando a Bíblia
diz que em resultado do sopro divino “o homem tornou-se uma alma vivente”, ela
está dizendo apenas que o corpo formado literalmente do pó da terra ganhou
animação e se fez um ser vivo, que respira – nada além disso. O sangue
(vitalidade da alma – cf. Lv.17:11; Gn.9:4,5) começou a circular, o cérebro
começou a raciocinar e o coração a bater, com todos os sinais ativados. O homem
tornou-se uma “alma vivente”, ou seja, ou ser vivo, que deixa de existir na
morte e volta à existência na ressurreição gloriosa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Não houve um componente
imaterial e imortal colocado no ser humano. Declarado em termos simples, “uma
alma vivente” significa “um ser vivo”, e não “uma alma imortal”! Evidentemente
a alma é considerada “vivente” enquanto vive, passando a ser “alma morta” por
ocasião da retirada do fôlego de vida [espírito] no falecimento. Uma alma vivente
significa simplesmente um ser vivo, que morre. Alma é vista como a natureza
humana como um todo, e não como uma <i>parte</i>
do ser humano separada do corpo e presa dentro deste.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">A forte tentativa de ignorar o simplismo bíblico no relato da criação humana não provém de alguma razão teológica (de fato, os imortalistas fazem de tudo para colocar uma “alma imortal” no relato da criação onde não aparece nada disso), mas sim porque negam em aceitar o fato óbvio de que a narração da criação traz uma natureza holista e não dualista do ser humano. Isso, evidentemente, os faria negar a sua crença de que Deus tenha implantado no homem um elemento eterno lhe concedendo imortalidade, o que daria um fim na doutrina do “estado intermediário” e do tormento eterno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Que <i>nephesh</i> não é o próprio espírito [<i>ruach</i>, no hebraico] implantado no ser humano com imortalidade e personalidade, isso fica muito bem claro na Bíblia Sagrada, embora sejam coerentes em alguns de seus sentidos secundários. A ignorância em aceitar o sentido claro de corpo, alma e espírito de acordo com a Bíblia segundo Gênesis 2:7 causa, além de adulterações no sentido do texto, uma confusão ainda maior para solucionar os problemas depois, por causa da interpretação tendenciosa e errônea por parte dos dualistas.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px; text-align: left;">Paz a todos vocês que estão em Cristo.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Por Cristo e por Seu Reino,</span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Lucas Banzoli (apologiacrista.com)<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #002060;">Extraído de meu livro:</span> </b><a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2012/12/a-lenda-da-imortalidade-da-alma-livro_14.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">“A Lenda da Imortalidade da Alma”</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">-Artigos relacionados:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/o-que-e-o-bicho-que-nao-morre.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">O que é o bicho que não morre?</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/mateus-2546-fala-de-um-tormento-eterno.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Mateus 25:46 fala de um tormento eterno?</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2012/12/o-inferno-e-o-fogo-eterno.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">O inferno e o fogo eterno</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">-Não deixe de acessar meus outros sites:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://apologiacrista.com/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Apologia Cristã</span></span></a> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos de apologética cristã sobre doutrina e moral)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://heresiascatolicas.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Heresias Católicas</span></span></a> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos sobre o Catolicismo Romano)</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><span style="color: blue;"><a href="http://ocristianismoemfoco.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">O Cristianismo em Foco</span></span></a> </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">(Reflexões cristãs e estudos bíblicos)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://preterismoemcrise.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="color: blue;">Preterismo em Crise</span></a> (Refutando o Preterismo Parcial e Completo)</span></div>
</div>
Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com21tag:blogger.com,1999:blog-9206524230604571839.post-84290178271330470092013-08-31T03:08:00.000-07:002017-04-09T01:34:17.060-07:00Estudo completo sobre o significado de Hades e Sheol<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUfnffLlgsXGJnZB2QUeiouTZoF4uXX5ZjlZG1LfBCJ5hxpOy4TYwG2bg5MQ60IWrv6yjrgxY8fTBdFPuV7Us16zMOTrvJqNIdA9JrAIsXK4DarcUbjiCl5OqGM-_BWM9vPUWdVplLAsH8/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUfnffLlgsXGJnZB2QUeiouTZoF4uXX5ZjlZG1LfBCJ5hxpOy4TYwG2bg5MQ60IWrv6yjrgxY8fTBdFPuV7Us16zMOTrvJqNIdA9JrAIsXK4DarcUbjiCl5OqGM-_BWM9vPUWdVplLAsH8/s400/1.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><u><br /></u></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><strong><span style="font-weight: normal;">A</span></strong><strong><span style="font-weight: normal;">ntes da mitologia pagã se infiltrar dentro dos moldes do
Cristianismo, Sheol era puramente sepultura. É claro que a sua aplicação varia
de passagem a passagem, mas nunca no sentido mitológico de “habitação de
espíritos”. O Sheol bíblico é um local de silêncio, e não de gritaria do
inferno:<o:p></o:p></span></strong></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><strong><span style="color: #0070c0; font-weight: normal;">“</span></strong><strong><span style="color: #0070c0; font-weight: normal;">Os mortos, que
descem à terra do </span></strong><strong><span style="color: #0070c0;">silêncio</span></strong><strong><span style="color: #0070c0; font-weight: normal;">, não louvam
a Deus, o Senhor”</span></strong><strong><span style="font-weight: normal;"> (cf. Salmos 115:17)<o:p></o:p></span></strong></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><strong><span style="color: #0070c0; font-weight: normal;">“Se o Senhor não fora em meu
auxílio, já a minha alma habitaria no lugar do </span></strong><strong><span style="color: #0070c0;">silêncio</span></strong><strong><span style="color: #0070c0; font-weight: normal;">” </span></strong><strong><span style="font-weight: normal;">(cf. Salmos 94:17)<o:p></o:p></span></strong></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<strong><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Mais claro ainda é o Salmo 94:17, que diz de forma enfática
que o que habita no silêncio é a própria alma, derrubando a toda e qualquer
tentativa de vulgarizar o termo como se fosse “silêncio somente para o corpo”.
O salmista sabia muito bem que o local para onde iria após a morte seria de
silêncio, e não de louvores entre os salvos ou de gritaria do inferno.
Convenhamos: qual é o lugar do “silêncio” que o salmista fala? Claramente a
sepultura. O local para onde a alma vai após a morte (cf. Sl.94:17), em estado
de total inconsciência (cf. Ec.9:5,6; Ec.9:10; Sl.146:4; Sl.6:5; Sl.30:9;
Sl.88:12). Outra prova clara de que os hebreus do Antigo Testamento sabiam
muito bem que Sheol não era inferno, mas sim sepultura, é Jacó enterrando o seu
filho José:<o:p></o:p></span></span></strong></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">“E
levantaram-se todos os seus filhos e todas as suas filhas, para o consolarem;
ele, porém, recusou ser consolado, e disse: Na verdade, com choro hei de descer
para meu filho até o Sheol. Assim o chorou seu pai”</span><i> </i>(cf. Gênesis 37:35)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<strong><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Jacó
evidentemente ainda não sabia que na mitologia pagã grega (de imortalidade da
alma) o Hades ficava no centro da Terra. Jacó foi cavando até o inferno para
enterrar o seu filho José? Não, Jacó sabia muito bem que Sheol era puramente
sepultura. Ele sabia disso porque essa era a crença da época, o sentido puro de
Sheol. <o:p></o:p></span></span></strong></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><strong><span style="font-weight: normal;">Ademais,
Jacó foi enterrar o </span></strong><strong><i>corpo morto</i></strong><strong><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></strong><strong><span style="font-weight: normal;">de José e
não uma alma ou espírito incorpóreo. Sheol não é um local de espíritos sem corpo,
mas sim de corpos mortos. Sheol é claramente identificado como sendo sepultura,
o pó da terra. Outras inúmeras passagens nos trazem um sentido completo de que
Sheol não era habitação consciente de espíritos desencarnados. Alguns exemplos,
por exemplo, podem ser encontrados em Jó e em Salmos:<o:p></o:p></span></strong></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><strong><span style="color: #0070c0; font-weight: normal;">“</span></strong><span style="color: #0070c0; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Porventura não são poucos os meus dias? Cessa, pois, e deixa-me,
para que por um pouco eu tome alento. Antes que eu vá para o lugar de que não
voltarei, à <b>terra da escuridão</b> e da
sombra da morte”</span> (cf. Jó
10:20,21)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">“</span><strong><span style="color: #0070c0; font-weight: normal;">Será que
fazes milagres em favor dos mortos? Será que eles se levantam e te louvam?</span></strong><span style="color: #0070c0; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> </span><strong><span style="color: #0070c0; font-weight: normal;">Será que no
Sheol ainda se fala do teu amor? Será que naquele lugar de destruição se fala
da tua fidelidade? Será que </span></strong><strong><span style="color: #0070c0;">naquela escuridão</span></strong><strong><span style="color: #0070c0; font-weight: normal;"> são vistos os teus
milagres? Será que na terra do esquecimento se pode ver a tua fidelidade?”</span></strong><strong><span style="font-weight: normal;"> (cf. Salmos
88:10-12). <o:p></o:p></span></strong></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><strong><span style="font-weight: normal;">Como podemos ver, a terra era claramente
descrita como uma “escuridão”. </span></strong>Ora, se o Hades é um local de tormento, com fogo e tudo,
então o fogo remeteria à luminosidade. O local não seria nem lugar de
“escuridão” e muito menos lugar de “densas trevas”. Onde há fogo, há luz. Essa
descrição do Sheol bíblico anula a concepção pagã em um Hades cheio de fogo e
espíritos vivos ali queimando. O Salmo 49:14 também deixa claro que até as
ovelhas vão para o Sheol na morte: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">“Como
ovelhas são postas na sepultura [<b><i>Sheol</i></b><i>, no original hebraico</i>]...”</span> (cf. Salmos 49:14)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">É
óbvio que o Sheol é apenas o pó da terra, o destino de todas as criaturas
viventes. Jó também nos
esclarece que o Sheol bíblico está longe de ser morada de espíritos queimando
em meio às chamas, ao dizer que naquele lugar ele <span style="color: #0070c0;">“já
agora repousaria tranquilo; dormiria, e, então, haveria para mim descanso...
Ali, os maus cessam de perturbar, e, ali, repousam os cansados; os prisioneiros
também desfrutam sossego, <b>já não ouvem
mais os gritos do feitor de escravos</b>” </span>(cf. Jó 3:13,17,18). Já não se
ouve mais gritos, algo inconcebível caso Jó tivesse a ideia de que aquele local
era um lugar de tormento ou de gritos de espíritos em meio às chamas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">No
livro de Eclesiastes também lemos: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">“Tudo
quanto te vier à mão para fazer, faze-o conforme as tuas forças; porque no além
<b>[Sheol]</b>, para onde tu vais, não há obra,
nem projeto, nem conhecimento, nem sabedoria alguma”</span> (cf. Eclesiastes 9:10)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A palavra usada
em Eclesiastes 9:10 com relação ao Sheol é que não há <i>chokmah</i> [inteligência,
razão]. Morre o homem e o ser racional se vai. Não há inteligência, não há
consciência. Biblicamente, Sheol não é, e nunca foi, uma morada de
espíritos vivos e conscientes em alegria ou em tormento com fogo. Como se não
fosse suficientemente claro o fato de que no Sheol não há obra, nem projeto,
nem conhecimento, e nem sabedoria, o salmista afirma que <span style="color: #0070c0;">“quem morreu não se lembra de ti; e <b>no Sheol quem te louvará?</b>” </span>(cf. Sl.6:5). É evidente que no
Sheol não se pode louvar a Deus. Fica a pergunta: que tipo de “espírito” que é
salvo e vai para este lugar sem poder louvar a Deus? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O único argumento
utilizado pelos imortalistas na tentativa de contradizer o fato bíblico de que
o Sheol é o equivalente à sepultura é que os hebreus tinham palavra específica
para “sepultura”, que é <i>qéver</i>, então
Sheol deve significar algo diferente disso. Isso, por si só, não significa
nada, pois no hebraico e no grego há diversas palavras <i>sinônimas</i>, que possuem a mesma aplicação prática. Na própria língua
portuguesa, aplicamos <i>exterminar </i>e <i>aniquilar </i>com o mesmo sentido, bem como <i>adversário </i>e <i>antagonista,</i> <i>oposição</i> e <i>antítese</i>, <i>enfermo</i> e <i>doente</i>, <i>desagradar</i> e <i>descontentar</i>, <i>futuro</i> e <i>porvir</i>, <i>enorme</i> e <i>imenso</i>, <i>imparcial </i>e <i>neutro</i>, dentre tantas outras palavras sinônimas. Diante disso, por
que Sheol e sepultura não podem ser palavras sinônimas, assim como <i>sepultura </i>e <i>túmulo</i>?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Em segundo lugar,
existe uma diferença básica entre <i>Sheol </i>e
<i>qéver</i>. Hades ou Sheol<span style="background: white;"> não se refere a um único sepulcro (gr.: tá</span><span style="background: white;">‧</span><span style="background: white; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">fos), nem a um único túmulo
(gr.: mné</span><span style="background: white;">‧</span><span style="background: white; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">ma), nem a um único túmulo
memorial (gr.: mne</span><span style="background: white;">‧</span><span style="background: white; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">meí</span><span style="background: white;">‧</span><span style="background: white; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">on), mas à sepultura comum
da humanidade, onde os mortos e enterrados não são vistos. Assim, vemos que
Sheol é aplicado quando a referência é à sepultura comum da humanidade (em um
sentido coletivo), enquanto <i>qéver </i>se
refere ao um único sepulcro (em um sentido individual).</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Sheol é o sentido
mais amplo da sepultura, tendo a mesma <i>aplicação
prática </i>desta, pois quem está na sepultura está no Sheol, da mesma forma
que quem está em São Paulo está no Brasil. Sheol é o “mundo dos mortos”, não
como um local de habitação de espíritos conscientes, mas de almas mortas (cf.
Nm.31:19; 35:15,30; Js.20:3,9; Gn.37:21; Dt.19:6,11; Jr.40:14,15; Jz.16:30; Nm.23:10),
em local de total silêncio (cf. Sl.115:17; Sl.94:17), e em estado de total
inconsciência (cf. Sl.146:4; Sl.6:5; Ec.9:5,6; Ec.9:10).<strong><span style="font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></strong></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<strong><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">No
caso da revolta de Coré, por exemplo, relatada em Números 16, a terra “abriu a
sua boca” e os seus seguidores <span style="color: #0070c0;">“desceram vivos ao
Sheol”</span> (cf. Nm.16:30; Nm.16:33). Seria extremamente inimaginável
pensarmos que a terra abriu a boca para eles caírem até o centro da terra onde
ficaria o Sheol, sendo que no meio dessa queda os seus corpos foram transformando-se
automaticamente em espíritos desencarnados. A evidência aqui é tão forte que os
próprios imortalistas admitem que Sheol aqui significa o pó da terra, corpos
físicos sendo esmagados pela força da natureza através da ação divina (embora
eles afirmem que este caso é uma “exceção”, o que vemos que não – é a regra!).<o:p></o:p></span></span></strong></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><strong><span style="font-weight: normal;">Obviamente
que o que aconteceu realmente é que a terra abriu a boca e os tragou enquanto
ainda estavam vivos, descendo para a “cova” (ou “pó”), o que mostra a total
correspondência entre estes dois termos. Mais forte ainda do que isso é o paralelismo
evidente que constatamos em Jó: </span></strong><span style="color: #0070c0; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">“Descerá ela às portas do <b>Sheol</b>? Desceremos juntos ao pó?”</span> (cf. Jó 17:16). Aqui vemos Jó fazendo o uso de um <i>paralelismo </i>entre o “Sheol” e o “pó”. Paralelismo é a sucessão de
partes do discurso que tem entre si uma relação de similaridade de conteúdo; <span lang="PT">um encadeamento
de funções sintáticas idênticas de valores iguais. Jó identifica o Sheol como
sendo <b><u>a mesma coisa que o pó da terra</u></b>,
ao relacionar ambos na mesma sentença expondo tal paralelismo. Após afirmar que
ele desceria ao Sheol, afirma categoricamente que este lugar é <b><i>o pó</i></b>
(cf. Jó 17:16).</span><strong><span style="font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></strong></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<strong><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ainda
que os escritores do Antigo Testamento falassem constantemente em Sheol,
desacreditavam completamente em qualquer estado intermediário. Talvez seja por
isso que o apóstolo Paulo, em suas epístolas, não tenha mencionado absolutamente
nenhuma vez a palavra “Hades” – o termo já estava paganizado. Aliás, nem Paulo,
nem Tiago, nem Pedro, nem Judas, e nem o desconhecido autor de Hebreus: todos
pareciam desconhecer tal palavra, não sendo mencionada em parte nenhuma de suas
epístolas. Só há uma única razão mais provável para isso, que é exatamente não
querer confundir os leitores dualistas com o sentido pagão de Hades, já em
vigor em sua época. <o:p></o:p></span></span></strong></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O Sheol também é
caracterizado como <span style="color: #0070c0;">“a terra das trevas e da sombra
da morte”</span> (cf. Jó 10:21,22), onde os mortos nunca mais vêem a luz (cf.
Sl.49:20; 88:13). É também, como vimos, a “região do silêncio”, e não de
gritaria do inferno ou de louvores do Paraíso (cf. Sl. 94:17; 115:17), para
onde caminha a alma rumo ao local do silêncio (cf. Sl.94:17). A ideia de
descanso ou sono no Sheol fica evidente no livro de Jó que clama em meio a seus
tormentos físicos: <span style="color: #0070c0;">“Por que não morri eu na madre?
Por que não expirei ao sair dela? [...] Porque já agora repousaria tranquilo;
dormiria, e então haveria para mim descanso [...] Ali os maus cessam de
perturbar, e ali repousam os cansados”</span> (cf. Jó 3:11,13,17). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">No Salmo 141:7
também fica mais do que evidente que Sheol é claramente identificado como
sepultura: <span style="color: #0070c0;">“Ainda que sejam espalhados <b>os meus ossos</b> à boca da sepultura <b>[Sheol]</b> quando se lavra e sulca a
terra”</span>. Até os ossos desciam para o Sheol! Se Sheol fosse um local de
morada de “espíritos”, o salmista certamente mencionaria isso, mas além negar
tal fato ele acentua que são os <b><u>ossos</u></b>
que descem ao Sheol, o que nos revela que é um local não de “espíritos”, mas de
<i><u>corpos mortos</u></i>, que jazem na <i><u>sepultura</u></i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Um dos textos
mais claros de que o Sheol é uma referência à sepultura é o de Isaías 14:11,
que diz:<span style="color: #0070c0;"> “S<span style="background: white;">ua
soberba foi lançada na sepultura <b>[Sheol]</b>,
junto com o som das suas liras; sua cama é de larvas, sua coberta, de vermes”</span></span><span style="background: white;">.<span style="color: #0070c0;"> </span>O detalhe é que o
texto se refere a ele estar sendo comido de <b><i>larvas</i></b> e coberto de <b><i>vermes</i></b>,
o que nos mostra a total correspondência entre o Sheol e o túmulo, abaixo da
terra, e de quem estar lá ser um corpo morto, um cadáver, e não alguma alma ou
espírito incorpóreo.</span><i><span style="color: #0070c0;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">De igual modo,
Davi adverte seu filho Salomão com relação a Simei: <span style="color: #0070c0;">“</span><span lang="PT" style="color: #0070c0; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Mas,
agora, não o considere inocente. Você é um homem sábio e saberá o que fazer com
ele; apesar de ele já ser idoso, faça-o <b>descer
ensangüentado</b> à sepultura <b>[Sheol]</b>”</span><span lang="PT">
(cf. 1Rs.2:9). Novamente, o original hebraico verte a palavra “Sheol”, e não
“sepultura” como a maioria dos tradutores preferiram traduzir. Aqui vemos que
alguma pessoa pode descer <b>ensanguetada</b>
ao Sheol, o que nos mostra claramente que o Sheol não é uma morada de espíritos
incorpóreos, mas sim a própria sepultura, para o qual é o destino dos <b>corpos</b> que morreram (espírito não
sangra!). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span lang="PT">Por isso, até mesmo o sangue das pessoas
descem ao Sheol [sepultura]. Isso explica o porquê que em absolutamente nenhuma
parte das Escrituras é mencionado espírito-<i>ruach</i>/<i>pneuma</i> no Sheol/Hades. Este nunca foi
algum tipo de “morada de espíritos”!</span> Fica mais do que claro que nenhum escritor bíblico pensava em Sheol
como uma morada consciente de espíritos desencarnados, como um local de
tormento ou suplício. Se fosse esse o sentido primário de Sheol, então veríamos
uma infinidade de passagens bíblicas que relatam tal fato, o que não é verdade.
Aliás, <b>nem sequer o elemento “fogo”
aparece relacionado em qualquer descrição bíblica do Sheol</b>. Que maneira
“estranha” de descrever o inferno!<strong><span style="font-weight: normal;"> <o:p></o:p></span></strong></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><strong><span style="font-weight: normal;">Portanto,
vemos que o Sheol bíblico não é um lugar onde Caim está queimando há seis mil
anos até hoje, mas sim uma figura da sepultura, o lugar para onde parte a alma
após a morte (cf. Is.38:17; Sl.94:17; </span></strong>Jó 33:18; Jó 33:22; Jó 33:28; Jó 33:30). Sheol é sepulcro,
pó, profundezas da terra, morte, vazio, túmulo. Jamais foi morada de espíritos
em plena atividade e consciência, em regozijo ou em tormento. <b>Nunca
é mencionado tormento no Sheol</b>. <strong><u><span style="font-weight: normal;">Na parábola do rico e do Lázaro, o que ocorreu foi uma
metaforização e personificação dos personagens (Abraão, Lázaro, o rico) bem
como do próprio cenário onde se passava a parábola (Sheol), que não exige meios
literais</span></u></strong><strong><span style="font-weight: normal;">.</span></strong><strong><span style="font-weight: normal;"> (e cuja análise completa você pode conferir </span></strong><a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/07/estudo-completo-e-aprofundado-sobre.html"><span style="color: blue;">clicando
aqui</span></a>)<strong><span style="font-weight: normal;">.</span></strong></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Paz a todos vocês que estão
em Cristo.</span></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Lucas Banzoli (apologiacrista.com)<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="color: #002060;">Extraído de meu livro:</span> </b><a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2012/12/a-lenda-da-imortalidade-da-alma-livro_14.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">“A Lenda da Imortalidade da Alma”</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">-Artigos relacionados:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/o-que-e-o-bicho-que-nao-morre.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">O que é o bicho que não morre?</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/mateus-2546-fala-de-um-tormento-eterno.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Mateus 25:46 fala de um tormento eterno?</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2012/12/o-inferno-e-o-fogo-eterno.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">O inferno e o fogo eterno</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
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<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://apologiacrista.com/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Apologia Cristã</span></span></a> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos de apologética cristã sobre doutrina e moral)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://heresiascatolicas.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Heresias Católicas</span></span></a> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos sobre o Catolicismo Romano)</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><span style="color: blue;"><a href="http://ocristianismoemfoco.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">O Cristianismo em Foco</span></span></a> </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Reflexões cristãs e estudos bíblicos)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://preterismoemcrise.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="color: blue;">Preterismo em Crise</span></a> (Refutando o Preterismo Parcial e Completo)</span></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/Heresias%20Cat%C3%B3licas.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> TABOR, James. <b>What the Bible says about Death, Afterlife, and the Future</b>. </span>Disponível
em: <<a href="http://clas-pages.uncc.edu/james-tabor/"><span style="color: blue;">http://clas-pages.uncc.edu/james-tabor/</span></a>>.
Acesso em: 15/08/2013.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/Heresias%20Cat%C3%B3licas.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> HARRIS, Stephen L. <b><span style="background: white; mso-bidi-font-style: italic;">Understanding the Bible: the 6th Edition</span></b><span style="background: white;"> (McGraw Hill 2002) p. 436.</span></span><o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-9206524230604571839.post-82046636542487656012013-08-31T02:53:00.000-07:002017-12-29T23:16:13.086-08:00Significado bíblico de Sheol/Hades, Tártarus e Geena<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<img height="198" src="https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSkVzcyMub_fq4UeWjfyk3Jon6R2FstGqJYRTQ4cYS_DP5XiA8UgA" width="400" /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Um problema crônico que os tradutores bíblicos enfrentam
é a tradução para a palavra inferno a partir de palavras gregas. Isso porque a
palavra inferno não vem nem do hebraico do AT nem do grego do NT, mas vem do
latim <i>infernus</i>, de séculos
posteriores. Essa palavra não existe originalmente na Bíblia, cabendo aos
tradutores “identificarem” o inferno em palavras gregas tendo por base as suas próprias
convicções teológicas. Algumas palavras que foram traduzidas por “inferno” são <i>Sheol</i>, <i>Hades</i>, <i>Tártarus</i> e <i>Geena</i>, sem que o sentido real de algumas
dessas palavras fosse realmente o <i>infernus</i>
que ficou popularmente conhecido como um local de tormento e castigo<a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/Heresias%20Cat%C3%B3licas.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">O leitor humilde não tem como descobrir, então, o que é e
o que não é inferno, por traduzirem todas essas como “inferno” em diferentes
ocasiões, conquanto que tenham significados bem distintos entre si. O
significado de Sheol ou Hades difere do Tártaro, que por sua vez difere do
Geena. É necessário voltamos aos originais se queremos descobrir qual delas é
que está no original, em cada citação distinta. Tendo em vista que, como vimos,
os ímpios não se encontram atualmente no inferno, então este é um lugar que
está para ser inaugurado. Mas de todas as palavras que vimos acima e que são
traduzidas por “inferno” em nossas Bíblias, qual delas seria <i>realmente</i> um local de punição futura aos
condenados? É isso o que veremos agora.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><u>Sheol/Hades</u> – Sheol (no hebraico) e Hades
(transliterado grego) não era um lugar de tormento, mas era puramente sepultura
na concepção hebraica bíblica. Abraão foi enterrar o seu filho do Sheol (cf.
Gn.37:35). Os <b>ossos</b> vão para o Sheol
(e não “espíritos” – ver Salmo 141:7). O Salmo 49:14 nos indica que até as
ovelhas descem para o Sheol na morte. O Sheol é um local de escuridão, e não de
fogo que remete à luminosidade (cf. Sl.88:10-12;
Jó 10:20,21; Lm.3:6). O Sheol é um lugar de silêncio, e não de gritaria do
inferno (cf. Sl.94:17; Sl.115:17). Não são “espíritos incorpóreos” que descem
ao Sheol na morte, mas sim a própria pessoa <strong>com sangue </strong>(cf. 1Rs.2:9).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">É lugar
de descanso e de repouso, e não de dor ou de tormento (cf.<strong> </strong>Jó
3:11,13,17). No Sheol, não existe atividade e nem conhecimento ou sabedoria
nenhuma (cf. Ec.9:10). Os que lá estão não louvam a Deus (cf. Sl.6:5) e nem
sequer tem lembrança dEle (cf. Sl.6:5)! No Sheol não se escutam gritos (cf. Jó
3:18). O Sheol é um local de almas mortas (cf. Nm.31:19; 35:15,30; Js.20:3, 9;
Gn.37:21; Dt.19:6,11; Jr.40:14,15; Jz.16:30; Nm.23:10), em estado de total
silêncio (cf. Sl.115:17; 94:17), e em plena inconsciência (cf. Sl.146:4;
Sl.6:5; Ec.9:5,6; Ec.9:10). </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Nunca Sheol é identificado como um local de tormento e
jamais é mencionado o elemento “fogo” nele, senão em contexto parabólico como
metaforização. Por tudo isso, o Sheol nada mais é do que a figura da <i>sepultura</i>. É por isso que Jó iguala o
Sheol com o pó da terra: <span style="color: #0070c0;">“Descerá ela às portas do <b>Sheol</b>? Desceremos juntos ao <b>pó</b>?”</span> (cf. Jó 17:16). O <b><i>único</i></b>
lar para o qual Jó esperava ir era a <b><i>sepultura</i></b> (ver Jó 17:13).</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><u>Tártarus</u> – Este lugar é mencionado apenas uma
única vez em toda a Bíblia, e não é para seres humanos, mas para anjos caídos.
A Bíblia afirma que o diabo não está preso em algum lugar ou sofrendo
atualmente, mas está solto, <span style="color: #0070c0;">“nos ares”</span> (cf.
Jo.1:7; Jo.2:2; Ef.6:12), e por essa razão está <span style="color: #0070c0;">“andando
em derredor, bramando como leão, buscando a quem possa tragar”</span> (cf.
1Pe.5:8). Se o diabo estivesse no inferno, se divertindo a custa das outras
pessoas que lá estão, isso seria um prêmio para ele. Contudo, a Bíblia afirma
que Satanás e seus anjos só serão lançados no lago de fogo após o milênio (cf.
Ap.20:10). </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A referência ao tártarus se encontra unicamente em 2ª Pedro
2:4, que diz: <span style="color: #0070c0;">“Porque se Deus não poupou a anjos
quando pecaram, mas lançou-os no inferno <b>[tártarus]</b>,
e os entregou aos abismos da escuridão, reservando-os para o juízo” </span>(cf.
2Pe.2:4). Sendo que a Bíblia afirma categoricamente que o diabo não está preso,
mas solto, então a referência de 2ª Pedro diz respeito a outros anjos caídos,
possivelmente os mesmos “filhos de Deus” que pecaram em Gênesis 6:1-4<a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/Heresias%20Cat%C3%B3licas.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Embora isso seja razão de debate, o fato é que o tártarus não é um lugar onde
almas humanas são lançadas após a morte, mas onde <i>parte</i> dos anjos caídos estão atualmente, em prisão, e não soltos
como os demais estão.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><u>Geena</u> – A vista de tudo isso, o que seria então o
“inferno” bíblico? O <i>geena</i>. E esse lugar
de tormento ainda está para ser inaugurado. Quando Cristo fala do “inferno”, no
original é “<i>geena</i>” e se refere não a
um inferno existente, mas ao local de castigo que existirá após a ressurreição.
Jesus perguntou aos fariseus: <span style="color: #0070c0;">“Como vocês escaparão
da condenação ao inferno [<i>geena</i>]?”</span>
(cf. Mt.23:33). Também disse aos fariseus que eles faziam discípulos para
depois os tornarem <span style="color: #0070c0;">“duas vezes mais filho do
inferno [<i>geena</i>] do que vós”</span>
(cf. Mt.23:15), e que <span style="color: #0070c0;">“é melhor entrar na vida aleijado
do que, tendo os dois pés, ser lançado no inferno [<i>geena</i>]”</span> (cf. Mc.9:45). Qualquer um que disser “louco” ao ser
irmão, <span style="color: #0070c0;">“corre risco de ir para o fogo do inferno [<i>geena</i>]”</span> (cf. Mt.5:22). </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A passagem mais clara de que o verdadeiro <i>inferno </i>à luz da Bíblia (que é o geena)
não é um local para espíritos incorpóreos, mas para onde vão os <i>corpos físicos</i> dos ímpios, é Mateus
5:29, onde Cristo diz que, <span style="color: #0070c0;">“<span style="background: white;">se o teu olho direito te escandalizar, arranca-o e atira-o para longe de
ti; pois te é melhor que se perca um dos teus membros do que seja todo o teu
corpo lançado no inferno [<i>geena</i>]”</span></span><span style="background: white;">. Mas o que era esse geena, de que Cristo tanto
falava? </span>Geena era o nome dado ao Vale de Hinon, que se localizava ao sul
de Jerusalém. Era um verdadeiro “lixão público”, local onde se deixavam os
resíduos, bem como toda a sorte de cadáveres de animais e malfeitores, e
imundícies de todas as espécies, recolhidas da cidade. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Neste local, era aceso um “fogo que nunca se apagava”,
pelo fato de que estava constantemente aceso, tendo em vista que suportava
todos os tipos de lixo e carniça que eram ali despejados. Os dejetos que não
eram rapidamente consumidos pela ação do fogo eram consumidos pela devastação
dos vermes que ali se achavam – um cenário muito típico de um verdadeiro lixão
público – que devoravam as entranhas dos cadáveres dos impenitentes que lá eram
lançados, em um espetáculo realmente aterrador. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por isso mesmo, o fogo não podia ser apagado, para a
preservação da saúde do povo que viva naquelas redondezas. Este quadro
histórico do “Vale de Hinon” ou “Geena” também é o quadro espiritual do fim dos
pecadores que, de acordo com a Bíblia, serão ali lançados. Este é exatamente o
mesmo quadro também relatado por Isaías, no último capítulo de seu livro:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0;">“E sairão, e verão os <b>cadáveres dos homens</b> que prevaricaram
contra mim; porque o seu verme nunca morrerá, nem o seu fogo se apagará; e <b>serão um horror a toda a carne</b>”</span>
(cf. Isaías 66:24)</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Exatamente o mesmo cenário histórico é retratado por
Isaías como o cenário do juízo final. Isaías não contemplava “almas” ou
“espíritos” vivos entre as chamas, mas sim <b><u>cadáveres</u></b>,
ou seja, <i>pessoas mortas</i>. Não existe
vida eterna no geena. O geena era um local de impurezas, e no Reino de Deus <span style="color: #0070c0;">“não entrará nela coisa alguma que contamine, e cometa
abominação e mentira; mas só os que estão inscritos no livro da vida do
Cordeiro” </span>(cf. Ap.21:27). Aquilo que era considerado impureza era
lançado no geena para ser completamente consumido e devorado pelo fogo e pelos
vermes, o mesmo cenário do destino final dos pecadores! </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">É evidente que tal quadro será completamente transformado
por Deus para dar lugar aos “novos céus e nova terra”, prometidos por Deus
tanto em Isaías como no Apocalipse (cf. Is.66:22; Ap.21:1). Nesta nova ordem
não existe geena e nem algo que seja repugnante, mas <span style="color: #0070c0;">“Deus
é tudo em todos”</span> (cf. 1Co.15:28), e Ele fará <b><i>novas </i></b>todas as coisas
(cf. Ap.21:5), não havendo mais <span style="color: #0070c0;">“morte, nem
tristeza, nem choro, nem dor, pois a antiga ordem já passou”</span> (cf. Ap.21:4).</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Paz a todos vocês que estão em Cristo.</span></span>
<br />
<span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: whitesmoke; color: #555555; font-family: Arimo, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #757575; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; text-align: start;">
<b style="box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #002060; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Por Cristo e por Seu Reino,</span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #757575; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; text-align: start;">
<b style="box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-size: 16px; font-style: inherit;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #002060; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Lucas Banzoli (</span></b><b style="box-sizing: border-box; color: black; font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-size: 16px; font-style: inherit;"><a href="https://www.facebook.com/lucasbanzoli1" style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #854201; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: blue; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">www.facebook.com/lucasbanzoli1</span></a><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #002060; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">)</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #757575; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; text-align: start;">
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 24px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="MsoNoSpacing" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 22.5px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div class="MsoNoSpacing" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="box-sizing: border-box;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #002060; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></b></span><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="box-sizing: border-box;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #002060; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="box-sizing: border-box; color: black;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #002060; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #404040; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b style="box-sizing: border-box;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: red; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">- Siga-me no Facebook para estar por dentro das atualizações!</span></b></span></span></b></span></b></span><br /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="box-sizing: border-box;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #002060; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></b></span><br /><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: dosis; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<iframe frameborder="0" height="240" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/likebox.php?wmode=transparent&href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Flucasbanzoli1&width=300&height=258&show_faces=true&colorscheme=light&stream=false&border_color=%23ffffff&header=false&appId=568733679822116" style="background-color: #f3f3f3; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: verdana, geneva; font-size: small; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="320"></iframe></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
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<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; line-height: 21px;">
<br /></div>
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<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: red;">- Confira a lista exaustiva de artigos do blog</span> <a href="http://www.lucasbanzoli.com/2015/07/artigos-sobre-imortalidade-da-alma.html" style="color: #155780; outline: none; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">clicando aqui</span></a><span style="color: red;">.<o:p></o:p></span></span></b></div>
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<br /></div>
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<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; line-height: 21px;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; line-height: 21px;">
<br /></div>
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</div>
</div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/Heresias%20Cat%C3%B3licas.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> De
minha parte, creio que seria mais prudente se os tradutores bíblicos
mantivessem as palavras originais como estão (Sheol, Hades, Tártaro e Geena) ao
invés de traduzirem todas por “inferno”, mesmo quando o significado real da
palavra seja bem distante daquilo que entendemos por “inferno”.</div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/Heresias%20Cat%C3%B3licas.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> Uma
abordagem minha mais completa sobre isso você pode conferir em meu site, neste
link: <<a href="http://www.apologiacrista.com/index.php?pagina=1087202023"><span style="color: blue;">http://www.apologiacrista.com/index.php?pagina=1087202023</span></a>>. </div>
</div>
</div>
Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com48tag:blogger.com,1999:blog-9206524230604571839.post-83364621275123596662013-08-30T14:11:00.001-07:002018-01-02T13:11:40.403-08:00Onde passaremos a eternidade? No Céu ou na Nova Terra?<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<img height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8jDyiXbOesLuibuo4StAWkqVqbBoWqNvGCZ40etVOW7oeI9Tkv1mKMyr5_8pyjjYSILItN7_YjhZ2s0zERR3vL6rty4GjuQcGmGYNZr51zr1vHH4ApA6LfHmEJfU4EvC9T5CfoLEyx_G2/s400/prega%C3%A7%C3%A3o+nova+jerusal%C3%A9m.jpg" width="400" /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Um dos maiores erros teológicos já propagados, que já
ficou tão famoso e conhecido que até parece que é bíblico, é a crença de que o
crente passará a eternidade <i>no Céu</i>, o
famoso “morrer e ir para a glória”. Contudo, em lugar nenhum as Escrituras
dizem ou deixam entender que o salvo irá passar a eternidade no Céu. O que elas
ensinam é que Deus fará uma nova terra, que não servirá de enfeite, mas para
ser habitada:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="background: white; color: #0070c0;">“E vi um
novo céu, <b>e uma nova terra</b>. Porque
já o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe”</span><span style="background: white;"> (cf. Apocalipse 21:1)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="background: white; color: #0070c0;">“Porque, eis
que eu crio novos céus <b>e</b> <b>nova terra</b>; e não haverá mais lembrança
das coisas passadas, nem mais se recordarão”</span><span style="background: white;"> (cf. Isaías 65:17)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="background: white; color: #0070c0;">“Porque,
como os novos céus, <b>e a nova terra</b>,
que hei de fazer, estarão diante da minha face, diz o Senhor, assim também há
de estar a vossa posteridade e o vosso nome”</span><span style="background: white;"> (cf. Isaías 66:22)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="background: white; color: #0070c0;">“Mas nós,
segundo a sua promessa, aguardamos novos céus <b>e nova terra</b>, em que habita a justiça”</span><span style="background: white;"> (cf. 2ª Pedro 3:13)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Se a primeira terra Deus <span style="color: #0070c0;">“não a criou sozinha, mas a formou para que fosse habitada”</span>
(cf. Is.45:18), <i>quanto mais </i>a nova
terra, que é a terra <i>transformada</i>
para que seja a habitação dos santos! Se o homem vive hoje na terra e Deus fará
uma nova, só pode ser porque viveremos na nova terra no futuro. Isso porque a
cidade celestial de que tanto falamos de fato está no Céu hoje, “preparada”
para o dia em que será habitada pelos santos (cf. Hb.11:16), mas <b><i>descerá
</i></b>do Céu para ser habitada pelos remidos <i>aqui na nova terra</i>:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="background: white; color: #0070c0;">“Eu, João,
vi a santa cidade, a nova Jerusalém, <b>que
descia do céu</b>,<b> </b>da parte de Deus,
adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido”</span><span style="background: white;"> (cf. Apocalipse 21:2)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Portanto, não somos nós
que subimos e vamos habitar na cidade celestial, é a cidade celestial que desce
para a nova terra! E o verso 3 complementa essa ideia, dizendo:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="background: white; color: #0070c0;">“Ouvi uma
forte voz que vinha do trono e dizia: ‘<b>Agora
o tabernáculo de Deus está com os homens</b>, com os quais ele viverá. Eles
serão os seus povos; o próprio Deus estará com eles e será o seu Deus’”</span><span style="background: white; color: #111617;"> </span><span style="background: white;">(cf.
Apocalipse 21:3)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Como vemos, não são os
homens que estarão com Deus no Céu, é Deus quem estará com os homens na terra!
O tabernáculo de Deus, que hoje se encontra no Céu, futuramente estará “com os
homens”, isto é, aqui na terra. Foi por isso que Jesus disse que <b>os pobres herdarão a terra, e não o Céu</b>:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="background: white; color: #0070c0;">“Bem-aventurados
os humildes, pois eles receberão <b>a terra</b>
por herança”</span><span style="background: white;"> (cf. Mateus 5:5)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Jesus não disse que a
herança futura dos justos será habitar no Céu, mas na terra! É evidente que
todas essas passagens não se aplicam apenas ao milênio, mas a todo o período
eterno. Apocalipse 21:1-3 é <i>pós-milenar</i>,
e fala de coisas que acontecerão <i>após </i>o
milênio. Mateus 5:5 não é uma referência apenas a um período de mil anos, mas
ao período eterno, pois Jesus retirou tal citação do Salmo 37:29, que diz:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="background: white; color: #0070c0;">“Os justos
herdarão a terra e nela habitarão para sempre”</span><span style="background: white;"> (cf. Salmos 37:29)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Não diz que os justos
herdarão a terra por mil anos e depois irão para o Céu, ou que irão para o Céu
imediatamente após a morte, mas que herdarão <i>a terra para sempre</i>. Por incrível que pareça, alguns imortalistas
tem a ultrapassada ideia de que nós estamos hoje na terra, vamos para o Céu
após a morte, voltamos para a terra no milênio e depois voltamos de novo para a
eternidade no Céu! Essa confusão imortalista não tem base bíblica alguma, pois
as Escrituras são claras em relatar que a herança do justo é a terra, que será
transformada na criação da “nova terra” prometida por Deus. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A esperança dos judeus da
época de Cristo sempre esteve baseada na crença do Reino de Deus <i>vindo</i>, ou seja, de Deus um dia
estabelecer Seu Reino de forma visível aqui na terra, onde passaremos a
eternidade. Isso fica claro quando vemos a esperança que José de Arimateia
tinha a este respeito:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="background: white; color: #0070c0;">“José de<span class="apple-converted-space"> </span>Arimatéia, membro de destaque do
Sinédrio, que também <b>esperava o Reino de
Deus</b>, dirigiu-se corajosamente a Pilatos e pediu o corpo de Jesus”</span><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"> (cf. Marcos 15:43)</span><span style="background: white; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Os judeus estavam
esperando o Reino de Deus <i>vir </i>a eles,
e não que eles mesmos fossem ao Reino de Deus na morte. É por isso que o
próprio Senhor Jesus disse:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="background: white; color: #0070c0;">“Pois eu
lhes digo que não beberei outra vez do fruto da videira até que <b>venha o Reino de Deus</b>”</span><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"> (cf. Lucas 22:18)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">Na oração
modelo do Pai Nosso, ele nos ensinou a orar: </span><span style="background: white; color: #0070c0;">“<b><i>venha o teu Reino</i></b>, seja feita a tua vontade...”</span><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"> (cf. Mt.6:10). Quando oramos pedindo que
“venha o teu Reino”, não estamos pedindo a vinda apenas de uma <i>pessoa </i>(segunda vinda de Cristo), mas de
um <i>Reino</i>. Esse Reino que virá nada
mais é senão aquele mesmo Reino que João viu descer dos céus e se estabelecer
na nova terra no Apocalipse (cf. Ap.21:2), que é chamado de “a nova Jerusalém”.
Jesus não orou para que ele voltasse, nem disse “venha o teu Filho”, mas que
viesse o próprio <b><i>Reino</i></b>, em sua forma física e visível, como viu João e como
esperavam os judeus.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Isso explica o porquê que
vemos tantas vezes no Novo Testamento a menção de que <span style="color: #0070c0;">“o
Reino de Deus está próximo”</span> (cf. Lc.10:9; 10:11; 21:31; Mc.10:15), que
quer dizer que esse Reino de Deus está chegando, que já está perto a hora em
que o Reino chegará e será estabelecido aqui na terra. O Reino de Deus já havia
chegado em sua forma espiritual (cf. Lc.11:20), pois ainda não era o tempo de
vir em sua forma visível (cf. Lc.17:20), uma vez que em sua forma visível ele
ainda não havia chegado, mas estava <span style="color: #0070c0;">“próximo”</span>
(cf. Lc.10:9; 10:11; 21:31; Mc.10:15), sendo estabelecido somente após o
milênio (cf. Ap.21:1-3). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Foi por isso que, ao
chegar em Jerusalém, Jesus teve que <span style="color: #0070c0;">“contar-lhes
uma parábola, porque o povo pensava que o Reino de Deus<span class="apple-converted-space"> </span>ia se manifestar de imediato”</span> (cf. Lc.19:11). Aquelas pessoas acreditavam que já estava
na hora do Reino de Deus se manifestar em sua forma visível, da Jerusalém
celestial descer do Céu e do período eterno ter início, e por isso Jesus teve
que contar uma parábola em que dizia que somente iria voltar <span style="color: #0070c0;">“depois de muito tempo” </span>(cf.
Mt.25:19). A crença não era de morrer e ir para o Céu no momento da morte, mas
se baseava na expectativa do estabelecimento visível do Reino de Deus aqui na
terra, por toda a eternidade.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Quando Deus criou o homem
originalmente, ele não o criou no Céu, mas na terra. Portanto, seria mais
condizente que, na <b><i>restauração </i></b>de todas as coisas (cf. Mt.19:28), o padrão
original de Deus para com a Sua criação fosse restabelecido com o homem em um
Paraíso terreno. Adão e Eva foram criados na terra em um lugar específico,
chamado <span style="color: #0070c0;">“Jardim do Éden” </span>(cf. Gn.2:15), mas
foram expulsos de lá com a entrada do pecado no mundo, de modo que hoje esse
Paraíso se encontra com Deus no Céu (cf. Gn.3:23,24; Ap.22:2,17). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Então, o que acontecerá
quando houver a <i>restauração </i>de todas
as coisas, quando o pecado for finalmente expulso do mundo? Esse Paraíso irá <i>descer </i>do Céu e voltar para a posse dos
seres humanos regenerados (cf. Ap.21:2), assim como eram Adão e Eva antes do
pecado. Seria incoerente que Deus tenha criado o homem originalmente na terra
para que na restauração do modelo original fosse mudado para o Céu. Nenhum
escritor bíblico jamais expressou desejo de ir para o Céu, o que eles almejavam
era uma vida eterna. O Reino dos céus é o Paraíso celestial que hoje se
encontra no Céu, mas que descerá para a terra após o milênio (cf. Ap.21:1-3). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ao partirmos desta vida,
nos encontraremos com Cristo no juízo após sermos ressurretos, e logo então
ocorrerá o reencontro com os santos vivos arrebatados, junto a Jesus nos ares.
Cristo vem com os seus santos (cf. 1Ts.4:14) porque estes santos foram
ressuscitados primeiro (cf. 1Ts.4:16). Então, após o encontro entre os santos
vivos arrebatados e os mortos ressurretos, o Senhor descerá à terra para
estabelecer seu Reino milenar, quando a terra desfrutará de mil anos de paz. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Em seguida, haverá a
ressurreição dos ímpios (cf. Ap.20:5), que se reunirão e marcharão contra o
Cordeiro e os santos na cidade de Jerusalém (cf. Ap.20:8), e serão devorados
pelo fogo consumidor que cairá do Céu (cf. Ap.20:9). Neste momento, todo o
Universo é transformado pelo poder regenerador de Deus, novos céus e nova terra
são feitos, e a cidade celestial, o Paraíso que estava no antigo Céu, descerá
para a nova terra, onde habitaremos para sempre com o Senhor. Toda essa visão
também é compartilhada até mesmo por muitos pastores, que nem sempre tem
coragem suficiente para admitir isso, pois seria negar um mito histórico que é
a crença de morrer e ir para o Céu, que não possui qualquer respaldo bíblico. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Estar com Cristo é
diferente de ir para o Céu, pois estaremos com Cristo ressurretos no juízo, e
não incorpóreos em um estado intermediário. Reino de Deus ou Reino dos céus
também não é a mesma coisa do Céu em si. Quando a Bíblia fala do Reino de Deus,
ela pode estar se referindo simplesmente ao Evangelho (cf. Mc.4:11; 4:26;
Lc.4:43; 8:1; 8:10; 9:11; 9:60), ou também ao Reino dos céus, que se refere ao
Reino que <i>hoje </i>está no Céu, mas que <i>descerá </i>para a nova terra prometida após
o milênio, quando a cidade celestial descer do Céu e o próprio tabernáculo de
Deus estiver com os homens (cf. Ap.21:3). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Sendo assim, quando Cristo
disse em Mateus 5:3 que <span style="color: #0070c0;">“bem-aventurados são os
pobres em espírito, pois deles é o <b>Reino
dos céus</b>” </span>(cf. Mt.5:3), ele não estava entrando em contradição com
aquilo que ele mesmo disse apenas dois versos depois, de que <span style="color: #0070c0;">“bem-aventurados são os</span> <span style="color: #0070c0;">humildes,
pois eles receberão <b>a terra</b> por
herança” </span>(cf. Mt.5:5), nem tampouco estava dizendo que os humildes
teriam um destino eterno diferente do destino dos pobres de espírito, porque o
Reino dos céus de que ele falava <i>descerá </i>à
terra para habitarmos nela para sempre. Sendo assim, habitaremos na Jerusalém
celestial (Reino dos céus) estabelecida sobre a nova terra. É por isso que a
nossa maior esperança, como diz Pedro, não é de morrer e ir para o Céu, mas de
que, <span style="color: #0070c0;">“de acordo com a sua promessa, esperamos novos
céus <b>e nova terra</b>, onde habita a
justiça” </span>(cf. 2Pe.3:13).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">E é por isso também que o
apóstolo Paulo disse:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="background: white; color: #0070c0;">“Mas a nossa
cidade está nos céus, de onde também esperamos o Salvador, o Senhor Jesus
Cristo”</span><span style="background: white;"> (cf. Filipenses 3:20)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Note que Paulo não disse
que nós vamos para o Céu, mas que a nossa pátria está <b><i>nos </i></b>céus. Essa cidade,
que Paulo diz que está hoje no Céu, <i>descerá
</i>por ocasião do fim do milênio, como diz João (cf. Ap.21:2), se
estabelecendo na nova terra. Paulo completa o pensamento dizendo que de lá (do
Céu) nós <b><i>também </i></b>esperamos o Salvador Jesus Cristo. Esse “também”
colocado aqui pelo apóstolo liga esses dois acontecimentos, a descida de Jesus
à terra e a descida da cidade celestial à terra. Não é <i>apenas </i>Jesus que irá vir à terra, mas <i>também </i>Jesus. Diante do contexto, esse “também” está relacionado à
“nossa cidade que está nos céus”, a nova Jerusalém celestial. Portanto, a
crença de Paulo não era em morrer e ir morar no Céu para sempre, mas era a
expectativa da volta de Cristo e da descida de cidade santa na nova terra
prometida.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Infelizmente, a partir do
momento em que a mentira da imortalidade da alma começou a ganhar força nas igrejas
cristãs, essa realidade foi completamente distorcida e deturpada. As pessoas de
hoje em dia oram dizendo <span style="color: #0070c0;">“venha o teu Reino”</span>
sem saber o que isso significa. Têm em mente aquela versão popular da vida após
a morte, onde a expectativa do cristão é baseada na ilusão de se estar no Céu
em um estado incorpóreo entre a morte e a ressurreição, e não na visão realista
bíblica da vida corpórea e terrena após a ressurreição. Toda uma teologia
escatológica bíblica sólida foi destruída para dar lugar a um conto de fadas,
onde espíritos flutuam nas nuvens do Céu tocando flautas e conversando com os
anjos, ao invés do realismo bíblico onde a vida futura se dá através da
ressurreição de um corpo <i>físico</i>, para
habitar em uma nova terra <i>física</i>,
embora transformada do pecado e dos pecadores.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Paz a todos vocês que
estão em Cristo.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="background: white;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #757575; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; text-align: start;">
<b style="box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #002060; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Por Cristo e por Seu Reino,</span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #757575; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; text-align: start;">
<b style="box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-size: 16px; font-style: inherit;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #002060; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Lucas Banzoli (</span></b><b style="box-sizing: border-box; color: black; font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-size: 16px; font-style: inherit;"><a href="https://www.facebook.com/lucasbanzoli1" style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #854201; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: blue; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">www.facebook.com/lucasbanzoli1</span></a><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #002060; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">)</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #757575; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; text-align: start;">
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 24px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="MsoNoSpacing" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: Dosis; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 22.5px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div class="MsoNoSpacing" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="box-sizing: border-box;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #002060; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></b></span><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="box-sizing: border-box;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #002060; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="box-sizing: border-box; color: black;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #002060; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #404040; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b style="box-sizing: border-box;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: red; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">- Siga-me no Facebook para estar por dentro das atualizações!</span></b></span></span></b></span></b></span><br />
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="box-sizing: border-box;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #002060; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></b></span><br />
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: dosis; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<iframe frameborder="0" height="240" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/likebox.php?wmode=transparent&href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Flucasbanzoli1&width=300&height=258&show_faces=true&colorscheme=light&stream=false&border_color=%23ffffff&header=false&appId=568733679822116" style="background-color: #f3f3f3; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: verdana, geneva; font-size: small; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="320"></iframe></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
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<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; line-height: 21.1563px; text-align: justify;">
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: red;">- Confira a lista exaustiva de artigos do blog</span>
<a href="http://www.lucasbanzoli.com/2015/07/artigos-sobre-imortalidade-da-alma.html"><span style="color: blue;">clicando
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<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
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<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #222222; line-height: 150%;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">-Não deixe de acessar meus outros blogs: <o:p></o:p></span></b></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #222222;">- </span><a href="http://www.lucasbanzoli.com/"><span style="color: blue;">LucasBanzoli.Com</span></a><span style="color: #222222;"> (Um compêndio de todos
os artigos já escritos por mim)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #222222;">- </span><a href="http://heresiascatolicas.blogspot.com.br/"><span style="color: blue;">Heresias Católicas</span></a><span style="color: #222222;">
(Refutações ao catolicismo romano)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #222222;">- </span><a href="http://apologiacrista.com/"><span style="color: blue;">Apologia Cristã</span></a><span style="color: #222222;"> (Artigos de apologética
cristã sobre doutrina e moral)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #222222;">- </span><a href="http://ocristianismoemfoco.blogspot.com.br/"><span style="color: blue;">O Cristianismo em Foco</span></a><span style="color: #222222;">
(Artigos devocionais e estudos bíblicos)</span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #222222; font-family: "verdana" , sans-serif;">- </span><a href="http://ateismorefutado.blogspot.com.br/" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: blue;">Ateísmo Refutado</span></a><span style="color: #222222; font-family: "verdana" , sans-serif;"> (Evidências
da existência de Deus e veracidade da Bíblia)</span></div>
</div>
Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com141tag:blogger.com,1999:blog-9206524230604571839.post-34110429556619450312013-08-30T00:38:00.000-07:002017-04-09T01:36:31.813-07:00Novos céus e nova terra<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="PT"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7q7HzYJq3JMywHmPOoIGuI8eK1TtP240zNPUzjdx0hiq9ec79JvcwlTA3EBFktOdy2pa4BBPDQ25lSfqU23JPd4_x-Vbwb9XXqzrk4L36Srrbc86_6aY73hflbPPeCk7Lm7Ct0fjk2rgY/s1600/1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7q7HzYJq3JMywHmPOoIGuI8eK1TtP240zNPUzjdx0hiq9ec79JvcwlTA3EBFktOdy2pa4BBPDQ25lSfqU23JPd4_x-Vbwb9XXqzrk4L36Srrbc86_6aY73hflbPPeCk7Lm7Ct0fjk2rgY/s400/1.png" width="400" /></a></div>
<span lang="PT"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="PT"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Em 2ª Pedro
3:13 temos uma revelação importante que nos ajuda a compreender o caráter da
transformação completa do Universo por ocasião do estabelecimento do Reino de
Deus entre os homens:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="background: white; color: #0070c0;">“Naquele dia
os céus serão desfeitos pelo fogo, e os elementos se derreterão pelo calor.
Todavia, de acordo com a sua promessa, <b>esperamos
novos céus e nova terra, onde habita a justiça</b>”</span><span style="background: white;"> (cf. 2ª Pedro 3:12,13)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="background: white;">Note que Pedro não diz que
Deus fará novo <b><i>céu </i></b>e nova terra, mas novos <b><i>céus</i></b>, no plural. Como o
primeiro Céu é a atmosfera do nosso planeta, o segundo Céu é o espaço sideral
onde o sol, a lua e as estrelas estão situados, e o terceiro Céu é a dimensão
espiritual onde Deus habita, a menção a Deus criar novos <b><i>céus</i></b>, no plural,
compreende todo o Universo cósmico e todas as dimensões, abrangendo não apenas
a atmosfera terrestre (primeiro Céu), mas <u>tudo</u> (<b><i>céus</i></b>, no plural). Isso
fica ainda mais claro quando vemos os léxicos do grego traduzirem essa palavra
utilizada por Pedro da seguinte forma:</span><span lang="PT"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="color: #0070c0;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">3772 ουρανος ouranos<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">talvez do mesmo que 3735 (da idéia de elevação); céu;
TDNT - 5:497,736; n m</span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>1)</b> espaço
arqueado do firmamento com todas as coisas nele visíveis.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>1a)</b> universo,
mundo.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>1b)</b> atmosfera
ou firmamento, região onde estão as nuvens e se formam as tempestades, e onde o
trovão e relâmpago são produzidos.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>1c)</b> os céus
siderais ou estrelados.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>2)</b> região
acima dos céus siderais, a sede da ordem das coisas eternas e consumadamente perfeitas,
onde Deus e outras criaturas celestes habitam.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Perceba a amplitude que essa palavra possui, abrangendo
todo o mundo, o universo, todos os “céus”. Ela abrange tanto o nosso mundo
visível como o invisível, tanto a nossa atmosfera terrestre como também a
região acima dos céus siderais, onde Deus e outras criaturas celestes habitam.
Em outras palavras: tudo! Então, quando Pedro diz que Deus fará novos céus (<i>ouranos</i>) e nova terra, ele não está
dizendo aquilo que a concepção popular acredita a este respeito, de que apenas
a terra e a atmosfera da terra passarão por transformação (se fosse assim, ele
teria empregado a palavra <i>ouranothen</i>, com significado bem mais modesto<a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/Heresias%20Cat%C3%B3licas.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>),
mas se referia a todas as dimensões do Universo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">E quais são as implicações disso?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Muitas, em
todos os sentidos. Em primeiro lugar, porque o próprio Pedro diz na sequencia
que nessa nova criação, com novos céus e nova terra, habitará a justiça (cf.
2Pe.3:13). Não haverá iniquidade nessa nova criação, com ímpios blasfemando
enquanto são atormentados para sempre em um lago de fogo e enxofre real e literal.
João também completa o pensamento de Pedro dizendo que nessa Nova Ordem já não
haverá morte, nem tristeza, nem choro, nem dor, porque essas são coisas da
antiga criação (cf. Ap.21:4). Desta forma, é impensável crer que nessa nova
criação haverá um lago de fogo queimando bilhões de criaturas infieis a Deus,
chorando, tristes, sofrendo horríveis dores, em processo contínuo de morte,
todas essas coisas que batem de frente com aquilo que João diz sobre essa nova
criação de Deus, que se refere a todo o Universo criado e não apenas aos
justos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Em segundo
lugar, se o lago de fogo é um retrato real e literal de um “inferno” sobre a
terra, então para onde teriam sido levados os perdidos após a transformação
total do Universo? Ora, a descrição dos ímpios como sendo “devorados” pelo fogo
que caiu do Céu (cf. Ap.20:9) vem antes da descrição de novos céus e nova terra
(cf. Ap.21:1), antes da transformação total do Universo. Para os ímpios continuarem
queimando em algum lugar, a Bíblia deveria descrever que esse lago de fogo foi <i>transferido </i>para algum local do Universo
para ali continuar queimando eternamente, até porque na nova terra não haverá
mar (cf. Ap.21:1). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Contudo, não
há nenhuma informação de que tal lago de fogo se transfira para outra parte do
Universo para ali continuar queimando eternamente ou que continue em
funcionamento após a criação de novos céus e de nova terra. A razão para isso é
que eles não vão a lugar algum, porque o lago de fogo é a segunda <i>morte</i>, a morte final e irreversível, e
não um lugar físico literal na superfície da terra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Em terceiro
lugar, o autor de Hebreus nos disse que a missão de expiatória de Cristo é de <span style="color: #0070c0;">“aniquilar o pecado”</span> (cf. Hb.9:26). Mas como isso
pode ser colocado em prática de fato, se para sempre existirão ímpios e
demônios subsistindo eternamente em um lago de fogo, sofrendo e blasfemando
contra Deus? Ora, só é possível aniquilar o pecado se aniquilar os <i>pecadores</i>, pois o pecado não é como um
objeto que se destrói, mas uma <i>ação</i>
que provém de uma <i>pessoa</i>. Portanto,
para aniquilar o pecado, é necessário aniquilar os pecadores. Doutra forma,
para sempre haveria no mundo um “ponto negro” no Universo, onde bilhões de
criaturas dão gritos de angústia e dor, blasfemando contra Deus e o Cordeiro,
se odiando mutuamente e conservando todo tipo de mal em si mesmos. O pecado
nunca seria aniquilado, porque para sempre haveriam <i>pecadores</i>. Como diz Bacchiocchi:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0;">“O propósito do plano de
salvação é, por fim, erradicar a presença de pecado e pecadores deste mundo.
Apenas se os pecadores, Satanás e os anjos maus por fim forem consumidos no
lago de fogo e experimentarem a extinção da segunda morte é que verdadeiramente
podemos dizer que a missão redentora de Cristo foi uma vitória inigualável. O
tormento infindável lançaria uma sombra permanente de trevas sobre a nova
criação”</span><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/Heresias%20Cat%C3%B3licas.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; mso-bidi-font-family: Arial;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="color: #0070c0; mso-bidi-font-family: Cambria;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Na nova criação, não
haverá nem raiz e nem ramo do pecado, nem sequer um único átomo ou parte de um
átomo, de sofrimentos ou de vestígios do pecado em todos os recantos do Universo
restaurado sob a Nova Ordem, durante a eternidade. Essa visão bíblica está
aliada ao quadro de transformação da criação à sua perfeição original, longe do
pecado e de pecadores, enquanto a visão imortalista crê que para sempre haverá
pecado e pecadores, eternizando as blasfêmias e perpetuando o pecado,
semelhante ao quadro atual em que vivemos hoje.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Em quarto
lugar, o apóstolo Paulo disse que <span style="color: #0070c0;">“</span><span style="color: #0070c0;">nele [em Deus] vivemos, e nos movemos, <b>e existimos</b>”</span> (cf. At.17:28).
Tendo em vista que nós <b>só existimos em
Deus</b>, é impossível que o lago de fogo se refira não a uma morte real como
cessação de existência, mas meramente como uma morte espiritual como separação
de Deus, pois <b>ninguém pode viver
completamente separado de Deus e continuar existindo</b>. Enquanto estamos
nesta vida, Deus mantém todos em existência, pois para todos ainda há
possibilidade de arrependimento para a vida eterna. Mas qual seria o sentido em
manter bilhões de criaturas em existência se elas <b><i>já foram condenadas</i></b>? </span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Evidentemente, nenhuma. A existência somente <u>em Deus</u>
é uma prova irrefutável de que somente aqueles que estão <u>em Cristo</u>
desfrutarão de uma existência eterna no futuro. Sustentar que os ímpios também
terão uma existência eterna é se contrapor à doutrina bíblica de que somente em
Deus existimos, apenas nEle podemos existir eternamente. Foi por isso que
Cristo disse que ele é <span style="color: #0070c0;">“o caminho, a verdade <b>e a vida</b>”</span> (cf. Jo.14:6), porque
não existe vida longe de Deus. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Em quinto lugar, essa nova criação ocorrerá <span style="color: #0070c0;">“para que Deus seja tudo e em todos”</span> (cf.
1Co.15:28). Note que a construção da frase está no <b>futuro<i> </i></b>– para que Deus <i><u>seja</u> </i>(ele não é ainda!) tudo e em
todos! Por que Deus ainda não é tudo e em todos? Por que isso somente ocorrerá
no futuro, como aponta Paulo neste verso? Porque enquanto existirem ímpios e
pecadores, demônios e homens maus, Deus não pode ser “em todos”, pois Ele não
habita nessas pessoas. Deus habita apenas naqueles que são seus filhos, através
do seu Espírito Santo. Foi por isso que Jesus disse:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="background: white; color: #0070c0;">“E eu
pedirei ao Pai, e ele lhes dará outro Conselheiro para estar com vocês para
sempre, o Espírito da verdade. <b>O mundo
não pode recebê-lo</b>, porque não o vê nem o conhece. Mas vocês o conhecem,
pois ele vive com vocês <b>e estará em vocês</b>”</span><span style="background: white;"> (cf. João 14:16,17)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background: white;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Deus não habita nas
pessoas “do mundo” (ímpios), mas habita em nós (Igreja) através do Seu
Espírito. Por essa razão Paulo deixa claro que Deus ainda não é <i>em todos</i>: porque Deus não pode habitar
em ímpios. Enquanto existirem ímpios, Deus não será <i>em todos</i>, mas apenas <i>em
alguns</i>, nos salvos. Futuramente, porém, quando os ímpios e o diabo forem
completamente aniquilados e perderem a existência, Deus será tudo e <i>em todos</i>! Não existindo ímpios, mas
apenas santos, Deus está em todos, sem exceção. Somente quando os ímpios
deixarem de existir Ele será em todos, porque apenas os salvos existirão,
aqueles em quem ele põe o seu Espírito Santo. A evidência de inexistência
futura dos ímpios é incontestável.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background: white;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">E aqui reside um sexto
problema da visão imortalista: na ótica deles, a existência em si não é um
privilégio, nem um dom de Deus, mas algo <i>natural</i>,
pois a alma é imortal e o tormento dos ímpios é eterno. Ao invés de a obtenção
de uma vida <i>eterna </i>ser um dom e um
prêmio, qualquer um vive eternamente, seja no Céu ou no inferno. Não é estar em
Deus que garante a existência, nem caminhar com Cristo que permite viver
eternamente, a única distinção é entre viver eternamente no Céu ou viver
eternamente no inferno, em uma existência contínua e ininterrupta. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background: white;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A Bíblia, ao contrário,
apresenta o fato de viver para sempre como sendo em si mesmo um dom de Deus, porque
o castigo natural pelo pecado do homem é a morte (cf. Gn.3:19). Assim, ao invés
de a eternidade ser algo natural, o que é natural é a <i>morte </i>como consequencia do pecado. O próprio fato de poder viver
eternamente, então, é um dom de Deus, uma graça divina, um prêmio. É por isso
que em todo o Novo Testamento vemos sempre que o foco era em conseguir a vida
eterna, e não em ir morar no Céu. O contraste não era entre ter uma vida eterna
no Céu e não no inferno, mas entre ter uma vida eterna ou <i>não ter uma vida eterna</i>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por fim, ainda que se tentem elaborar argumentos da mais
refinada retórica e tentativas de explicações “lógicas” (muito mais baseadas na
filosofia do que no amor e na justiça de Deus), <span style="color: #0070c0;">“não
há como justificar que o Criador irá preservar a vida de bilhões de criaturas
com o único propósito de que vivam pela eternidade sofrendo por erros e faltas
não perdoados, cometidos durante algumas décadas de vida sobre a terra (ou
menos)</span>”<a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/Heresias%20Cat%C3%B3licas.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
E o professor Azenilto Brito completa: <span style="color: #3d85c6;"><span class="apple-converted-space">“</span>E há quem ensine
que Deus ‘predestina’ alguns para se salvar, enquanto os que se perderem é por
não terem sido assim<span class="apple-converted-space"> </span>‘escolhidos’!<span class="apple-converted-space"><span style="text-align: start;"> </span>Nasceram
para mais tarde viver eternamente queimando... Não admira a imensa quantidade
de ateus, agnósticos e materialistas que têm povoado este planeta</span>”</span><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/Heresias%20Cat%C3%B3licas.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Qual a finalidade em deixar queimando eternamente bilhões
e bilhões de criaturas, ainda mais quando já pagaram por aquilo que merecem?
Qual a finalidade em preservar a vida nestes casos, o que também teria como
consequência a não-erradiação do pecado (pois haveria para sempre um “ponto
negro” no inverso, cheio de pessoas blasfemando)? Se já pagaram de acordo com
os seus pecados, então por que não aniquilar de vez com o pecado, mas, ao invés
disso, manter em tormento eterno a alma de alguma pessoa sem qualquer
finalidade em si mesma, em um processo que nem sequer tem um fim? Estariam
“pagando a mais” pelo que? Por que perpetuar ao invés de colocar um fim
completo no pecado e nos pecadores? Como disse Bacchiocchi:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0; position: relative; top: 1.0pt;">“A intuição
moral que Deus implantou em nossas consciências não pode justificar a
insaciável crueldade de uma divindade que sujeita os pecadores ao tormento eterno.
A justiça divina nunca poderia requerer para
pecadores finitos a infinita penalidade da eterna dor, porque o tormento
infindável não serve a qualquer propósito reformatório, precisamente porque não
tem fim”<a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/Heresias%20Cat%C3%B3licas.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #0070c0; font-size: 10pt; line-height: 115%; position: relative; top: 1pt;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a></span><span style="color: #0070c0;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por tudo isso e muito mais, a noção de um inferno de fogo
eterno, que nunca completará sua obra destrutiva, é completamente incompatível
com a noção de que Deus é amor e justiça. Na nova criação, todo o pecado será
completamente aniquilado, quando tudo se fizer novo. Não haverá mais tristeza,
nem choro, nem morte, nem luto, nem dor (cf. Ap.21:4). Se até mesmo quando
alguém querido daqui da terra morre e é sepultado, pensando-se que foi para o
Céu, já há luto, quanto mais sabendo que no exato momento algum familiar seu
está sofrendo e vai sofrer mais ainda para todo o sempre no inferno, sob torturas
colossais! Como não estar de “luto” ou “tristeza” numa circunstância dessas?</span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Felizmente, a mensagem bíblica é de que apenas os justos herdarão
a imortalidade, pois somente eles desfrutarão da árvore da vida no Paraíso de
Deus:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #0070c0;">“No meio da sua praça, e de
um e de outro lado do rio, estava a árvore da vida, que produz doze frutos,
dando seu fruto de mês em mês; e as folhas da árvore são para a saúde das
nações... Bem-aventurados aqueles que guardam os seus mandamentos, para que
tenham direito à árvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas”</span>
(cf. Apocalipse 22:2,14)</span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A árvore da vida é um símbolo de imortalidade (cf. Gn.3:22),
que só será desfrutada pelos remidos, e após a ressurreição dentre os mortos
(cf. Ap.22:2,14). Neste momento, a árvore da vida, símbolo do dom da
imortalidade, estará disponível aos salvos novamente, que dela comerão, e que
reinarão com Cristo para todo o sempre.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="color: #0070c0;">“E Deus limpará de seus olhos toda a lágrima; e não
haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque já as primeiras
coisas são passadas; E o que estava assentado sobre o trono disse: Eis que faço
novas todas as coisas. E disse-me: Escreve; porque estas palavras são verdadeiras
e fiéis”</span></b> (cf. Apocalipse 21:4,5)</span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Paz a todos vocês que estão em Cristo.</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Lucas Banzoli (apologiacrista.com)<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="color: #002060;">Extraído de meu livro:</span> </b><a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2012/12/a-lenda-da-imortalidade-da-alma-livro_14.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">“A Lenda da Imortalidade da Alma”</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">-Artigos relacionados:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/o-que-e-o-bicho-que-nao-morre.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">O que é o bicho que não morre?</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/mateus-2546-fala-de-um-tormento-eterno.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Mateus 25:46 fala de um tormento eterno?</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2012/12/o-inferno-e-o-fogo-eterno.html" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">O inferno e o fogo eterno</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.15625px;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">-Não deixe de acessar meus outros sites:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://apologiacrista.com/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Apologia Cristã</span></span></a> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos de apologética cristã sobre doutrina e moral)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://heresiascatolicas.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Heresias Católicas</span></span></a> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos sobre o Catolicismo Romano)</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><span style="color: blue;"><a href="http://ocristianismoemfoco.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">O Cristianismo em Foco</span></span></a> </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Reflexões cristãs e estudos bíblicos)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://preterismoemcrise.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="color: blue;">Preterismo em Crise</span></a> (Refutando o Preterismo Parcial e Completo)</span></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/Heresias%20Cat%C3%B3licas.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> Essa
palavra significa, de acordo com o léxico da Concordância de Strong, apenas “do
Céu”, mais nada além disso, sem ir além da atmosfera terrestre, e seria a
palavra exata para Pedro usar caso ele cresse que o que apssará por
transformação na Nova Ordem é apenas a terra e a atmosfera terrena, e não todo
o Universo. </div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/Heresias%20Cat%C3%B3licas.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> BACCHIOCCHI,
Samuele. <b>Imortalidade ou Ressurreição:
Uma abordagem bíblica sobre a natureza e o destino eterno</b>. Unaspress, 1ª
edição, 2007.</div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/Heresias%20Cat%C3%B3licas.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> BRITO,
Azenilto Guimarães. <b>Um fogo eterno que
não queima para sempre. É possível? </b>Disponível em: <<a href="http://www.c-224.com/Aa_FogoEterno.html">h<span style="color: blue;">ttp://www.c-224.com/Aa_FogoEterno.html</span></a>>.
Acesso em: 30/08/2013.</div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/Heresias%20Cat%C3%B3licas.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> ibid.</div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/Heresias%20Cat%C3%B3licas.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> BACCHIOCCHI,
Samuele. <b>Imortalidade ou Ressurreição:
Uma abordagem bíblica sobre a natureza e o destino eterno</b>. Unaspress, 1ª
edição, 2007.</div>
</div>
</div>
</div>
Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9206524230604571839.post-70956212367176852802013-08-29T00:09:00.000-07:002013-08-29T00:09:55.169-07:00O que é o lago de fogo?<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<img height="238" src="http://www.emiliocarlos.net.br/capa/inferno.png" width="400" /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><u><br /></u></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><u>O lago de fogo</u> – Muita confusão tem sido feita em
torno do “lago de fogo”, mencionado em Apocalipse como sendo onde os ímpios
terão a devida paga, a <b>“segunda morte”</b>
(cf. Ap.20:14). O lago de fogo não é um lugar onde as almas passam a eternidade
queimando, o lago de fogo é a linguagem expressa por João para a morte final
dos pecadores, a morte definitiva e irreversível (cf. Ap.20:14). </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Como diz Bacchiocchi:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #0070c0;">“Para os salvos, a ressurreição
marca o galardão de outra vida mais elevada, mas para os perdidos marca a
retribuição de uma segunda morte que é final. Como não há mais morte para os
remidos (Apocalipse 21:4), assim não há mais vida para os perdidos (Apocalipse
21:8). A ‘segunda morte’, então, é a morte final e irreversível. Interpretar a
frase de outro modo, como um tormento eterno e consciente ou separação de Deus,
nega o significado bíblico da morte como uma cessação de vida”</span><a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/Heresias%20Cat%C3%B3licas.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O lago de fogo é a segunda morte, é a morte física e
espiritual, a morte final e irreversível. O lago de fogo é a morte da própria
morte! </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #0070c0;">“Então a morte e o Hades
foram lançados no lago de fogo. O lago de fogo é a segunda morte”</span> (cf.
Apocalipse 20:14)</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Será a morte da
morte! <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O lago de fogo não é um <i>lugar</i> onde pessoas não-salvas passam a eternidade entre as chamas,
mas é a <i>morte da morte</i>, é
figurativamente a linguagem do completo fim a tudo: incluindo o Hades
(sepultura) e a própria morte. Ignorar isso para seguir a crença popular de que
o lago de fogo é um lugar que queima almas eternamente é desprezar o poder da
morte sobre a morte. Em outras palavras, se a morte e a sepultura são tragadas
pela “segunda morte” (lago de fogo), essa segunda morte tem que ser a morte
final e definitiva, e não um prosseguimento eterno de existência. João
trabalhava com figuras de linguagem no Apocalipse, e dentro dessa simbologia
ele próprio nos dá alguns significados que nos auxiliam na compreensão textual
do livro, e dentre eles destaca que o lago de fogo não é um lugar, mas é a <i>segunda morte</i>, é onde a própria morte
será lançada. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A morte, em si, não é um lugar, mas uma <i>condição</i> de quem está morto, sem vida.
Se o lago de fogo é a segunda morte, ele também não pode ser um <i>lugar</i>, mas deve ser uma <i>condição</i>, assim como a primeira morte. Assim
como a primeira morte foi personificada por João no Apocalipse, como o <span style="color: #0070c0;">“cavaleiro chamado morte”</span> (cf. Ap.6:8), o que
obviamente não significa que a morte seja literalmente um homem montado em um
cavalo, da mesma forma a segunda morte foi personificada na imagem do “lago de
fogo”, o que também obviamente não implica que o lago de fogo seja literalmente
um <i>lugar </i>físico que existirá na
terra. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Além disso, o fato de a morte ser lançada no lago de fogo
prova que de fato este lago de fogo não é um lugar físico ou real, pois a morte
em si mesma não é um lugar, mas apenas uma condição de quem está morto, e não
há sentido em uma <i>condição </i>ser
lançada em um lugar real. É evidente que, se a primeira morte é uma <i>condição</i> e não um lugar físico real, a segunda
morte também é uma condição e não um lugar real, para dar sentido ao texto. Se,
portanto, o lago de fogo não é um local físico e real, mas uma alegoria que o
próprio João explica o significado e diz se tratar da segunda morte, é claro
que os ímpios não passarão a eternidade nele, como pensam os imortalistas. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ademais, seria um absurdo acreditar que o Hades é o
“inferno”, como vertem algumas traduções<a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/Heresias%20Cat%C3%B3licas.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>
(já vimos ao longo de todo este livro que se trata apenas de uma figura da
sepultura), pois se o Hades fosse o inferno e o lago de fogo também, teríamos
um inferno sendo lançado dentro de outro inferno, um lago de fogo literal e
físico sendo lançado dentro de outro lago de fogo literal e físico! Isso é um
completo absurdo, o texto só faz sentido se de fato o Hades não é um <i>lugar físico</i>, mas uma <i>figura</i> simbólica da sepultura, e junto
com a morte (que também não é um local físico) estar sendo lançada no lago de
fogo (que também não é um lugar físico, mas a segunda morte). </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Desta forma, tudo estaria sendo perfeitamente representado
aqui. A “morte da morte” é na verdade é demonstração de que a primeira morte não
era irreversível e definitiva, por causa da ressurreição futura para justos e
ímpios. A segunda morte, por sua vez, é final e conclusiva, pois não há mais
volta nem ressurreição para quem morre outra vez. É um fim completo, absoluto,
irrevogável, sem volta, é para sempre. Isso explica perfeitamente a linguagem
de “a morte ser lançada no lago de fogo que é a segunda morte”, isto é, da
“morte da morte”, pois não há mais vida ou existência para quem é lançado no
lago de fogo, mas apenas uma final, definitiva e irreversível <i>morte</i>. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Crer que o lago de fogo é um <i>lugar</i> para onde vão os não-salvos passar a eternidade é negar o
fato de o lago de fogo ser a segunda morte (se a primeira morte não é um <i>lugar</i>, por que a <i>segunda</i> morte seria um lugar?), é negar o fato de ser a “morte da
morte” (i.e, uma morte final e irreversível, e não um tormento eterno com
permanência de vida para sempre) e é inferir também que <b>nunca </b>haverá uma morte final, a “morte da morte”, um fim absoluto
de existência para aqueles que sofrem o dano da segunda morte, pois para sempre
existiriam ímpios e demônios queimando conscientemente <i>em vida</i> neste lugar. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Isso sem mencionar o absurdo de se crer em um inferno
literal sendo lançado dentro de um lago de fogo igualmente real e literal, o
que só faz sentido na imaginação fértil de alguns imortalistas, que são
obrigados a chegarem a essa conclusão por causa de seus conceitos completamente
errôneos sobre o significado do Hades e do lago de fogo.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Paz a todos vocês que estão em Cristo.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Por Cristo e por Seu Reino,<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #002060;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Lucas Banzoli (apologiacrista.com)<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #002060;">Extraído de meu livro:</span> </b><a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2012/12/a-lenda-da-imortalidade-da-alma-livro_14.html"><span style="color: blue;">“A
Lenda da Imortalidade da Alma”</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">-Artigos
relacionados:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/o-que-e-o-bicho-que-nao-morre.html"><span style="color: blue;">O
que é o bicho que não morre?</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2013/08/mateus-2546-fala-de-um-tormento-eterno.html"><span style="color: blue;">Mateus
25:46 fala de um tormento eterno?</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- <a href="http://desvendandoalenda.blogspot.com.br/2012/12/o-inferno-e-o-fogo-eterno.html"><span style="color: blue;">O
inferno e o fogo eterno</span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">-Não deixe de acessar meus outros sites:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://apologiacrista.com/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Apologia Cristã</span></span></a> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos de apologética cristã sobre doutrina e moral)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><a href="http://heresiascatolicas.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">Heresias Católicas</span></span></a> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">(Artigos sobre o Catolicismo Romano)</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- </span><span style="color: blue;"><a href="http://ocristianismoemfoco.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">O Cristianismo em Foco</span></span></a> </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">(Reflexões cristãs e estudos bíblicos)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.133333206176758px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">- <a href="http://preterismoemcrise.blogspot.com.br/" style="color: #3d72c0; font-weight: 800; text-decoration: initial;"><span style="color: blue;">Preterismo em Crise</span></a> (Refutando o Preterismo Parcial e Completo)</span></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/Heresias%20Cat%C3%B3licas.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> BACCHIOCCHI,
Samuele. <b>Imortalidade ou Ressurreição:
Uma abordagem bíblica sobre a natureza e o destino eterno</b>. <span lang="EN-US">Unaspress, 1ª edição, 2007.</span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/cliente/Desktop/Lucas%20Banzoli/Heresias%20Cat%C3%B3licas.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> Tais
como a Almeida Revista e Atualizada, a Almeida Corrigida, Revisada e Fiel e a
Almeida Revisada e Imprensa Bíblica.</div>
</div>
</div>
Lucas Banzolihttp://www.blogger.com/profile/00271296070541985758noreply@blogger.com25